張旭　蔣繼華

摘要：

文章針對目前傳統(tǒng)木雕家具的新中式設(shè)計進行闡述，新中式家具的設(shè)計，是對傳統(tǒng)文化的理解與繼承。本文對木雕家具與新中式設(shè)計風(fēng)格的結(jié)合設(shè)計，提出了一些新的觀點與設(shè)計思路。

關(guān)鍵詞：

木雕家具 新中式設(shè)計 材料 造型 工藝

中圖分類號：TU241.1

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069 （2015） 02-0102-02

當(dāng)前，國內(nèi)實木家具包括木雕刻裝飾家具大多存在用材貴重、厚重、設(shè)計缺少靈性的弊端，款式干篇一律，缺少創(chuàng)新，給人一種“老古董”的味道，設(shè)計缺少韻味或功能不齊全，因而無法滿足社會的需求。雖然從材質(zhì)、工藝上令人喜愛，但在生理、心理、審美上又有所缺憾，阻礙了木雕家具市場的進一步擴大。新中式木雕家具設(shè)計將承前啟后，為傳統(tǒng)家具開拓新的增長點。（如圖1，圖2）

一 新中式木雕家具與傳統(tǒng)文化符號

家具是一個時期的文化、審美、生活方式的綜合反映，它與時代的經(jīng)濟、民俗風(fēng)情、材料、技術(shù)等緊密相關(guān)。中國傳統(tǒng)木雕家具具有悠久的歷史，其源遠(yuǎn)流長，多姿多彩，深受大眾喜愛，在營構(gòu)、行制和裝飾上都凝聚著中華民族的智慧和結(jié)晶。但當(dāng)今中國傳統(tǒng)木雕家具行業(yè)，大多沿襲傳統(tǒng)樣式，創(chuàng)新力度欠缺，顯得古板而陳舊。

新中式家具設(shè)計，是指在現(xiàn)代生活方式下，運用現(xiàn)代技術(shù)、設(shè)備、材料和工藝，吸收傳統(tǒng)家具的的精髓，結(jié)合現(xiàn)代生活行為、現(xiàn)代審美和現(xiàn)代時尚因素，進行再創(chuàng)造的家具。家具是物質(zhì)文化生活的體現(xiàn)，其功能形式?jīng)Q定于當(dāng)時人們的生活方式和審美意識。家具體現(xiàn)的是一種文化的思想，這種文化思想的體現(xiàn)著重于它的設(shè)計理念。每個時代都有其的特征，反映了這個時代的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、哲學(xué)等文化內(nèi)涵。

新中式家具廣泛吸收了中國傳統(tǒng)文化符號，具有時代性和民族性，它汲取了傳統(tǒng)文化精神，兼容現(xiàn)代時尚樣式。新中式家具屬于中式家具，它延續(xù)中式家具文化命脈，是中式家具發(fā)展至今天的繼承者，繼承了中華家具文化精髓。但在新的時代，不同的社會文明中，也有新的表現(xiàn)形式、新的生產(chǎn)方式、新的時代精神和新的藝術(shù)表達(dá)。新中式家具是對中式家具的繼承和創(chuàng)新，在現(xiàn)代生活方式引導(dǎo)下呈現(xiàn)出來的新面貌。

二 新中式木雕家具與現(xiàn)代時尚元素——適應(yīng)現(xiàn)代生活

藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，家具設(shè)計作為一種文化機制的設(shè)計也應(yīng)如此，家具是為了滿足人的需要，不僅僅是為了滿足人的生存需要，更多的是滿足人享受和發(fā)展需要，是對更好生活品質(zhì)的追求，現(xiàn)代家具設(shè)計更需要與現(xiàn)代生活方式相融合。家具設(shè)計始終都要以現(xiàn)代生活方式為基礎(chǔ)，一切都以現(xiàn)代生活方式為前提，吸取世界設(shè)計文化的精髓，個性地闡釋家具設(shè)計，才能使家具設(shè)計作品既符合需求又與當(dāng)代人的情感產(chǎn)生共鳴。家具設(shè)計師就應(yīng)該在新的生活方式下重新思考，讓自己的設(shè)計與現(xiàn)代生活方式相融合，擺脫以往的束縛，設(shè)計出與之相適應(yīng)的完美家具作品。在享受現(xiàn)代生活方式的同時，現(xiàn)代中式家具的設(shè)計要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需求，更應(yīng)滿足人們更高層次的人文價值訴求，滿足人們情感。

