周文俊

摘 要： 毛澤東早先接受過封建思想啟蒙教育，也受到資本主義民主革命思想影響，是一位從農(nóng)村走出來并投身到了無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)之中的知識(shí)分子。毛澤東作為一名知識(shí)分子，他能感受到知識(shí)分子在社會(huì)動(dòng)蕩不安和進(jìn)行社會(huì)革命過程中的作用。所以毛澤東在建國(guó)以前，他非常重視知識(shí)分子、依靠知識(shí)分子，以致到了后期，毛澤東還為知識(shí)分子和工農(nóng)聯(lián)盟相結(jié)合而提出要改造知識(shí)分子。

關(guān)鍵詞： 毛澤東；知識(shí)分子；思想；分析

一、 作為知識(shí)分子的早期毛澤東

毛澤東從1902年開啟了他的學(xué)習(xí)生涯，早期的毛澤東在家鄉(xiāng)讀私塾，接受的是中國(guó)傳統(tǒng)的私塾式教育，主要學(xué)習(xí)《四書》、《五經(jīng)》等傳統(tǒng)教育經(jīng)典。

1910年到1913年，他考入湖南湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂，后考入長(zhǎng)沙湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)開始接觸了《民立報(bào)》，受孫中山及其同盟會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)的影響，1911年10月為響應(yīng)辛亥革命而投筆從戎，進(jìn)入湖南新軍當(dāng)列兵半年。1913年他進(jìn)入湖南省立第四師范學(xué)校讀預(yù)科，后被編入湖南省立第一師范學(xué)校。深受陳獨(dú)秀和胡適創(chuàng)辦的《新青年》影響，成為了一名進(jìn)步青年，并與蕭子升等成立了新民學(xué)會(huì)。1918年于湖南第一師范學(xué)校畢業(yè)。1918年8月，毛澤東因?yàn)閰⑴c湖南赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)而到北京大學(xué)圖書館當(dāng)館員，后在李大釗等人的幫助下開始學(xué)習(xí)和接受馬克思主義，從此投入到以馬克思主義思想為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，成為了一名馬克思主義者。

從毛澤東的學(xué)習(xí)生涯來分析，毛澤東早期是接受的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，受到中國(guó)傳統(tǒng)封建式啟蒙思想的影響，后來他的思想又受到自由主義和實(shí)用主義的影響，最后接受了馬克思主義和列寧主義，在實(shí)踐的過程中他逐漸形成了自己的思想。所以毛澤東的學(xué)習(xí)生涯兼容并蓄，在“五四”青年運(yùn)動(dòng)毛澤東提倡要發(fā)揚(yáng)“德先生”和“ 賽先生”，但他在湖南第一師范學(xué)校受到西學(xué)大師楊昌濟(jì)的影響曾提出：“吾意即西方思想，亦未必盡是，幾多部分，亦應(yīng)與東方思想同時(shí)改造也?！?/p>

毛澤東在學(xué)習(xí)生涯中一直在追求一種“本源”，這種“本源”能夠“動(dòng)天下心”，在毛澤東看來當(dāng)時(shí)的改革都是一種對(duì)枝節(jié)的改變，但沒有動(dòng)真正的“本源”，而“本源”是“宇宙之真理，天下之生民，多為宇宙之一體?！彼运J(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)衰敗的最主要的原因是“夫思想主人之心，道德范人之行，二者不潔，遍地皆污。”而改變的主要方法就是要改造全體人民的思想，所以毛澤東在1919年的《學(xué)生之工作》中就提到要“改良家庭”，因?yàn)椤皠?chuàng)造新學(xué)?！本鸵?jiǎng)?chuàng)造新學(xué)生，而學(xué)生事務(wù)有兩端，一個(gè)是家庭，一個(gè)是社會(huì)，而家庭的統(tǒng)一構(gòu)成了社會(huì)，家庭就是社會(huì)的細(xì)胞。學(xué)生工作的改造最終都要以改造學(xué)生、改造家庭來起到改造社會(huì)的作用。

