李婧瑤

摘 要：我國藝術(shù)興起的時間不長，在發(fā)展初期，國內(nèi)的設(shè)計大部分摒棄了我國的民族文化而進行設(shè)計。這導致我國的設(shè)計行業(yè)競爭力和生命力的不強，設(shè)計作品不突出，本文從民族角度出發(fā)，提出把民族文化融入當代藝術(shù)設(shè)計中的重要性以及意義。

關(guān)鍵詞：民族文化 當代藝術(shù)設(shè)計 民族性

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，原本無人關(guān)注的藝術(shù)設(shè)計行業(yè)也逐漸走進人們的視線，開始活躍起來。對于我國來說，藝術(shù)設(shè)計興起的時間不長，所以國內(nèi)的設(shè)計者的設(shè)計模式往往是吸收、借鑒甚至模仿外國的藝術(shù)設(shè)計風格和思想。長期的發(fā)展導致我國的藝術(shù)設(shè)計缺乏民族文化，無法體現(xiàn)我國的本土文化的內(nèi)涵和特色。自主創(chuàng)新能力的缺乏和自主創(chuàng)造性的欠缺嚴重影響到我國藝術(shù)設(shè)計的健康發(fā)展?？上攵?，如果藝術(shù)設(shè)計要在當代潮流中分一杯羹，就必須站在民族文化的高度，將中華民族的文化特色融入其中，不斷增強民族特色，提高創(chuàng)新水平，設(shè)計出符合我國文化特色的藝術(shù)作品，進而提高在藝術(shù)界的核心競爭力，并且讓我國的藝術(shù)設(shè)計綻放獨特的光彩，擁有更持久的生命力。

一、當代藝術(shù)設(shè)計

從時間角度來說，當代藝術(shù)設(shè)計特指今天的藝術(shù)設(shè)計。它不但具有現(xiàn)代精神，還具備現(xiàn)代語言的藝術(shù)。以前，人們使用的是“現(xiàn)代藝術(shù)”，后來為了把它和“現(xiàn)代派藝術(shù)”區(qū)分開來，同時，因為藝術(shù)家是生活在今天的環(huán)境里，感受的是今天的社會，這些藝術(shù)家的作品反映出時代特征的也恰恰就是今天的時代特征，而不是昨天的，更不可能是明天的。所以人們使用“當代藝術(shù)”替代“現(xiàn)代藝術(shù)”，使得它更貼近它本身的涵義。

二、中國民族文化是我國當代藝術(shù)設(shè)計的源泉

當代藝術(shù)設(shè)計存在的原因，是因為它符合大眾的審美觀，而且被設(shè)計對象從中看到了商機?，F(xiàn)在的審美要素是多種多樣的，但是不可否認的是，民族文化性正逐漸成為審美的一個客觀條件。為什么會變成這樣子呢？說到民族文化性我們第一個想到的是我國五千年的歷史，在文化歷史的長河中，我國的藝術(shù)設(shè)計不是一成不變的，而是隨著歷史的流逝，會受到一些新的技術(shù)或者意識觀念的襲擊而開始發(fā)生變化，并為此而進行了融合。民族文化性的精神和內(nèi)涵是我國長期的民族文化不斷沖突、融合而最后得到的結(jié)果，這個是我國特有的，不是其他國家可以替代的，這也正是我國的民族靈魂所在之處。中國作為四大文明古國之一，且是文化保護最好的一個歷史大國，其傳統(tǒng)民族文化是不可多得的景觀，也是一筆寶貴的財富。中國民族文化源遠流長，內(nèi)容豐富，形式各異，百花齊放，是不可比擬的藝術(shù)形式。我相信，中國民族文化會不斷的去其糟粕，留其精華而達到更好的境界，并向全世界展示我國獨特的文化魅力，最終成為既具有時代性又有傳統(tǒng)性的精神財富。