因此，筆者主張在現(xiàn)代中式家具上運用一定的古典雕刻圖案進行裝飾作用，收集以及厘清明清時期家具雕刻裝飾圖案的符號所代表的寓意以及象征，并將它從古典雕刻圖案的背景中分離出來，結(jié)合21世紀(jì)家具設(shè)計的風(fēng)格和特點，使之融入到現(xiàn)代設(shè)計中并具有新的象征意義和內(nèi)涵，從而滿足現(xiàn)代人的審美觀和需求。

三 新中式木雕家具與現(xiàn)代設(shè)計表現(xiàn)

3.1 對各種材料的了解及運用創(chuàng)新

實木家具具有特有的材質(zhì)美。同一種材料運用不同加工處理工藝，可以得到不同的肌理效果，充分發(fā)揮材質(zhì)的天然美和凸顯強化材質(zhì)的工藝美，是現(xiàn)代實木家具設(shè)計的重要手法。所以，筆者認(rèn)為，實木家具研發(fā)應(yīng)大膽創(chuàng)新，充分運用不同材料、質(zhì)地、肌理的配合，通過組合應(yīng)用和對比手法獲得豐富生動的家具藝術(shù)效果。許多家具設(shè)計大師的經(jīng)典作品都是運用不同材質(zhì)肌理進行藝術(shù)處理而大獲成功。

材料與質(zhì)感在家具造型中是一個重要因素，直接影響到造型形態(tài)的視覺與觸覺效果。“接觸材質(zhì)，感受材質(zhì)，組織材質(zhì)”，設(shè)計師應(yīng)大量接觸材質(zhì)，通過跟多種材料的接觸、認(rèn)識、感受它們各自不同的特征，同時掌握對木材質(zhì)地的運用與造型組織能力。材料本身的質(zhì)地特征以及它可能產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)組織都對造型有直接影響。不同材質(zhì)具有各自不同的審美特征，反映出各自的品質(zhì)高低，雖說材料質(zhì)地由先天條件所決定，但如何“處理”材料，如何挖掘材料潛在的視覺、觸覺能量與魅力，包括對材料的選取、利用等等，都是設(shè)計師從事產(chǎn)品研發(fā)創(chuàng)新所要關(guān)注的問題。

3.1.1 同材質(zhì)的組合表現(xiàn)

材料與質(zhì)地，作為家具造型展示界面的要素，是設(shè)計師研究的主要對象。設(shè)計師應(yīng)關(guān)注不同物質(zhì)、材料所具備的潛在魅力，了解不同質(zhì)地材料在形態(tài)表現(xiàn)中的差異性，運用自己的智慧去尋找、去發(fā)現(xiàn)各種材質(zhì)的美的元素，并加以組合。為了在家具造型設(shè)計中獲得不同的藝術(shù)效果，可以將不同的材質(zhì)配合使用，或采用不同的加工方法，顯出不同的材質(zhì)肌理美，豐富家具造型，達(dá)到工精質(zhì)美的藝術(shù)效果。從現(xiàn)代設(shè)計“返璞歸真”的趨勢來看，以不同材質(zhì)肌理搭配來體現(xiàn)自然美，凸顯材料質(zhì)地美是現(xiàn)代家具的新潮流。

3.1.2 相同材質(zhì)的不同表現(xiàn)