二、毛澤東對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)劃分

對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性劃分，毛澤東在1925年寫的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》認(rèn)為，知識(shí)分子所在的知識(shí)界是城市小資產(chǎn)階級(jí)，特別是對(duì)其中的學(xué)生界，毛澤東專們做了解釋，但是在他的文章之中并沒有清楚說明為什么會(huì)把知識(shí)分子放入城市小資產(chǎn)之中，這應(yīng)該是受恩格斯的影響，“當(dāng)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率還非常低，除了必需的生活資料只能提供微少的剩余的時(shí)候，生產(chǎn)力的提高、交換的擴(kuò)大、國(guó)家和法律的發(fā)展、藝術(shù)和科學(xué)的創(chuàng)立，都只有通過更大的分工才有可能，這種分工的基礎(chǔ)是，從事單純體力勞動(dòng)的群眾同管理勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)商業(yè)和掌管國(guó)事以及后來從事藝術(shù)和科學(xué)的少數(shù)特權(quán)分子之間的大分工。”可見恩格斯認(rèn)為知識(shí)分子是從勞動(dòng)的群眾中分離出來的腦力勞動(dòng)者，是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分離的標(biāo)志，但是知識(shí)分子又并沒有像大資產(chǎn)階級(jí)一樣具有剝削性和壓迫性，毛澤東認(rèn)為“這個(gè)階級(jí)雖同在小資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位，但是有三個(gè)不同的部份。第一部份是有余錢剩米的，即用其體力或腦力勞動(dòng)所得，除自給外，每年還有剩余，用以造成所謂資本的初步積累?！泵珴蓶|在《新民主主義論》中進(jìn)一步闡明了知識(shí)分子的重要性，說到“中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)，乃是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力”，這也是毛澤東唯一的一次將知識(shí)分子從小資產(chǎn)階級(jí)中單獨(dú)提出，并且認(rèn)為知識(shí)分子必然要成為中華人民共和國(guó)的國(guó)家構(gòu)成和政權(quán)構(gòu)成的基本部分。

毛澤東認(rèn)為當(dāng)時(shí)大部分知識(shí)分子都接受資本主義的教育，在思想上，知識(shí)分子是有剝削性的，是屬于資產(chǎn)階級(jí)范疇。知識(shí)分子又是不剝削人卻為別人剝削的腦力勞動(dòng)者，部分知識(shí)分子也具有非常強(qiáng)烈的革命性，所以毛澤東《在延安座談會(huì)上的講話》認(rèn)為，知識(shí)分子只有同工農(nóng)聯(lián)盟和人民大眾相結(jié)合才有出路，否則會(huì)一事無成。在《座談會(huì)》中，毛澤東在解釋人民大眾的時(shí)候再次提到知識(shí)分子——“所以我們的文藝，第一是為工人的……第四是為城市小資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾和知識(shí)分子的，他們也是革命的同盟者，他們是能夠長(zhǎng)期地和我們合作的?！痹谧剷?huì)上，毛澤東還提出文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題，提出要考慮黨內(nèi)的文藝工作和非黨的文藝工作，這一問題也體現(xiàn)了毛澤東對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)觀點(diǎn)，他是希望借助知識(shí)分子的力量促進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)革命，這一觀點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的托洛斯基的——藝術(shù)即資本主義的觀點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為，只要文藝工作者出發(fā)點(diǎn)和思想站在馬克思主義和廣大人民的一方，那么就可以通過改造之后來用于社會(huì)主義革命和建設(shè)。

