黃靜　王笑妍

摘要：

民間剪紙的許多細(xì)節(jié)部分經(jīng)過獨具匠心的安排和精心細(xì)致的推敲，具有實處精雕細(xì)琢，虛處精心布置的創(chuàng)作特色，體現(xiàn)出了民間剪紙藝術(shù)特有的內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)律和布局策略。本文從作品本身出發(fā)，結(jié)合實踐，研究探討了“民間裝飾藝術(shù)”中的民間剪紙部分。通過分析民間藝術(shù)家剪紙的布局策略，用抽象的“點、線、面”等基本造型元素概括剪紙作品的結(jié)構(gòu)特點，可以從看似隨性隨意的剪紙作品中歸納出其在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的規(guī)律，并將其規(guī)律應(yīng)用到設(shè)計實踐中。

關(guān)鍵詞：

剪紙 內(nèi)部規(guī)律 體驗 設(shè)計 實踐

中圖分類號：J528.1

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069 （2015）02-0080-02

民間剪紙是民間藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中應(yīng)用在日常生活里最廣泛、最常見的，能夠直接反映人們生活面貌的—種藝術(shù)形式。對剪紙作品進(jìn)行分析，可以找出其平面化的特點以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)的規(guī)律，進(jìn)而從精妙的內(nèi)容布置中揣摩出剪紙作者主觀的意圖。剪紙的藝術(shù)規(guī)律主要體現(xiàn)在兩個方面?！矫媸且庾R，即突破客觀自然現(xiàn)象的限制，表現(xiàn)內(nèi)心原發(fā)性的思維模式。另—方面是利用剪紙的形式載體重建美好的現(xiàn)實，重構(gòu)理想化的、直覺臆斷的審美圖像。作為東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生，我們將在下面結(jié)合海洋設(shè)計大賽、全國大學(xué)生廣告設(shè)計大賽、南京青奧會等賽事中出現(xiàn)的剪紙海報作品為例來說明剪紙語言應(yīng)用到設(shè)計中的實踐過程。

一 當(dāng)下體驗

民間剪紙藝術(shù)作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有抽象性概括的特點。剪紙作品是民間重要的家居裝飾物，具有極強的裝飾性。剪紙作品往往細(xì)節(jié)繁復(fù)，初看容易被其復(fù)雜的造型所迷惑，從而無法辨清其創(chuàng)作中最基本的點、線、面等元素的應(yīng)用與變化。剪紙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)分析是圍繞著點、線、面等元素來歸納其造型的規(guī)律的。剪紙作品點線面的布置和安排是隱藏在復(fù)雜細(xì)節(jié)之后的，只有通過研究才能在發(fā)現(xiàn)這些基本的造型元素是怎樣像“骨骼”一樣支撐起整體的。我們很難在普通的欣賞情境下較快地識別出這種支撐作品的“骨骼”，只有通過創(chuàng)作者和研究者對作品的思考和分析，才能真正地將其中的關(guān)系建立起來。下面通過中國剪紙研究會會員曹佃祥的剪紙作品《娃娃抱雞》來進(jìn)一步說明。如圖1原稿所示。一只大公雞被抱在小孩的懷抱里，坐在大葉子的花草上，整個剪紙構(gòu)圖飽滿，內(nèi)涵豐富。娃娃，代表著希望；雞，取諧音“吉”，意為“吉祥”；而蓮花則象征著高潔與尊貴：“娃娃抱雞”也是“抓髻娃娃”，端坐蓮花的女娃剪紙，熱烈地展示出“生命繁榮”和“生命追求”。從點、線、面等元素出發(fā)對作品進(jìn)行抽象性分析，這張剪紙矩形、弧形的概括體現(xiàn)出其主體明確、層次清楚的特點。與此同時，構(gòu)圖的中心突出、整體均衡。從剪紙作品和表現(xiàn)手法可以看出，線是剪紙的重要構(gòu)成形式。線的走勢、粗細(xì)、結(jié)構(gòu)，線的婉轉(zhuǎn)折合、線的排列、線的組合、線的穿插都在不同的程度上影響著創(chuàng)作者的表達(dá)。通過分析，我們可以把創(chuàng)作者的細(xì)心巧思和精妙布局表達(dá)清楚。在圖1中，正方形和線的排列組合，比較完整的將剪紙作品內(nèi)部的“骨骼”概括了出來。

剪紙作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)律分析總結(jié)如下：首先，剪紙具備主體明確、層次清楚的中心式構(gòu)圖。剪紙作品對稱均衡是其內(nèi)部構(gòu)圖的規(guī)律。傳統(tǒng)剪紙作品不僅采用以橫線中心為軸上下對稱、以豎線中心為軸左右對稱的形式，還會采用局部對稱的形式?，F(xiàn)代剪紙在設(shè)計中延續(xù)傳統(tǒng)剪紙的創(chuàng)作形式，同時采用相對的均衡形式，使作品保持勻稱均衡。其次，現(xiàn)代剪紙中常見到正負(fù)形相互襯托、共同生存。剪紙在考慮實形時，藝人們能超越自身的潛能和趨勢，虛形和實形能沖破時間和空間的界限。觀察《娃娃抱雞》曲線，分析剪紙粗曲線和細(xì)曲線相互之間的正負(fù)形態(tài)關(guān)系，會發(fā)現(xiàn)形態(tài)間的相互補充、相互融合和相互包容。最后，剪紙作品中沒有時間、空間、透視和敘事內(nèi)容等方面的限制，可以出現(xiàn)不同維次、不同內(nèi)容、不同時間、不同空間、不同地點的組合形式。這增加了剪紙作品的豐富性。以上透過對剪紙的表面分析，總結(jié)得出剪紙內(nèi)部骨架的規(guī)律，這一點能說明當(dāng)下體驗的重要性。

