章凱杰

【摘要】本文將室內(nèi)設(shè)計(jì)與時(shí)代感中的創(chuàng)新思維相結(jié)合，結(jié)合具體案例為論據(jù)進(jìn)行分析。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維中時(shí)代感的體現(xiàn)。合理的運(yùn)用創(chuàng)意新維對(duì)時(shí)代感進(jìn)行印證使室內(nèi)設(shè)計(jì)具有劃時(shí)代意義。國(guó)內(nèi)目前對(duì)這一觀念存在模糊性，所以我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，深刻體會(huì)時(shí)代感中的“新”，發(fā)揮創(chuàng)新精神的優(yōu)勢(shì)，迎接室內(nèi)設(shè)計(jì)新時(shí)代的到來(lái)。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì);時(shí)代感;空間布局;室內(nèi)設(shè)計(jì);創(chuàng)新思維

一、引言

室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)時(shí)代而生，自然要承載時(shí)代感對(duì)其的影響，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中時(shí)代感的定義與概念不斷革新，時(shí)時(shí)影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格及理念，時(shí)代感中的新思維，新想法是時(shí)代感發(fā)展的力量源泉和驅(qū)動(dòng)力，所以在時(shí)代感中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維是具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的。時(shí)代感中創(chuàng)新精神不僅是對(duì)設(shè)計(jì)方法的合理運(yùn)用，更是對(duì)藝術(shù)的透徹理解和多學(xué)科的融會(huì)貫通，只有不斷的創(chuàng)新才能順應(yīng)時(shí)代。室內(nèi)設(shè)計(jì)理論日趨多元化，信息社會(huì)文化藝術(shù)諸多因素及各種藝術(shù)潮流之變異要求每一個(gè)設(shè)計(jì)者都要與時(shí)俱進(jìn)，具有創(chuàng)新精神。一個(gè)好的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品要在其感受力、想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力方面有所展現(xiàn)深刻的體現(xiàn)時(shí)代特征。在人類(lèi)本體與自我的心理追溯和審美需求的尋覓中，設(shè)計(jì)者追求，表現(xiàn)新穎和新型的多向多維文化心理意識(shí)，情緒心態(tài)欲求之個(gè)性藝術(shù)，追求和表現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)遞進(jìn)層次的本源和主流，它們與未來(lái)交相輝映，超越了時(shí)代而產(chǎn)生另辟蹊徑的新軌跡，創(chuàng)造出上乘佳作。

二、具體設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)“新”時(shí)代感

當(dāng)今時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快的時(shí)代，不同國(guó)家的設(shè)計(jì)者都在探索自己的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展道路，其作品在精神及物質(zhì)層面的追求不斷提升。所以我們必須以時(shí)代發(fā)展的眼光去審視國(guó)內(nèi)外好的設(shè)計(jì)作品，把握世界室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)及走向，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。在強(qiáng)調(diào)時(shí)代感的前提下我們考慮的問(wèn)題是我們?cè)O(shè)計(jì)的東西，首先是現(xiàn)代的，同時(shí)必須是中國(guó)的，如果是在某一個(gè)地區(qū)，還應(yīng)體現(xiàn)那里的地區(qū)特點(diǎn)，這才是扎根于時(shí)代和充滿地域特征的有血有肉的創(chuàng)新作品。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)自己生活質(zhì)量提出越來(lái)越高的要求，每一代人都有新的要求，新的創(chuàng)造和新的享受，這樣才推動(dòng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)代性發(fā)展。

針對(duì)世界眼光中的“新”結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有情況談?wù)劸唧w設(shè)計(jì)中需考慮的問(wèn)題。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作為文化創(chuàng)意創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身就是一種順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新產(chǎn)物，其內(nèi)部空間的使用功能和擴(kuò)展范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可預(yù)見(jiàn)，具有很好的市場(chǎng)前景和發(fā)展空間。方案實(shí)施應(yīng)立意新穎，具有可行性、價(jià)值性和未來(lái)開(kāi)發(fā)性。人的需求是最根本的需要，只有滿足了人類(lèi)的需要，室內(nèi)設(shè)計(jì)才會(huì)有大市場(chǎng)，設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)需求人群日漸增多，審美及內(nèi)涵要求提升的現(xiàn)實(shí)情況不斷探索全新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域及元素提煉。

三、時(shí)代感中造型、材料、實(shí)用性的“新”

