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數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探討

2015-05-30 10:48:04劉美蘭
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化高中數(shù)學(xué)教學(xué)策略

劉美蘭

[摘要]數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,是提高高中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要措施,更是提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的重要途徑.從數(shù)學(xué)文化的具體釋義及價值入手,著重圍繞其在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略展開論述.

[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)文化 高中數(shù)學(xué) 教學(xué)策略

[中圖分類號] G633.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058(2015)080033

在高中,大家都有一個既定的思維模式,即學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)只需要掌握技巧和方法.但是,就數(shù)學(xué)的實質(zhì)來說,它不僅是一門課程,更是一種文化,是堆積了所有理性真理的集合,是一種以符號為基礎(chǔ)的文化游戲.數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用,不僅能在很大程度上提高學(xué)生對數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣,而且能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,幫助學(xué)生進(jìn)行知識的滲透和理解.

一、數(shù)學(xué)文化的含義及重要價值

數(shù)學(xué)文化的含義包括了狹義與廣義兩個方面.狹義的數(shù)學(xué)文化指的是數(shù)學(xué)中包含的所有思想、方法、觀點、精神、語言以及它們形成與發(fā)展的過程;而廣義的數(shù)學(xué)文化指的是除狹義所包括的內(nèi)容外,再加上數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美以及數(shù)學(xué)教育等數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的所有文化關(guān)系.傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式中始終存在一個誤區(qū),即認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)只要教會學(xué)生解題技巧及方法即可,文化內(nèi)涵方面的內(nèi)容不用過多涉及.隨著教學(xué)改革的不斷深入和發(fā)展,我們可以看到,現(xiàn)階段高中數(shù)學(xué)教學(xué)理念、教學(xué)模式以及教學(xué)方法的弊端不斷顯露出來,改革與創(chuàng)新迫在眉睫.就數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用來說,它是從文化視角出發(fā),擺脫傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的孤立主義,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的價值,改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量與效率的重要方法與途徑.

二、數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體應(yīng)用措施

21世紀(jì),經(jīng)濟的全球化推動著我國教育領(lǐng)域的改革與發(fā)展.世界數(shù)學(xué)文化的融入,使得數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用勢在必行.結(jié)合目前高中數(shù)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面采取措施.

1.數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教學(xué)的有效結(jié)合

數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)文化發(fā)展的過程,高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,如果能對這一資源進(jìn)行充分利用,不僅可以有效彌補傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的缺陷,還能為學(xué)生理解知識提供一個有效的緩沖.數(shù)學(xué)史基本都是通過文字來呈現(xiàn)的,教師在講解數(shù)學(xué)史之前,可以結(jié)合教學(xué)的具體情況,對文字進(jìn)行適當(dāng)簡化,爭取將其轉(zhuǎn)換為“不失其根本”,但又兼具數(shù)學(xué)特色的知識,并將其放在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié),為學(xué)生吸收知識做鋪墊.比如,在“比例的性質(zhì)”的教學(xué)中,教師可以事先收集與比例相關(guān)的數(shù)學(xué)史,用一種較為簡潔的方式對這一知識的誕生過程進(jìn)行說明,并引導(dǎo)學(xué)生嘗試站在發(fā)明者的角度去看待這一知識點,調(diào)動學(xué)生參與積極性的同時,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識.

2.數(shù)學(xué)方法的合理貫穿

除數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教學(xué)的有效結(jié)合外,高中數(shù)學(xué)教學(xué),還應(yīng)合理貫穿數(shù)學(xué)方法與技巧,幫助學(xué)生實現(xiàn)感性與理性的完美結(jié)合,幫助學(xué)生發(fā)展數(shù)學(xué)思維,為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件.數(shù)學(xué)方法是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容,但是在以往的教學(xué)過程中,由于學(xué)生認(rèn)識不充分、重視不足,他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)都較為薄弱.針對這一情況,教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)方法教學(xué)的過程中,應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及知識的吸收程度進(jìn)行有效的觀察和指導(dǎo).數(shù)學(xué)方法大致分為邏輯方法、一般方法以及特殊方法.其中邏輯方法包括了分析法、反證法、窮舉法以及歸納法等;一般方法包括了建模法、消元法、代入法以及降次法等;而特殊方法主要有配方法、公式法以及待定系數(shù)法等.這些方法中,有的可以交叉運用,有的可以一法多解,教師應(yīng)從具體的教學(xué)內(nèi)容入手,對這些方法進(jìn)行合理的運用,幫助學(xué)生探索、掌握技巧與知識.比如這道例題:“設(shè)點P是拋物線y2=4x上移動的點,點Q在OP的延長線上,且|OQ||OP|=32.問當(dāng)點P移動時,Q點的軌跡方程.”這一題目的解法是典型的代入法.為了避免學(xué)生的慣性思維,教師在引導(dǎo)學(xué)生解題時,應(yīng)適當(dāng)?shù)卦O(shè)置懸念,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,然后再在評講時解開謎底,這樣可使學(xué)生對知識留下深刻的印象.

綜上所述,我們可以看到,數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用能有效提高教學(xué)質(zhì)量,還能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主性.結(jié)合現(xiàn)階段的高中數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀,教育工作者應(yīng)率先提高自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng),養(yǎng)成以文化視角對待教學(xué)的習(xí)慣,提高自身的業(yè)務(wù)水平及能力,保證教學(xué)設(shè)計及實施的游刃有余;其次,還應(yīng)以系統(tǒng)的方式進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的滲透,營造一個良好的數(shù)學(xué)教學(xué)氛圍,引導(dǎo)和幫助學(xué)生適應(yīng)這一學(xué)習(xí)探究氛圍,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的對知識的渴望,爭取為學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展及課程教學(xué)改革的順利進(jìn)行作出貢獻(xiàn)和努力.

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]劉金嶺.高中新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)的探索[D].北京:中央民族大學(xué),2013.

[2]盧向敏.數(shù)形結(jié)合方法在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2013.

[3]席國金.數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探討[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)(數(shù)學(xué)教育),2013(10):4.

[4]繆紅燕.高中數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2011.

(責(zé)任編輯 鐘偉芳)

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