丘警通

【考綱航標(biāo)】

《考試大綱》對選材的要求是“內(nèi)容充實(shí)，中心明確”“材料豐富”“論據(jù)充實(shí)”“材料新鮮”。

所謂“內(nèi)容充實(shí)，中心明確”，是指記敘文章要敘述具體，描寫詳細(xì)，中心突出；議論文章要論證充分，論據(jù)充足，緊扣觀點(diǎn)說理。所謂“材料豐富”，是指記敘文描寫手法豐富，敘事具體完整，情節(jié)曲折；議論文旁征博引，引證例證豐富有力。所謂“論據(jù)充實(shí)”，是指議論文的論據(jù)要真實(shí)、典型、足夠，有說服力。所謂“材料新鮮”，是指所舉材料要能反映時代精神，給人以新鮮感。

【突圍技法】

一、勇走“正”道放光芒

所謂“正道”即正確的觀點(diǎn)或健康積極的主旨，我們的考場作文要設(shè)法立意正確，選擇材料時，一定要選擇具有一定典型意義具有正確導(dǎo)向的素材，體現(xiàn)積極健康的人生態(tài)度。高考作文命題體現(xiàn)的是一種時代的文化，是一種社會的責(zé)任，是關(guān)注社會、積淀文化思考的載體與平臺。高考考場作文也要從社會生活取材，從真我正氣出發(fā)，回歸“我與社會”，扣住正氣這個命脈，轉(zhuǎn)變思維方式，發(fā)掘信仰追求、品行風(fēng)范、思想情懷等主題，引領(lǐng)具有時代蓬勃健康的精神走向。還可以反思自己、反思他人、反思社會、重新認(rèn)識生命、認(rèn)識價值、認(rèn)識崇高，回歸生命的本真，堅(jiān)守內(nèi)心的信仰等，只有從根本上解決作文的情感態(tài)度與價值觀問題，培養(yǎng)起濃郁的家國情懷，才能夠在高考語文的考場上弘揚(yáng)正氣，寫出好文章。

請看2014湖南高考優(yōu)秀作文的兩個片段：

正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為人民謀福祉，我們也應(yīng)安放心靈于更崇高的境界。左拉說過：“一個人只有獻(xiàn)身于社會，才能找到那短暫而有風(fēng)險的人生的意義?！边@正如曼德拉在種族歧視嚴(yán)重的南非安放心靈于黑人權(quán)益保護(hù)，以一己之力奔走呼號，全心帶領(lǐng)黑人與不公正的命運(yùn)戰(zhàn)斗著。他最終成就了“彩虹國”的絢麗風(fēng)景；正如鄧稼先、錢學(xué)森等一批科學(xué)界元老，安放心于國家振興與民族崛起，使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個中華大地。將執(zhí)著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發(fā)點(diǎn)融合為一，安放心靈，用心才能成就別樣而博大的景致?。ā缎闹玻宦凤L(fēng)景》）

為心靈之舟滿載堅(jiān)守之貨，更輕松地駛?cè)胍黄疤一ㄔ础?。誰不向往晴明之日、海不揚(yáng)波的美景？誰不期待日升月落、潮落星生的風(fēng)光？人生需要一份堅(jiān)守，方可造就最美的風(fēng)景。周有光懂得堅(jiān)守，終成人們稱贊的“周百科”；喬布斯懂得堅(jiān)守，永不言棄，成就他的蘋果夢；蒲柏懂得一份堅(jiān)守，即使再小的花也要怒放，終成英國文學(xué)巨匠。最美的風(fēng)景往往就在彼岸，惟有懂得堅(jiān)守之人，方可勇敢地前往，聞到彼岸一縷花香；悠然抱膝沙上，領(lǐng)略到最美風(fēng)光！《用心綻放最美的風(fēng)景》

這兩位考生具備了正確的世界觀和人生觀，文段中的選材可謂都是引人步入“正道”的優(yōu)秀選材，無論是曼德拉、鄧稼先、錢學(xué)森，還是周有光、喬布斯、蒲柏，他們均是用心做事，綻放風(fēng)景的代表性人物，傳遞的是滿滿的正能量，正是具有正確導(dǎo)向的選材，增強(qiáng)了文章的說服力，助兩篇考場作文贏得了高分。

二、善于求“典”彰力量

現(xiàn)在全國各地高考幾乎是材料作文一統(tǒng)天下，一般寫議論文的考生占比例很大，議論文最能體現(xiàn)一個人的寫作積累和水平。對于一篇議論文而言，選材最重要。材料的典型與否是作文能否成功之關(guān)鍵。所謂典型，即具有代表性和普遍意義。選擇具有典型性的論據(jù)，首先要考慮所選論據(jù)是否具有普遍意義。其次還應(yīng)考慮所選論據(jù)是否具有代表性。同一層面、同一角度論據(jù)的堆砌，只能是事倍功半，而從不同層面、不同角度選擇論據(jù)才會事半功倍。