二 當(dāng)下設(shè)計

民間剪紙設(shè)計通過直覺臆斷營造出具體場景。剪紙藝術(shù)家不滿足對自然景象的機(jī)械式模寫，他們把直覺、意念融為一體，創(chuàng)造出新的世界景象。創(chuàng)作者們依照自己對客體的視覺認(rèn)知，按照內(nèi)心的意愿和自我理想，對現(xiàn)實秩序進(jìn)行重新安排和建構(gòu)，并將它們物化成視覺形態(tài)，使之合理化。藝術(shù)的境界不是一個單層平面的自然再現(xiàn)，而是一個境界層深的創(chuàng)構(gòu)。從直觀感相的模寫，活躍生命的傳達(dá)，到最高靈境的啟示。以上的敘述體現(xiàn)出了民間剪紙藝術(shù)典型的思維方式。這種思維方式是天真爛漫、淳樸自然的，其中尋找不到視知覺方面專業(yè)訓(xùn)練的痕跡，而是天然地切合了藝術(shù)的本質(zhì)，即剪紙藝術(shù)不是對自然景象的機(jī)械復(fù)制，而是觀察和認(rèn)識了對象之后，灌注了情感和體驗的表現(xiàn)性創(chuàng)作。民間剪紙藝術(shù)有目的性地把握對象的整體結(jié)構(gòu)式樣，并把視覺感受轉(zhuǎn)換成符號圖像，打破時間、空間、事件、視點的規(guī)律限制，按照作者主觀的直覺對剪紙畫面、想法進(jìn)行判斷，即臆斷造象。

剪紙中，動物的身體之上一般用植物、花卉、動物和某些吉祥的符號進(jìn)行美化裝飾。例如陜西安塞剪紙的藝術(shù)創(chuàng)作者高金愛、白鳳蓮、李秀芳等。以高金愛的作品《愛虎>和《下山虎》為例，剪出正面雙目、口鼻，大大的眼睛突出了傳神的部位，而頭部夸大表現(xiàn)的是側(cè)面角度。大多剪紙藝術(shù)家沒有經(jīng)過正式的造型訓(xùn)練，他們的剪紙技術(shù)都是口傳心授，一代帶著一代的。這種傳承是生命的傳達(dá)，是心靈的體會。他們憑借著經(jīng)驗，通過主觀判斷出剪紙作品的構(gòu)圖、造像等形式。

三 當(dāng)下實踐

民間剪紙設(shè)計中的游戲樂趣豐富多彩。《民間裝飾藝術(shù)》課程包含有部分剪紙設(shè)計實踐，學(xué)生可以在其中享受到在設(shè)計的世界里做“游戲”的樂趣。不同剪紙風(fēng)格的設(shè)計實踐者都在分享自己設(shè)計的心得。學(xué)生能夠感知到民間剪紙藝術(shù)家作品中實處的精雕細(xì)琢，虛處的精心布置以及有意安排的經(jīng)營推敲，乃至直覺臆斷的形象處理。在游戲中，學(xué)生們設(shè)計出不同剪紙風(fēng)格的海報作品，不僅得到了心靈的實踐學(xué)習(xí)，也享受到了多種意境的體會。這一點可以通過下面的三個比賽來說明。

游戲一：如圖2，學(xué)生彭丹的作品《美麗海洋》參加了海洋設(shè)計大賽，其編號是30P1026。作者運用剪紙的內(nèi)部規(guī)律，采用了主體明確、層次清楚的構(gòu)圖形式；可以從圖中看出，剪紙正負(fù)形是相互襯托、共同生存的，而剪紙形態(tài)是相互補充、相互融合、相互謙讓、相互包容的。

第二屆美麗海洋大賽以剪紙作品為題目，要求參賽者設(shè)計剪紙風(fēng)格的海報作品。大賽是2013年“世界海洋日暨全國海洋宣傳日”期間舉辦的活動之一，由國家海洋局宣傳教育中心、中國海洋大學(xué)主辦，大賽主題是“美麗海洋”。在《美麗海洋>的創(chuàng)作中，作者通過海洋聯(lián)想到了女人的頭發(fā)，于是就把海洋的波浪和形狀與頭發(fā)結(jié)合起來運用。作品中有臉部剪影，而主體是頭發(fā)，可以評價它主體明確、層次清楚。這個作品采用了正負(fù)形態(tài)相互映襯的方式。首先長發(fā)的女人給人的印象是性感美麗的，作者通過這種印象來體現(xiàn)海洋的美麗與曼妙，而海洋的波浪就像輕柔的發(fā)絲隨風(fēng)輕輕顫動，展現(xiàn)出非凡的魅力；其次，畫面上還加了很多美麗的海洋生物，這讓整個作品更像廣闊的海洋，十分美妙。