三、把民族文化元素融入到當代藝術(shù)設(shè)計中

作為時代的一種產(chǎn)物，藝術(shù)設(shè)計不但具有很強的社會特性，而且還有深深的歷史文化烙印。換句話說，我們可以通過一個藝術(shù)作品來了解它所處的時代。我國的設(shè)計行業(yè)起步比較晚，受經(jīng)濟全球化的影響，我國設(shè)計領(lǐng)域的作品大都是模仿、抄襲西方的設(shè)計方式。由于我國本土化的設(shè)計理論還不成熟，在很長的一段時間里，設(shè)計師的思維被影響了，他們設(shè)計出來的作品基本沒有我國的文化特色。龜倉雄策曾經(jīng)說過“中國沒有設(shè)計”，說得直白一點，就是中國的設(shè)計里找不到中國的民族文化。這句話確實讓人難以接受，但是仔細想一想，這句話確實是正確的。它直接道出了我國設(shè)計的現(xiàn)狀，這讓我們深切地感受到，把民族文化元素加入到設(shè)計里，是我們目前急需做的事情。為此，我們可以從以下兩個方面來增強當代藝術(shù)設(shè)計的人文性和民族性。

（一）重視當代藝術(shù)設(shè)計在視覺上的民族性特點

我們欣賞藝術(shù)設(shè)計作品，最直接的體驗就是視覺的效果。所以對于藝術(shù)設(shè)計作品來說，在視覺上給予人們沖擊就顯得特別地重要。那么要如何給予人們視覺的沖擊呢？我們知道，一個很現(xiàn)代卻沒有民族文化的作品是不能被大眾接受的。所以設(shè)計師在設(shè)計過程中，要關(guān)注設(shè)計的民族性。我國是一個歷史悠久，博大精深的國家，他有著自己獨特的民族文化，這就為我國的視覺藝術(shù)設(shè)計提供了一個可以參考和借鑒的資源寶庫。如果設(shè)計師能立足于我們的本土文化，在深刻理解我國民族文化的情況下，再吸取國外藝術(shù)設(shè)計的精華，那么他必定能創(chuàng)造出一個能起立于設(shè)計之界的作品。在繼承我國民族文化的同時走出一條民族性的視覺之路。

（二）把民族文化融入當代藝術(shù)設(shè)計思維和創(chuàng)作理念中

中國的設(shè)計元素是取材于本國的本土文化，它的民族特性十分鮮明。其他藝術(shù)形式難以替代它。 在藝術(shù)設(shè)計過程中，設(shè)計過程是最核心的部分，在進行設(shè)計前，設(shè)計師應(yīng)當先對自己的設(shè)計思維和設(shè)計理念進行規(guī)劃和選擇。如果要設(shè)計更加具有民族性，那么設(shè)計師必須在設(shè)計思維和創(chuàng)作理念中融入我們本國的民族文化，而不能一味地使用現(xiàn)代元素。因為如果現(xiàn)代元素使用得太過頻繁，就沒有了自己的特色，這在藝術(shù)設(shè)計上無疑是個錯誤。當然，也不能隨意使用中國傳統(tǒng)設(shè)計元素，設(shè)計師應(yīng)該在理解傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)的設(shè)計元素加以挖掘并創(chuàng)新，把它恰到好處地融入到藝術(shù)設(shè)計思維和創(chuàng)作理念中，使其更加具有獨特的民族特性。

四、民族文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的意義

（一）民族文化在當代設(shè)計中的作用

1.民族文化提升當代設(shè)計的競爭力

改革開放以后，人們的物質(zhì)生活水平得到了根本的提高，在需求層面上，人們已經(jīng)不僅僅只是追求物質(zhì)上的滿足，而是向更高層次發(fā)展。那什么是更高的層次呢？答案是不言而喻的，就是精神層面。當代設(shè)計的目的就是為了滿足人們的需求層面，因此我們在考慮設(shè)計的時候也應(yīng)該與時俱進，順應(yīng)歷史的潮流，不能只想到物質(zhì)需求的層面，而應(yīng)該創(chuàng)新思維方式，往精神需求轉(zhuǎn)變。我們知道，隨著全球化趨勢的潛移默化，國際間的交流已經(jīng)越來越頻繁，對此，我們要樹立一種民族意識，深刻意識到，設(shè)計只有在民族上站住腳，才能走出去，走向世界，讓設(shè)計具備民族特色性。我們的中華民族文化源遠流長，并且富有民族特色，在現(xiàn)代的設(shè)計中，我們要學會融民族特色于現(xiàn)代設(shè)計，讓設(shè)計具有個性化，形成特有的藝術(shù)設(shè)計風格，只有這樣才能占據(jù)市場，走在時代的前沿。所以，我們要想讓我國的藝術(shù)設(shè)計在世界設(shè)計界擁有自己的發(fā)展空間，就應(yīng)該形成自己的民族特性。

