郭連貽

十數(shù)年前，在一個偶然的機會，我見到了王奎強君臨寫的馮承素本《蘭亭序》和一幅端雅的小楷，使我為之感動而自愧弗如。它的精彩，自然地把我們拉在一起，結為忘年之交。此后十數(shù)年來，多有切磋書藝，品評討論之樂。

奎強君一進入書法圈內(nèi)，即顯示出他的才華和識見。他在繼承傳統(tǒng)書藝方面，是以《薦季直表》、《平復帖》、《蘭亭序》三帖為鵠的。他對自己的要求非常嚴格，特別是對基本功的淬煉、筆法的精到、臨摹碑帖對繼承傳統(tǒng)之重要意義，視為學書的不二法門。他深知未能舉步，便思奮飛，縱然天賦獨厚，倘企圖一試筆墨，必瑕疵立見，而不敗意者幾希?；蛑^用筆結體，不過技術層面的表現(xiàn)，過份精到，不免傷乎雕琢，其實殊不盡然。中國書法的博大精深，最能體現(xiàn)人文精神的，其奧妙與精微，恰是體現(xiàn)在筆法上的“窮變化于毫端”，即毛筆在紙上運動的過程所留駐的墨痕，即心跡的表現(xiàn)；而心跡的表現(xiàn)，又是為心性所支配，情性所至，往往會在筆跡的流露中顯現(xiàn)出來。因而，在筆法的通徹了悟之后，他同時注重的是涵泳氣質，敦品勵學，所謂字外功，在他這里就不僅是指對待傳統(tǒng)文化之一端，“先道德而后文章，先器識而后文藝”的心性涵養(yǎng)，其于書法的相互作用，可不言而喻?？鼜娋蠲鞔死聿⒛芤源藖硇摒B(yǎng)情志。

綜觀奎強之書，其風格的主要表現(xiàn)，是溫文爾雅，蘊含豐厚。其審美取向，除上述《三帖》以外，傍及倪元璐而心儀黃道周，獨于傅青主、王覺斯不甚關注。倘若按今人的議論，兩家比作當時之所謂“流行書風”的話，他認為就不如溯本追源多在“二王”上下些功夫，然后錘煉自己的風格。從他發(fā)表的作品來看，都能看到這種意識的強化。無論大字楹聯(lián)、行草條幅，特別是小品手札之屬，無不有一種爽爽然，明凈雅逸的書卷氣。書貴神采，而拒平庸，高層次的審美取向，是奎強自我認定而始終貫一并努力追求的一種藝術境界。到1999年七屆全國展獲獎作品，是一幅八尺條幅，用筆結體章法取法《圣教序》，極其規(guī)整而又率真灑脫。2002年“首屆蘭亭獎”入展作品，極其精采，應當說是他學習二王而又不被二王所囿，已具自己顯明風格的展示，友朋謂其格調高古，有魏晉風范蓋非虛譽也。難怪有位在京名家見此作品深受感動，而為之推轂云。