斑斕的生物成為女人頭發(fā)上的裝飾，這讓畫面看起來更加豐富自然，而女人也因此更加美麗生動，如圖2所示。郭水坤的作品《美麗海洋夢幻之美》編號是30P1026。其作品創(chuàng)意來源于美麗的變幻多端的充滿了神秘感的海洋。他運用各種魚的剪紙形式來整體表現(xiàn)出一只“大魚”的身影，讓人們聯(lián)想到海洋，并在“大魚”的身體里添加剪紙的代表色紅色，這與人們平時意識中的魚有所偏差，同時也突出了海洋的內(nèi)在美以及神秘感。內(nèi)部紅色剪影魚的運用反襯出海洋世界多彩的美麗，也體現(xiàn)出不同類型的小魚剪紙形態(tài)之間的相互補充、相互共融、相互謙讓和相互包容，如圖3所示。以上兩位同學(xué)獲得大學(xué)生組優(yōu)秀獎。

游戲二：學(xué)生設(shè)計剪紙作品參加全國大學(xué)生廣告設(shè)計大賽，他們運用了剪紙作品沒有時間、空間、透視以及敘事內(nèi)容等方面限制的特點。

這項賽事鼓勵參賽者以第五屆和第六屆全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽為切入點，收集大賽選題，結(jié)合選題設(shè)計獨具特色的公益性剪紙風(fēng)格海報以及其他類別的平面設(shè)計作品。姜惠文同學(xué)作品編的號是A05-08-009-003。她將王老吉的極具標(biāo)志性的紅罐與剪紙藝術(shù)的特點相結(jié)合，利用剪紙的形式設(shè)計王老吉選題海報作品，主體明確、層次清楚。《是你是你還是你》從友情與愛情的角度入手，表達(dá)了王老吉“青春正能量”的產(chǎn)品內(nèi)涵。在友情篇里，剪紙人物以傳統(tǒng)的形態(tài)出現(xiàn)，簇?fù)碇鵀槟贻p人帶來活力的一罐王老吉，周邊濺起的“浪花”作為點綴，表達(dá)出產(chǎn)品帶給人的清爽感覺。不同場景可以出現(xiàn)在一張畫面上。在愛情篇里，一對情侶手捧王老吉，幸福而甜蜜，背景用吉祥剪紙圖案填充。其作品中沒有時間、空間、透視、敘事內(nèi)容等限制，時代元素與傳統(tǒng)剪紙文化的結(jié)合表現(xiàn)出一種喜慶祥和的氣氛。

游戲三：南京青奧會海報的設(shè)計中也出現(xiàn)了剪紙風(fēng)格作品，這些剪紙的創(chuàng)作圍繞著青奧會的主題，打破了以往的固定規(guī)律，表現(xiàn)出創(chuàng)作者們的活學(xué)活用。

2014年南京青年奧林匹克運動會海報設(shè)計大賽由南京青奧組委會主辦，南京藝術(shù)學(xué)院協(xié)辦。大賽的主題是“分享青春，共筑未來”，理念是“青春活力、參與共享，文化融合、智慧創(chuàng)意，綠色低碳、平安勤廉”。剪紙創(chuàng)作者們圍繞上述核心理念，設(shè)計出剪紙風(fēng)格的海報作品。

蔡佳佳的作品就是以2014年南京青年奧林匹克運動會作為背景設(shè)計出來的。作者以南京市花梅花為主要的裝飾，將中國民間剪紙的傳統(tǒng)與現(xiàn)代形式相結(jié)合，設(shè)計出了剪紙海報。整幅作品中，2014幾個數(shù)字懸掛于梅枝上，寓意南京的青奧會是令百姓們喜上眉頭的盛會，枝頭的喜鵲訴說著好事將近喜氣洋洋。下面的幾個運動圖形和上面的數(shù)字相互輝映，整個畫面由此協(xié)調(diào)起來形成整體，如圖5所示。

范文靜的作品以奧運圓環(huán)為最初的創(chuàng)意點，其構(gòu)圖方式結(jié)合了民間剪紙藝術(shù)和平面構(gòu)成中的點線面。作品中的環(huán)狀為創(chuàng)意中心點，其中添加了運動小人的圖標(biāo)，活潑可愛，表現(xiàn)出青年奧運會的激情和樂趣。環(huán)狀主題物開口模糊，滾落出錯落有致的音符，展現(xiàn)出青少年的青春和活力。作品以藍(lán)色為底色，讓人聯(lián)想到海洋、夢想和未來?？偟膩碚f，范文靜的作品圍繞著承擔(dān)了原點作用的主題物散發(fā)，而跳動的音符象征著青少年在藍(lán)色知識海洋里健康活潑的成長。如圖6所示，作品簡單易懂，切合青年奧運會“分享青春，共享未來”的主題。