三、毛澤東在黨內(nèi)對(duì)知識(shí)分子的改造

在革命形勢(shì)一片大好的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部也是有大部分知識(shí)分子加入其中，而且依據(jù)毛澤東的標(biāo)準(zhǔn)，這部分知識(shí)分子是希望和工農(nóng)相結(jié)合，而且也在學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，最終都將進(jìn)入人民大眾之中去宣傳和教授馬克思主義。但是在學(xué)習(xí)的過程中，就出現(xiàn)了各種問題，例如“主觀主義和宗派主義”拿著“黨八股”作為其宣傳工具和表現(xiàn)形式，由此毛澤東就在1942年寫下了《反對(duì)黨八股》，文中他說道“主觀主義、宗派主義和黨八股，這三件東西，都是反馬克思主義的，都不是無產(chǎn)階級(jí)所需要的，而是剝削階級(jí)所需要的。這些東西在我們黨內(nèi)，是小資產(chǎn)階級(jí)思想的反映……我們又有很大數(shù)量的黨員是出身于這個(gè)階級(jí)的，他們都不免或長(zhǎng)或短地拖著一條小資產(chǎn)階級(jí)的尾巴進(jìn)黨來?！倍汀斗磳?duì)黨八股》一起，還有《改造我們的學(xué)習(xí)》以及《整頓黨的作風(fēng)》等文章，無論是進(jìn)行“反對(duì)八股”，還是“學(xué)習(xí)改造”這都是對(duì)知識(shí)分子在學(xué)習(xí)和研究馬克思主義出現(xiàn)的問題，而對(duì)于當(dāng)時(shí)的情況和毛澤東對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的定性，應(yīng)該這里主要針對(duì)的還是小知識(shí)分子的“八股”和學(xué)風(fēng)問題。而且主要的改造還是以思想改造為目的。

毛澤東在《實(shí)踐論》中多次提到認(rèn)識(shí)的重要性，提出從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的重要性，因?yàn)閷?shí)踐中得出的認(rèn)識(shí)最終是要用來指導(dǎo)實(shí)踐的，“在馬克思主義看來，理論是重要的，它的重要性充分的表現(xiàn)在列寧說過的一句話：‘沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)。”從這里就能明顯的看出，毛澤東特別重視認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中得到正確的認(rèn)識(shí)就必須用正確的思想來思考，如果站在資本主義的角度來思想，得到的理論就是資本主義理論，資本主義理論不能用來指導(dǎo)社會(huì)主義革命，要保證用一顆純正的社會(huì)主義思想從實(shí)踐中得出理論，這樣的理論才是適合社會(huì)主義的理論，只有適合社會(huì)主義的理論才能正確的指導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)。正是如此，毛澤東對(duì)黨內(nèi)知識(shí)分子的思想改造尤為重視。

四、建國(guó)前毛澤東對(duì)知識(shí)分子的看法

毛澤東是一名知識(shí)分子，而且是一個(gè)靠自己的勤奮從一個(gè)農(nóng)民家庭走出來的知識(shí)分子，青年時(shí)候的毛澤東是一個(gè)接受過封建思想啟蒙教育的，之后受到資本主義民主革命思想的影響，從農(nóng)村走出來的后投入到無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)之中的知識(shí)分子。因?yàn)槊珴蓶|出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，所以毛澤東才知道在中國(guó)最受壓迫和最有革命性的階級(jí)是農(nóng)民。而毛澤東作為一名知識(shí)分子，毛澤東作為一名知識(shí)分子，他能感受到知識(shí)分子在社會(huì)動(dòng)蕩不安和進(jìn)行社會(huì)革命過程中的作用。

