劉萍 吳昊 楊娜

摘 要：本論文主要通過對中日傳統(tǒng)服飾文化不斷的變遷的對比，來了解中日女性在服飾方面及美的標(biāo)準(zhǔn)方面的喜好。并以傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代的體現(xiàn)及所受的影響的體現(xiàn)對比，以此來了解影響女性美的原因和要素。

關(guān)鍵詞：女性美；服裝；旗袍；和服；現(xiàn)代

一.中國傳統(tǒng)服裝——旗袍

1.旗袍的樣式變遷

在日本，中國的旗袍被稱之為“チャイナドレス”。在中國的服裝歷史中，雖然曾經(jīng)出現(xiàn)過各式各樣的服飾，不過最為突出并被廣泛普及到世界舞臺的就是旗袍（チーパオ）。旗袍本來是滿族人的服裝，而在中國大部分的都是漢族人，那么為什么旗袍就成為了中國的傳統(tǒng)服裝了呢？

自從在清朝時期滿族的貴族開始統(tǒng)治中國之后，他們也開始強制要求漢民族的人接受并改穿自己民族的服裝。于是，傳統(tǒng)的漢族服裝就基本上被全面禁穿，而要求漢族人民在參加非常盛大的活動或典禮時必須穿旗袍。在清朝末期大約1920年以前，旗袍曾經(jīng)只是滿族人的服裝但是在那之后，漢族女性也開始穿旗袍，并進行不斷的改良加工，最終旗袍被賦予了很多不同的因素。在那段期間的旗袍，袖口漸漸地變得越來越窄，不像以前那樣肥大了。到了20年代末，由于受到了歐美文化的影響，旗袍開始變得稍短些，腰部也逐漸開始變得修身了。步入30年代，高領(lǐng)的旗袍又備受歡迎了。當(dāng)時領(lǐng)子越高就表示越走在潮流的前端。即便到了盛夏時分，即便薄如蟬翼的旗袍，也必定有一個能夠到耳邊的硬質(zhì)高領(lǐng)。之后，又變得開始流行低領(lǐng)，越低越受到大家喜愛。再到了后期，最終領(lǐng)子部分開始被取締了。到了40年代共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)下時，袖子的部分又開始發(fā)生變化。曾經(jīng)流行長袖的時期，一般袖子的長度到手腕，開始流行短袖后，袖子的長度變成了到肘部位的長度。此時，旗袍的長度發(fā)生了很大的變化。早時期流行的旗袍長度幾乎到了可以蹭到地面的長度，但是改良后的長度則通常在膝蓋以上的位置。進入40年代的旗袍不僅樣式開始簡便化，衣長和袖長都在變短，而且領(lǐng)子也被改短了。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國女性開始將旗袍與藍(lán)色或灰色的西裝一起進行搭配穿著。

2.現(xiàn)代中國女性與旗袍

隨著中國的改革開放，中國與國外的交流變得日益頻繁。雖然中國的女性開始喜歡西方的洋服，不過至今在新年和結(jié)婚典禮的時候還會穿旗袍。

雖然現(xiàn)在幾乎在街上看不到穿旗袍的女性，但是旗袍依然是中國人心中最傳統(tǒng)的女性服裝。旗袍是中國特有的服裝，一旦穿上它，會展現(xiàn)東方女性古典又莊重的美。但是另一方面，由于深受西方文化影響，平日的服裝已經(jīng)基本上都是洋服。穿著短裙、制服、禮服等的洋服成為了現(xiàn)今的流行，并且女性的洋服樣式也非常多樣化。

二.日本傳統(tǒng)服裝——和服

1.和服的由來和種類

和服（日語為著物）意為“穿著的衣物”，有時也用作與衣服為同義語。與洋服相對，和服是日本自古就有的服裝，成為日本服裝的總稱。傳統(tǒng)服裝和服的形成大約是在奈良時期（公元718年）。據(jù)《魏志·倭人傳》中記載：“用布一幅，中穿一洞，頭貫其中，毋須量體裁衣?！边@就是和服的雛形。大和時代，倭王曾三次派遣使節(jié)前往中國，帶回大批漢織，吳織以及擅長紡織、縫紉技術(shù)的工匠，而東渡扶桑的中國移民中也大多是文人和手工藝者，他們將中國的服飾風(fēng)格傳入日本。奈良時期，日本遣唐使團來到中國，受到唐王的接見，獲贈了大量的朝服。這批服飾光彩奪目，在日本大受歡迎，當(dāng)時日本朝中的文武百官均羨慕不已。次年，天皇下令，日本舉國上下全穿模仿隋唐式樣的服裝。

和服種類非常多。和服領(lǐng)根據(jù)領(lǐng)子的寬度，分為“広衿、撥（バチ）衿、棒衿”三種。根據(jù)面料不同，有羅、紗、綾羅、上等麻布、棉布等材質(zhì)的和服。而且根據(jù)穿著場合的不同，有婚喪禮用和服、訪問和服、便裝和服。現(xiàn)在一般所說的和服，指的是去除和服的外褂、襯衫、外套的情況。也就是所謂的（普通長）和服，它與面料、花紋、染色無關(guān)。雖然和服穿上后看上去非常美麗，但是穿起來十分復(fù)雜。特別是現(xiàn)在的年輕人們對于穿和服的方式完全很不擅長。

2.現(xiàn)代日本女性與旗袍

現(xiàn)在的日本女性受到了歐美文化的影響，也開始穿洋服。由于著裝風(fēng)俗變遷，曾經(jīng)有和服和洋服混雜存在的時期。在最近，這種兩重服裝存在的生活樣式越發(fā)明顯?？梢哉f現(xiàn)在分化固定成了兩種并存的模式：作為工作活動時穿著洋服，休養(yǎng)不工作時穿著和服。近年來，日本的少女們的服裝基本上已經(jīng)演變?yōu)檠蠓┖头娜兆由僦稚?，僅僅在盂蘭盆節(jié)、新年或婚喪禮等時候才會穿和服。與中國不大相同，和服的價格非常昂貴，所以大多日本人將家里所擁有的和服視作珍寶悉心收藏，一代傳承一代。在街上，如今在平日里只能看到少數(shù)的年長女性會穿著嬌艷華貴的和服在街上行走。

結(jié)論

自古至今，應(yīng)該沒有不追求美的人。“美，會意字。金文字形，從羊，從大，古人以羊為主要副食品，肥壯的羊吃起來味很美?！边@是“美”本來的含義。女性從古以來都被視為美的象征。從女性的服裝史來看，女性服裝也在隨時代變化而變化。在時代劇中我們可以看出服裝就代表作那個時代的特征。

隨著時代變遷，我們女性對于美的標(biāo)準(zhǔn)一旦變化，女性的服裝也就會隨之潛移默化。由于受到了西方文化的影響，不論是中國的旗袍，還是日本的和服，如今已經(jīng)成為了只有在少數(shù)重大場合才會穿著的服裝。傳統(tǒng)服裝可以代表一個國家的美的文化，可以讓世界各地的人了解傳統(tǒng)服裝所在國家的美。我們本應(yīng)將這種美體現(xiàn)在日常生活，可是現(xiàn)狀卻是人們的日常與之脫節(jié)，這一點很值得我們進行反思。因此，我們在學(xué)習(xí)外國的先進技術(shù)和文化的同時，應(yīng)該牢牢保護我們傳統(tǒng)的文化。（作者單位：咸陽師范學(xué)院）