不同的材料有不同的肌理，同種材料由于加工方法的不同也會產(chǎn)生不同的質(zhì)感。如果說不同材質(zhì)的表現(xiàn)是對材料橫向、寬泛的探索，那么相同材質(zhì)的表現(xiàn)則是對材料單一、縱向、深入的研究。在了解了眾多材質(zhì)的基礎(chǔ)上，從各種不同特征的木質(zhì)材料中，選擇—種最具表現(xiàn)力或最感興趣的材料紋理，進行深入塑造研究。重點是對材料可塑性的開發(fā)，要求最大限度地發(fā)掘這種材料的形式表現(xiàn)語言，并加以應(yīng)用，提高對材質(zhì)的把握能力。

3.2 簡潔優(yōu)雅的設(shè)計風(fēng)格

審美是一項重要的設(shè)計要素，相對于設(shè)計的其他方面來說，審美更能表達(dá)出人們的情感和主觀訴求。這就要求設(shè)計師設(shè)計出的產(chǎn)品不僅要滿足人們物質(zhì)功能的需要，還要滿足人們的審美情趣。而產(chǎn)品的審美是由多方面決定的，傳統(tǒng)意義上說產(chǎn)品的審美包括功能美、形態(tài)美、材質(zhì)美等方面。人們的審美情趣隨著時代的不同而變化，有著濃厚的時代特色?，F(xiàn)代人在享受時代感的舒適，實用和美感的同時，需要的是能滿足他們求新、求美、求異的個性心理需求。人們開始逐漸崇尚一種簡約，適度裝飾的產(chǎn)品風(fēng)格。因此，對于現(xiàn)代人這種追求心理滿足感的審美情趣，回歸自然，表現(xiàn)自然，也是現(xiàn)代設(shè)計所追求的。

簡潔，是一種飾極返素，趨達(dá)本性之真的審美境界，是樸素與純真的體現(xiàn)。現(xiàn)代的人們?nèi)遮叿泵?，更加渴望得到全身心的徹底放松，人們開始逐漸崇尚一種簡約，適度裝飾的產(chǎn)品風(fēng)格。這體現(xiàn)了人們希望擺脫繁瑣、復(fù)雜，追求簡單和自然的心理。設(shè)計師也應(yīng)該摒棄豪華雍容的設(shè)計風(fēng)格，本著“以人為本，簡樸自然”的適度原則，針對現(xiàn)代人而設(shè)計出更適合人們在日常生活中使用的簡潔純凈的產(chǎn)品，來滿足人們這種感性的，本性的和理性的需求。

這就要求對傳統(tǒng)的家具廠品開發(fā)要善于捕捉有情調(diào)、有意境的題材與藝術(shù)手法，靈活運用各種技法和手段組合以求造型的新穎感。木雕刻裝飾家具應(yīng)改變它一貫給人的笨重印象，讓線條輕巧起來，制作一些帶弧線、又適合實木木銑加工與結(jié)構(gòu)處理的優(yōu)美造型，讓線條簡單化、流暢化，同時能節(jié)省大量材料，又不顯單薄。或采用虛實對比、蓄意夸張的手法使家具造型具有層次感、立體感、裝飾感，用現(xiàn)代圖案強調(diào)變現(xiàn)力、刻畫細(xì)節(jié)，讓造型更加生動活潑，更有韻味；還可以采用有民間傳統(tǒng)手工藝特色的雕刻圖案、豐富變化的紋樣等素材，設(shè)計出有個性、有民族特色并兼具現(xiàn)代裝飾感的產(chǎn)品。另外，還可以新穎的產(chǎn)品風(fēng)格、優(yōu)美的形態(tài)來豐富產(chǎn)品，讓消費者有更大的選擇空間。

3.3 科學(xué)和藝術(shù)完美結(jié)合的工藝技術(shù)

