周露

摘 要：文學(xué)與經(jīng)濟(jì)之間具有必然的聯(lián)系，文章肯定了這一觀點(diǎn)。并從作者需求角度上分析了文學(xué)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)源動(dòng)力。使文學(xué)研究視角得以回歸正道，不再刻意回避其經(jīng)濟(jì)影響因素。

關(guān)鍵詞：文學(xué)活動(dòng)；經(jīng)濟(jì)動(dòng)力；聯(lián)系

精神、物質(zhì)以及情感均是文學(xué)創(chuàng)造的動(dòng)因。物質(zhì)對精神起著支配作用，因此研究文學(xué)活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力具有必要性，也具有重要意義。傳統(tǒng)的文學(xué)研究刻意忽視經(jīng)濟(jì)這一動(dòng)因，這不利于文學(xué)的正確分析。因此，有必要讓當(dāng)今文學(xué)的經(jīng)濟(jì)屬性回歸本真，文章對其源動(dòng)力角色和其積極作用發(fā)揮進(jìn)行了分析。

一、經(jīng)濟(jì)——文學(xué)創(chuàng)造的源動(dòng)力之一

文學(xué)創(chuàng)造是作者將生活中的片段升華成藝術(shù)作品的過程，是作者感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的結(jié)合。因此，情感表達(dá)常被認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)造的源動(dòng)力，缺乏情感表達(dá)的文學(xué)作品顯得不夠豐腴。然而，如若我們對文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)因的進(jìn)行深入了解就不難發(fā)現(xiàn)，情感并非文學(xué)創(chuàng)造的唯一動(dòng)因。精神需求、物質(zhì)需求均是作者創(chuàng)造文學(xué)作品的支撐。在我國古代文學(xué)中，詩歌作為一種重要表現(xiàn)形式，是詩人情感和精神生活的最好表達(dá)。李白的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”彰顯了其灑脫、樂觀的個(gè)性。而“蜀道難，難于上青天”則又體現(xiàn)了其對現(xiàn)實(shí)的不滿和無奈，說明了人的多重性。而事實(shí)上，任何一個(gè)個(gè)體都生活在社會(huì)中，都不能夠僅依靠情感和精神作為支撐，物質(zhì)也是其基本保障和重要追求之一。而在文學(xué)風(fēng)行的年代，文學(xué)創(chuàng)造必然成為文人賺取生活來源的手段，包括其它人的物質(zhì)饋贈(zèng)。

將研究視角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，物欲橫流的社會(huì)，文學(xué)的精神價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)大大減少。關(guān)注文學(xué)藝術(shù)價(jià)值的人也在之間減少。這使得人們將視線的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此，毫無疑問，獲得經(jīng)濟(jì)收益成為文學(xué)創(chuàng)造的主要源動(dòng)力。在傳統(tǒng)的思想中，將文學(xué)解讀與經(jīng)濟(jì)相分離，是對文學(xué)和作者出發(fā)點(diǎn)的曲解。研究經(jīng)濟(jì)這一文學(xué)創(chuàng)作源動(dòng)力對于文學(xué)作品的正確解讀，了解作者的思想都具有重要意義。并且，隨著思想的轉(zhuǎn)變和社會(huì)的發(fā)展，文學(xué)顯然已經(jīng)不能成為作者功成名就，實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的工具。文學(xué)修養(yǎng)體現(xiàn)在個(gè)體的生活中，它包含經(jīng)濟(jì)價(jià)值，因此我們不應(yīng)排斥經(jīng)濟(jì)源動(dòng)力，而應(yīng)該承認(rèn)并剖析這一源動(dòng)力。對于作者來說，本文認(rèn)為，縱然文學(xué)創(chuàng)造會(huì)為其帶來經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)不可否認(rèn)的是作者可以從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)。但情感的表達(dá)上，單純的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造目的難免影響作品的水平，并降低我國文學(xué)創(chuàng)造的欣賞價(jià)值。因此，綜上所述，經(jīng)濟(jì)是文學(xué)活動(dòng)的源動(dòng)力之一，但并不能將其作為創(chuàng)造的全部。如何看待經(jīng)濟(jì)因素在文學(xué)活動(dòng)中所扮演的角色，將成為長時(shí)間內(nèi)人們討論的話題。

二、如何發(fā)揮經(jīng)濟(jì)動(dòng)因?qū)ξ膶W(xué)活動(dòng)的積極作用

文學(xué)創(chuàng)造要在一定的條件下進(jìn)行，通過上文分析我們了解，時(shí)間、情感、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)均是文學(xué)創(chuàng)造的必要條件。那么究竟如何發(fā)揮經(jīng)濟(jì)這一動(dòng)因的積極作用呢？

