馬源博

內(nèi)容摘要：宗教和法律是調(diào)整社會狀態(tài)的雙種手段，深入了解宗教和法律之間的關(guān)系及其所代表的文化內(nèi)涵，找到兩者之間的共同之處。目前流行于世界司法體系中的兩大流派--大陸法系和英美法系。共處一個時代的宗教更是一個大發(fā)展的時期。西方文化頗受宗教的影響，這種影響力覆蓋范圍不僅僅是在宗教文化，更多的是直接引導著西方人的思想和意識形態(tài)。

關(guān)鍵詞：宗教 法律 羅馬法

一.西方法律與宗教的歷史淵源

宗教是泛指相信并信奉超自然的神明的意識形態(tài)，具有有組織性和目的性，其意義的重要性是人們對于社會生活的感性認識，對直觀知識的探索和有目的的理解以及尋求個人信仰的終極意義。伯曼教授在《法律和宗教》一書中寫道：“宗教是人類內(nèi)心對于社會生活的終極意義和目的的直觀知識以及個人信仰的終極意義。

談?wù)摻裉斓姆芍贫葧r應該追溯西方法治主義的來源的古希臘和羅馬時代。在此期間法律和宗教是緊密地結(jié)合在一起。博登海默說過“在古希臘的早期階，法律和宗教在很大程度上是統(tǒng)一的。宗教滲透到立法和司法之中，祭祀在司法中起著極其重要的作用。國王作為最高法官，其職責和權(quán)力被認為是宙斯賜予自己的”。

二.西方法律與宗教的傳統(tǒng)關(guān)系

1.宗教與法律的關(guān)系

宗教是指信奉和崇拜自然神的社會意識形態(tài)，法律在很大程度上是源于原始或傳統(tǒng)的宗教規(guī)范。奴隸制社會、封建制社會，以及現(xiàn)在很少國家的實行政教的統(tǒng)一制度，在國家政治生活中宗教占據(jù)中心地位。宗教規(guī)范成為法律的淵源淵源之一。盡管現(xiàn)在的資本主義國家實行了政教分離制度，但由于分離的不夠完整，宗教在政治、法律內(nèi)仍有很大的影響力。例如西方國家基督教牧師主持婚禮儀式制度，甚至美國總統(tǒng)就職儀式上都需要以手按圣經(jīng)來宣誓，這都反映了宗教影響法律的重要作用。

2.基督教與法律的聯(lián)系

在西方法律的存在取決于信仰的支持。宗教、道德和法律這三種監(jiān)管是最有效的手段，在西方社會長期是混合在一起的，尤其是宗教與法律密切合作。西方的基本法律概念和法律制度歷史發(fā)展過程中，都深深覆蓋著宗教神圣的光環(huán)。西方法律傳統(tǒng)的形成沒有宗教就沒有法律。西方的法律體系可以成就今天的主要成就歸功于基督教文明。法律在多次的進化中其主要的思想都是植根于基督教歷史。

基督教以《舊約》、《新約》、《摩西十誡》三部宗教經(jīng)典為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)之上教會法不斷擴大。其涉及的各個方面都對后世的西方法律有著深遠影響，教會法對婚姻制度歷來都是西方的婚姻家庭法的立法淵源;在刑法方面更是將法律懲戒與宗教道德教化發(fā)揮的淋漓盡致，注重對罪犯的心靈感化;更重要的是教會法對于國際法的貢獻，它成為最早國際法淵源之一。

三.宗教對法律的具體影響

法律的起源既是法律的淵源，不僅包括了慣例、宗教、禁忌等，可見宗教在法律淵源中是不可或缺的一個部分，而法律的歷史走向是由習慣法變成成文法，由帶有宗教的神性變成法制理性的約束。

基督教的教義宣揚上帝面前人人平等，隨著宗教改革和社會的發(fā)展，人們更加注重追求生活的幸福，更加注重自我理想實現(xiàn)。法律面前人人平等發(fā)展到今天已經(jīng)成為不可或缺的法治內(nèi)容。法律受到宗教影響最大莫過于的民主和人權(quán)思想，民主最大的含義就是主權(quán)在民原則，人人有權(quán)而使用權(quán)利，人民共同參與并遵守法律程序。

西方宗教認為上帝是超越所有的權(quán)威，是最高的權(quán)力來源，每一個信徒必須充滿真誠和尊敬，人類的法律規(guī)定是為了鼓勵人類懲惡揚善，所以在西方人眼中法律是反映上帝的公正。西方人形成了信仰法律的傳統(tǒng)統(tǒng)理念在這種情況下，每個人都虔誠的信仰法律，認為法律是上帝意志的直接或是間接的體現(xiàn)，自覺維護法律的權(quán)威和法治社會的建設(shè)。

參考文獻

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（作者單位：湖北工程學院新技術(shù)學院）