2.民族文化讓當代設(shè)計有更強的生命力

伴隨著人類社會的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，當代人對于設(shè)計的概念，不單單停留在設(shè)計本身，而是轉(zhuǎn)向隱藏在設(shè)計背后獨特的文化氣息與內(nèi)容。因為只有通過這種觀念的轉(zhuǎn)變，才能讓設(shè)計更具備感染力以及獨特的個性化，而不是人云亦云。什么是當代設(shè)計的靈魂呢？我覺得在于文化。設(shè)計本身的內(nèi)容固然重要，但是脫離了文化的設(shè)計，就像無水之魚，無根之木。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的設(shè)計作品中，優(yōu)秀、震撼心靈的設(shè)計，往往都是蘊含著渾厚的文化內(nèi)涵。而且，我們也應(yīng)該可以深刻體會到，渾厚的文化內(nèi)涵恰恰是源自于我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史民族文化。

（二）民族文化深刻影響當代設(shè)計

我國的民族文化不是一蹴而成的，而是在歷史長河中由前人層層傳遞、創(chuàng)造、積累出來的財富。有著濃厚文化內(nèi)涵。它是當代藝術(shù)設(shè)計的基石。在當代藝術(shù)設(shè)計中加入中國民族文化，不僅是一種潮流和趨勢，也是當今時代文化發(fā)展的需要。歷史證明，藝術(shù)設(shè)計要在對民族文化深刻學習研究后，再借鑒民族文化來進行創(chuàng)作，才有可能站上世界的舞臺，發(fā)揮出它的作用。并在人類歷史上留下深深的一筆。

說起民族文化精神，必然會想到當代藝術(shù)設(shè)計。雖然隨著時代的發(fā)展，每個時代的表現(xiàn)形式會有所不同。但它的內(nèi)涵卻離不開民族文化精神。因為深受民族文化的熏陶的當代的設(shè)計者作品必定是會體現(xiàn)出民族文化精神的。也就是說，雖然當代設(shè)計作品的表現(xiàn)的是現(xiàn)代感，內(nèi)容是現(xiàn)代生活，但其內(nèi)涵卻是民族文化的精神。在過去的很多優(yōu)秀的設(shè)計作品中都可以清晰的看到這一點。在民族文化的基礎(chǔ)上進行提煉或者創(chuàng)作的設(shè)計作品都是優(yōu)秀的。因此，在設(shè)計要融入民族文化才能達到持續(xù)發(fā)展的目的。只有以民族文化為源泉中的設(shè)計才能體現(xiàn)國家的民族文化精神，才能代表一個國家的文化。我們是總結(jié)了前人留給我們的經(jīng)驗才會有出今天的成就。沒有一個文化是無中生有的，一個標新立異的文化是不可以代表一個國家的民族文化的，民族的文化必須是經(jīng)過歷史長河的沉淀才能夠得到的。設(shè)計是將文化表現(xiàn)出來，讓人可以看見，就比如中國各個地方的文化不一樣，那么必有屬于自己的特性，比如一講到火鍋，那么很多人都會想起重慶，也就是說火鍋已經(jīng)作為重慶的文化之一了。因為全世界的文化的源頭不一樣，所以必然就存在民族性的問題。而優(yōu)秀的設(shè)計是基于民族文化的，是民族文化的一種淬煉和改革。所以優(yōu)秀的設(shè)計文化第一眼就可以看到民族文化精神。設(shè)計是需要創(chuàng)造，而每個民族文化都有自己的特色、都是不同的，具體體現(xiàn)在設(shè)計創(chuàng)造方面，所以優(yōu)秀的設(shè)計都有自己的民族文化。

五、結(jié) 語

任何一個優(yōu)秀的設(shè)計都不是一蹴而就的，想要創(chuàng)造出具有我國民族特色的作品就必須立足于我國的本土文化，在深厚的歷史文化中提煉創(chuàng)新，把民族文化融入到設(shè)計中的同時，汲取國外設(shè)計中的精華。當然，在我們汲取我國民族文化元素的時候，絕不能盲目跟風，要做到獨具特色，這樣才能屹立在世界的前沿，充分地展現(xiàn)我國的民族特色。這樣的有深厚文化內(nèi)涵的作品才能經(jīng)久不衰，被社會大眾喜聞樂見。

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作者單位：

天津電子信息職業(yè)技術(shù)學院