首先：正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)對文學(xué)活動(dòng)的影響。文學(xué)作品創(chuàng)造往往是感性材料的思維整合與發(fā)揮，而經(jīng)濟(jì)動(dòng)因則趨向于理性化，二者缺一不可。也就是說，不可否定由作者興趣、文學(xué)功底而創(chuàng)作的尚未形成經(jīng)濟(jì)價(jià)值的作品。對于某一作者來說，生活環(huán)境對其創(chuàng)作思想、創(chuàng)作能力具有一定的影響。一些作者出生于貧困家庭，寫作成為其賺錢的動(dòng)因無可否認(rèn)，而其文學(xué)修養(yǎng)也在常年的勞動(dòng)和讀書中養(yǎng)成。而對一些缺乏文學(xué)素養(yǎng)，單純以營利為目的的寫作行為則應(yīng)摒棄。只有這樣，才能使文學(xué)作品體現(xiàn)出全面的價(jià)值，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)動(dòng)因的積極作用。

其次：以經(jīng)濟(jì)動(dòng)因?yàn)榛A(chǔ)，合理化作品選材和其表現(xiàn)形式。經(jīng)濟(jì)動(dòng)因作為文學(xué)創(chuàng)作的影響因素，滿足客戶需求就成為作者創(chuàng)造的原因之一。無論是作品寫作、作品評論或是作品翻譯都應(yīng)探究客戶需求并滿足客戶需求。如在我國民國初期，官僚和平民處在不同的地位，心理狀態(tài)上存在較大差別。而恐怖小說和來自于俄國等描寫壓迫階級的小說就成為各自的需要。正確選擇語言表現(xiàn)形式有助于作品被讀者接受。文言文和詩歌曾一度在我國風(fēng)行，駢文成為文人體現(xiàn)文學(xué)修養(yǎng)的一種方式。而現(xiàn)代社會(huì)，文字書寫和交流均以簡潔為主，文學(xué)創(chuàng)作形式選擇也應(yīng)如此。文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)在讀者，但也要關(guān)注作品本身的其它價(jià)值，好的作品可以滿足大多數(shù)讀者的需求，但不能滿足所有人的需求。作者個(gè)性的體現(xiàn)是其經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要條件之一。

經(jīng)濟(jì)動(dòng)因有利于文學(xué)傳播。首先，文學(xué)傳播屬于其精神范疇，但從出版社這一角度講，文學(xué)傳播無疑具有商業(yè)動(dòng)機(jī)，與經(jīng)濟(jì)之間具有不可分割的關(guān)系。文學(xué)的傳播要最終形成刊物，這就需要作者了解商業(yè)規(guī)則，以實(shí)現(xiàn)作品流傳的目的?；诖说淖髌穫鞑ヒψx者需求，擴(kuò)展讀者市場，從而了解讀者的審美興趣甚至是閱讀動(dòng)向，引導(dǎo)出版社正確出書。在我國長久的小說創(chuàng)作史上，受國語語言的影響，情節(jié)描寫上傳神、懸念設(shè)置合理，這些都是文學(xué)傳播的主導(dǎo)特征。經(jīng)濟(jì)性主導(dǎo)著文學(xué)精神性，應(yīng)成為文學(xué)出版的重要因素之一。當(dāng)然，還需要作者正確認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)因素在文學(xué)傳播中所扮演的角色。認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)并非外在的，而是內(nèi)在真實(shí)存在的。充分挖掘文學(xué)創(chuàng)造的影響因素，從而確保其完整性、可傳播性。

三、總結(jié)

在很長一段時(shí)間內(nèi)，文人被認(rèn)為是高雅的。欣賞和評價(jià)文學(xué)作品則從情感角度、藝術(shù)角度出發(fā)。對文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因則不予承認(rèn)。隨著時(shí)間的發(fā)展，人們開始意識到經(jīng)濟(jì)動(dòng)因的必然性，開始對這一動(dòng)因持肯定態(tài)度。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)因素是文學(xué)創(chuàng)造的源動(dòng)力之一。經(jīng)濟(jì)動(dòng)因影響作者的思路、選材及其語言形式，了解文學(xué)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，并發(fā)揮其動(dòng)力，之于作者可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，而之于讀者，則可以更好的理解文學(xué)作品。（作者單位：新余學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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