在新時(shí)代下室內(nèi)設(shè)計(jì)的造型及材料的選用同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，標(biāo)新立異的建筑造型及新工藝新材料的運(yùn)用更是層出不窮，一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品能夠給人以深刻的印象，留下時(shí)代的印記。這些新造型新工藝的運(yùn)用和實(shí)現(xiàn)與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展中的科學(xué)技術(shù)條件是密不可分的，雖然我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)水平仍有較大差距但在不斷的努力和創(chuàng)新中也取得了不小的成就。掌握現(xiàn)代工業(yè)、技術(shù)發(fā)展信息，抓住設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主動(dòng)權(quán)，新結(jié)構(gòu)，新材料可以把該領(lǐng)域設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素推向新的領(lǐng)域。此外，新型家具設(shè)計(jì)不僅在形式上，而在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設(shè)計(jì)上隨時(shí)加以考慮，就可掌握更多的創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)。把握時(shí)代感的動(dòng)向，提高創(chuàng)新的成功率，室內(nèi)設(shè)計(jì)在新時(shí)代下的創(chuàng)新，在很大程度上取決于社會(huì)時(shí)尚的變化。在國(guó)外，商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)更新的周期有時(shí)只有幾個(gè)星期（即幾個(gè)星期重新裝修一次），是因?yàn)樯鐣?huì)審美時(shí)尚的變化，這種變化要求設(shè)計(jì)有新鮮感，這就是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的社會(huì)接受條件。

只要是室內(nèi)設(shè)計(jì)作品就是為人服務(wù)的，既然作為一種實(shí)用性空間那體現(xiàn)其功能及實(shí)用新性顯得尤為重要，上文以介紹了其選擇中的新和造型中的新，在此我們不得不提及實(shí)用性，雖然實(shí)用性給人以老生常談的感覺(jué)，可是設(shè)計(jì)中的實(shí)用性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能被拋棄的，實(shí)用性的新在于時(shí)代感中如何將實(shí)用性發(fā)揮得更好，可以提供更多的便利及功能性給使用者，不斷更新的時(shí)代特點(diǎn)決定了實(shí)用性在于突破適用范圍或是實(shí)用性適用范圍更加廣泛，更加便民。

公共室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)需充分體現(xiàn)了其實(shí)用性特點(diǎn)。該區(qū)域并不必很大，但功能上應(yīng)更符合實(shí)際需要。一般需具備兩個(gè)條件，一是入口處的接待處，另外一個(gè)就是提供座椅休息的等候區(qū)。接待區(qū)主要采用吧臺(tái)與展柜的形式進(jìn)行布置，完整緊湊，為了界定空間，柜體顏色一般采用明度較高色彩，搭配有文化及形象展示，另外將其設(shè)置在門(mén)口也方便外面的使用者進(jìn)行接洽并不影響到內(nèi)部使用者對(duì)于空間的使用。等候區(qū)主要也是為了迎合很多人的心理，在設(shè)計(jì)之初需考慮到該空間的功能作用，以留住使用者的駐足時(shí)間為主要依據(jù)，固設(shè)計(jì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于空間功能展示的相關(guān)內(nèi)容或趣味性適度內(nèi)容為主。

四、結(jié)論

時(shí)代的要求、世界潮流的力量不可抗拒。唯有順應(yīng)它，追趕它，并努力地站在它的前面，我們的設(shè)計(jì)作品才有時(shí)代感，才有生命力。時(shí)代在更新，社會(huì)在發(fā)展，這便要求更多更好的作品問(wèn)世以適應(yīng)人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)文化生活。創(chuàng)新精神不容怠慢，要不斷的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造財(cái)富，改變現(xiàn)狀，當(dāng)今的時(shí)代呼喚設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維。神奇而不朽的創(chuàng)新精神不斷超越過(guò)去，受歡迎的藝術(shù)作品一直在和我們現(xiàn)代人對(duì)話，傳遞偉大的精神情感-—有血有肉有靈魂的室內(nèi)空間藝術(shù)！人類(lèi)心靈深處的創(chuàng)造能力涵蓋一切，偉大的生命力，藝術(shù)魂，使古代人和現(xiàn)代人在魅力永恒的不朽創(chuàng)新中進(jìn)行對(duì)話、溝通、交流和共鳴。

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指導(dǎo)教師：孫斌