在毛澤東的《讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》中有論述：“一切的歷史都證明，并不是有充分發(fā)展的新生產(chǎn)力，然后才改造落后的生產(chǎn)關(guān)系，而是要首先造成輿論，進(jìn)行革命，奪取政權(quán)，才有可能消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系。”熟讀《資治通鑒》和各種中國(guó)史書的毛澤東認(rèn)為，在中國(guó)兩千多年的政治制度中知識(shí)分子都起著重要的作用，知識(shí)分子是以書面文字的方式來統(tǒng)治社會(huì)，并且輿論的引領(lǐng)是要知識(shí)分子來做的。毛澤東也充當(dāng)著為中國(guó)共產(chǎn)黨革命造成輿論者，每到革命的關(guān)鍵時(shí)刻，他總是文思泉涌，寫詩(shī)詞，寫文章，鼓勵(lì)革命，宣揚(yáng)革命，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的精神。所以在中國(guó)革命時(shí)期，毛澤東也在戰(zhàn)斗，他在用自己的文字在與當(dāng)時(shí)的革命反動(dòng)派做斗爭(zhēng)，與日本侵略者做斗爭(zhēng)，與革命內(nèi)部的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)做斗爭(zhēng)，他的戰(zhàn)爭(zhēng)在紙和筆上，他的戰(zhàn)爭(zhēng)并不比現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭(zhēng)輕松，甚至是更加激烈、殘酷和艱辛。盡管毛澤東在真正投身革命后，他拿槍的次數(shù)一手可數(shù)，但他依然是中國(guó)革命的勇敢斗士。

毛澤東對(duì)于什么是知識(shí)分子有過這樣一個(gè)比喻，他認(rèn)為知識(shí)分子就是“毛”，在半殖民地半封建社會(huì)下知識(shí)分子就附著在帝國(guó)主義、封建階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)這五張皮上，當(dāng)新民主主義革命革掉了前面三張皮，社會(huì)主義革命就要革命掉后面兩張皮，當(dāng)五張皮都被革掉了，他們也就會(huì)依附在社會(huì)主義之上，為社會(huì)主義服務(wù)。毛澤東在1939年起草了《大量吸收知識(shí)分子的決定》，文章中他充分肯定了知識(shí)分子的革命性，并號(hào)召全國(guó)的知識(shí)分子能投奔延安或者革命根據(jù)地，進(jìn)而壯大革命軍的隊(duì)伍，這個(gè)壯大不單單是對(duì)革命軍的數(shù)量上的壯大，也是革命素質(zhì)的提高，也是革命能力的提高，更是為革命輿論的提高。毛澤東的目標(biāo)就是先吸納知識(shí)分子，再改造知識(shí)分子，使知識(shí)分子能與工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)相結(jié)合。1942年毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出，“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。革命的和不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后分界，看其是否愿意并實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。”

五、 總結(jié)

毛澤東早期非常了解知識(shí)分子這個(gè)群體，對(duì)于知識(shí)分子在變革過程中的輿論導(dǎo)向作用以及變革先鋒作用非常重視。作為一個(gè)知識(shí)分子，他也是在用其作品來改變?nèi)藗兊乃枷?。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的過程中，他非常依靠知識(shí)分子，而且當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)層也大部分是由知識(shí)分子構(gòu)成，所以他希望依靠知識(shí)分子為社會(huì)革命創(chuàng)造輿論，并且希望知識(shí)分子能成為“附在社會(huì)主義上的毛”。在中國(guó)革命局勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn)，毛澤東為了讓知識(shí)分子能更好的與工農(nóng)聯(lián)盟相結(jié)合，為知識(shí)分子能成為真正“附在社會(huì)主義上的毛”而提出要改造知識(shí)分子。盡管建國(guó)以后毛澤東犯過反“右”斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化和文化大革命等一系列的錯(cuò)誤，但毛澤東的出發(fā)點(diǎn)是好的，他希望知識(shí)分子作為早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的依靠力量，希望他們能從根本上認(rèn)同共產(chǎn)主義，真正為社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)而獻(xiàn)身。 （作者單位：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 毛澤東：《體育之研究》，《新青年》，第三卷，第二號(hào)，第一頁(yè)，1917年4月出版

[2] 竹內(nèi)實(shí)：《毛澤東集》補(bǔ)卷，第一卷，東京北望社出版

[3] 毛澤東：《北京政變和商人》，《向?qū)е軋?bào)》，中國(guó)共產(chǎn)黨刊物，1923年7月

[4] 斯圖爾特·R·施拉姆，田松年、楊德譯：《毛澤東的思想》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013年9月版，

[5] 毛澤東：《毛澤東文集》，第一卷，人民出版社，1996年9月版