尹素娟

摘 要：從教學(xué)實(shí)踐的親身經(jīng)歷出發(fā)，分析師生溝通中存在的問(wèn)題，并就教師如何更好地與學(xué)生溝通這一話題談一些想法。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；溝通；愛(ài)心；用心；同理心

溝通是一種行之有效的教育方式，從某種意義上來(lái)講，教學(xué)的本質(zhì)就是溝通。那么我們?cè)鯓硬拍芨玫嘏c學(xué)生進(jìn)行溝通，真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界呢？下面我將從老師的角度來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的想法。我的想法簡(jiǎn)單概括起來(lái)就是“三心”。

一、愛(ài)心

有時(shí)，我們會(huì)憑個(gè)人的喜好來(lái)對(duì)待學(xué)生。課堂上總會(huì)在不經(jīng)意間提問(wèn)某幾個(gè)學(xué)生，導(dǎo)致有一些學(xué)生長(zhǎng)期得不到關(guān)注，久而久之，很多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理。我認(rèn)為沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生天生就是不愛(ài)學(xué)習(xí)的，學(xué)生之所以不愛(ài)學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)生自身的問(wèn)題，更是我們做教師的失職。當(dāng)我們對(duì)這些學(xué)生心生責(zé)備的時(shí)候，我們是否能夠靜下心來(lái)考慮一下：我們對(duì)這些學(xué)生到底投入了多少愛(ài)心？

學(xué)生來(lái)自不同的家庭，先天遺傳與后天環(huán)境都不相同，他們?cè)趯W(xué)校的表現(xiàn)自然也會(huì)有很大的差異。作為老師，我們應(yīng)當(dāng)深切體會(huì)到這一點(diǎn)，用我們的愛(ài)心去接納每一個(gè)學(xué)生，不管他是聰明還是駑鈍，乖巧抑或淘氣，他都是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的、獨(dú)一無(wú)二的、無(wú)法復(fù)制的個(gè)體，需要被接納。唯有我們老師用愛(ài)心接納，學(xué)生才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種享受。

二、用心

老師對(duì)學(xué)生用心傾聽(tīng)的態(tài)度，可以使學(xué)生覺(jué)得受到重視并肯定自己的價(jià)值。當(dāng)學(xué)生在講話時(shí)，教師的不用心傾聽(tīng)往往表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：左顧右盼，注意力不集中；面目表情冷峻單一，時(shí)不時(shí)地?fù)u頭；露出帶有嘲諷色彩的笑容或發(fā)出帶有嘲諷意味的笑聲；手懸在半空中，隨時(shí)有可能落下來(lái)；嘴巴“蠢蠢欲動(dòng)”，伺機(jī)插話或打斷對(duì)方……

我認(rèn)為這些都是師生在溝通時(shí)，學(xué)生最不喜歡看到的，老師應(yīng)當(dāng)盡量避免的。試想，如果作為老師的我們?cè)谥v話時(shí)，學(xué)生要是這樣對(duì)待我們，我們內(nèi)心又會(huì)作何感想呢？

三、同理心

心理學(xué)家把“溝通方暫時(shí)放棄自身的主觀參照標(biāo)準(zhǔn)，嘗試設(shè)身處地地從對(duì)方的參照標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)來(lái)看待事物，使雙方能站在對(duì)方的立場(chǎng)上體察各自的思想和行為的過(guò)程中產(chǎn)生的獨(dú)特感受”稱為“同理心”。

同理心就是人們常說(shuō)的“人同此心，心同此理”。同理心包括三個(gè)條件：站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問(wèn)題；了解導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的原因；讓對(duì)方了解到你愿意為他著想的意愿。同理心要求我們教師暫時(shí)放棄自身的主觀參照標(biāo)準(zhǔn)，嘗試以學(xué)生的參照標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待事物，站在學(xué)生的立場(chǎng)上體察其思想和行為，了解其獨(dú)特的心理感受，并有效將自己的感受傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生感到被理解、被尊重，從而建立起一種和諧、溫馨的師生關(guān)系。

溝通是一門(mén)藝術(shù)，一次成功的師生溝通，不啻一次成功的教育。溝通，使得師生之間得以消除隔閡、敞開(kāi)心扉，有助于師生之間互相理解，共同達(dá)成教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)——教師成長(zhǎng)、成熟，學(xué)生成人、成才。

參考文獻(xiàn)：

小川一夫.班級(jí)管理心理學(xué)[M].北大路書(shū)房，1979.

編輯 王夢(mèng)玉