工藝也是設(shè)計中要考慮的必要因素之一?？梢哉f工藝要素是最直接制約設(shè)計實現(xiàn)的要素，而材料則是決定工藝的主導(dǎo)因素之一，對結(jié)構(gòu)和工藝有很大的制約要素。設(shè)計活動隨著人類的誕生而發(fā)展起來，從一開始人類使用的包括石頭、陶土、獸骨、木材等的天然材料，到后來出現(xiàn)的金屬、塑料等各種各樣材料，從手工工藝的出現(xiàn)到后來機器批量生產(chǎn)的發(fā)展，可以說使用材料的多樣性和加工工藝的發(fā)展是始終是密不可分的，材料及其加工工藝的發(fā)展是使產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展起來的基礎(chǔ)，廣泛地影響了家具業(yè)的設(shè)計發(fā)展。例如：我國的明式家具就是木工工藝的杰出代表，其木工工藝的高超，打造了完全靠樺接而成的家具，使得明式家具不僅結(jié)構(gòu)完美，而且意匠獨特；外國方面，如芬蘭的家具設(shè)計師阿爾托，利用薄而堅硬但又能熱彎成形的膠合板來生產(chǎn)輕巧、舒適、緊湊的現(xiàn)代家具；從金屬來說，無縫鋼管的產(chǎn)生讓米斯椅得以誕生，包豪斯的設(shè)計師才會有那么多經(jīng)典鋼管椅的作品。

而我國傳統(tǒng)家具雕刻裝飾圖案的生產(chǎn)技術(shù)比較落后，主要是以手工雕刻為主，即費時又費力，而且生產(chǎn)效率也很低，導(dǎo)致了在現(xiàn)代家具生產(chǎn)的成本上大大增加，市場的競爭力也越來越大，難以滿足當(dāng)前市場上的需求。另外，由于大多數(shù)的雕刻工人的雕刻技術(shù)不是很精，無法與明清時期的雕刻工人相媲美，雕出的家具圖案質(zhì)量參差不齊，很難達(dá)到明清時期雕刻家具的藝術(shù)韻味。因此，目前我們有必要對當(dāng)前圖案雕刻的施工工藝進行改進，使手工和機械雕刻生產(chǎn)的方式更好地融合在一起，這樣不僅可以提高家具圖案雕刻效率還能保障雕刻圖案的質(zhì)量。

工藝要素是設(shè)計的基礎(chǔ)，否則，即使想象出的產(chǎn)品再好，如果受到加工工藝的制約，也是不能將產(chǎn)品生產(chǎn)出來的。因此說加工工藝是當(dāng)今代設(shè)計師所必須要考慮的要素之一。

總結(jié)

本文就適應(yīng)現(xiàn)代審美以及生活方式的傳統(tǒng)木雕家具設(shè)計進行了研究，對于設(shè)計出的家具，應(yīng)是運用現(xiàn)代技術(shù)、設(shè)備、材料與工藝，既符合現(xiàn)代家具的標(biāo)準(zhǔn)化與通用化的要求，體現(xiàn)時代氣息，又帶有濃郁的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和民族特色，適應(yīng)工業(yè)化、批量化生產(chǎn)的家具。文章研究了對傳統(tǒng)木雕家具的設(shè)計理念和現(xiàn)實困境，指出設(shè)計者應(yīng)根據(jù)自身對于傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟，運用現(xiàn)代技術(shù)、設(shè)備、材料與工藝，結(jié)合現(xiàn)代人生活行為、現(xiàn)代審美觀和現(xiàn)代時尚因素，對傳統(tǒng)木雕家具進行再創(chuàng)造。現(xiàn)代新中式家具的發(fā)展還處在發(fā)展的階段，在設(shè)計思想與思維方式上都存在著缺陷：對傳統(tǒng)木雕家具設(shè)計理念認(rèn)識不足，產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售過程中存在著諸多問題，導(dǎo)致市場上產(chǎn)品銷售不佳。