請看2014四川卷高考優(yōu)秀作文《生命不息，精神不倒》的片段：

生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。

黑色肌膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)于膚色斗爭中。鐘聲響起歸家的訊號，在他生命里仿佛帶點(diǎn)唏噓。羅本島上的菜園，鐵窗外的夕陽，27年的無聲歲月，向白人看守伸出的友愛之手，大抗?fàn)幣c大寬容，大無展與大境界，所有的一切，都塑造了一個大寫的“人”。曼德拉也曾被打倒，也曾被心靈的枷鎖所束縛，但他明白，“自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么其實(shí)仍在獄中”。于是他經(jīng)歷彷徨的掙扎后又再度站起，以大愛之心求得新南非各種族的和解。生命不息，精神不倒，他迎接光輝歲月，風(fēng)雨中抱緊自由。

人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利。

你看，路遙的靈魂一直在陜北高原上奔跑。一生苦難，兩行血淚，繪成《驚心動魄的一幕》；荊棘遍野，黑暗成災(zāi)，綴成搖曳起伏的《人生》；聽一簾雨，燃一支煙，那是他所棲息的《平凡的世界》。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！薄Ｋo一切卑微的人物以勇氣與光亮，讓他們知道自己能夠走多遠(yuǎn)。他像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻(xiàn)，即使病癥不斷，困頓難熬，他仍在跌倒后繼續(xù)站起，前進(jìn)！生命不息的歌謠，便隨著他的精神一起無言地縈回夢繞，精神不倒，無言的死即是無限的活。

此文立意高遠(yuǎn)，選例典型，從人的精神站起來的角度切入題旨，在立意上顯出不凡的功力。作為生命個體，生命不息，精神不倒，就能擁有世界。選取的曼德拉和路遙這兩個事例典型貼切，對“世界”的解讀深刻，在考生筆下，“世界”是“新南非各種族的和解”，是路遙用生命寫作構(gòu)筑的精神世界，是令人們仰視的生命寬度。

三、傾注“真”情撼魂魄

過去若干年的高考閱卷經(jīng)驗(yàn)告訴我們，考場作文切忌煽情假意，特別是任意編造悲慘的人生境遇，想要博得閱卷老師的同情，結(jié)果往往是弄巧成拙。因此考場作文要求真，抒發(fā)真情實(shí)感。葉圣陶先生所說：要說實(shí)話，絕不允許口是心非，弄虛作假。的確，要文章真實(shí)可信，有感染力，選材就要從實(shí)際出發(fā)，以事實(shí)為依據(jù)。寫人要“確有其人”，寫事要“實(shí)有其事”，寫物要“實(shí)有其物”，切不可脫離生活憑空編造，或煞費(fèi)苦心去套別人現(xiàn)成的作文。當(dāng)然，選材要真實(shí)，并不是像錄像機(jī)一樣原封不動地把某個生活片段搬到作文里來，而是要適當(dāng)取舍，合理剪裁。

請看2014江蘇高考優(yōu)秀作文《桂香中彌漫的青春》的片段：

猶記年幼時，阿婆曾摟著我敘說她和桂花的情誼是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便學(xué)會做桂花糕，以此補(bǔ)貼家用。她的青春是在濃得化不開的桂花香中彌漫開來的。

直到現(xiàn)在，正在經(jīng)歷花樣青春的我才開始有點(diǎn)明白阿婆的青春。我一直以為，青春是需要綻放的，要活出自己的個性，要經(jīng)歷歡喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春顯然不同于我們的青春。有一條新的花裙子便可以興奮上好幾天，細(xì)致地打理好家中所有家務(wù)，以及不辭辛勞地制作桂花糕，為自己能擔(dān)起家中一份擔(dān)子而滿足。這是不同的兩代人之間不同的青春，阿婆的青春多了一份責(zé)任。

……

如今的阿婆早已青絲變?yōu)榘装l(fā)，但她依然堅(jiān)持著做桂花糕，堅(jiān)守著一份青春時期便已堅(jiān)守的責(zé)任。

微風(fēng)拂來，吹起淡淡的桂香，桂香中彌漫著阿婆的青春。

《桂香中彌漫的青春》是記敘文，作者的情思如馥郁的花香，籠罩了小院，籠罩了阿婆的白發(fā)，籠罩了阿婆堅(jiān)守一生的桂花糕，并由此慨嘆：“阿婆的青春多了一份責(zé)任”。細(xì)細(xì)品味，清甜爽口，細(xì)膩化渣，余韻無窮。這位考生敏銳地捕捉了親情的“雪浪花”，故全文微妙而又深沉，蕩氣而又回腸。

再看2014江蘇高考優(yōu)秀作文《空山新雨后》的片段：

聽聞多少青蔥少女，只為心中偶像的一笑而“打飛的”去看韓星，不禁扼腕嘆息：她們的青春，早早地花謝花飛。青春，本該是男兒意氣風(fēng)發(fā)、少女巾幗不讓須眉的歲月，為何如此踐踏？

究其原因，首先想到的是巴赫金嗟嘆的“喧嘩的時代”。青春就像一劑興奮劑，給許多年輕人帶來光陰尚長的錯覺。有些人被浮華的時代遮蔽了雙眼，青春也被人為地上了色，從質(zhì)樸的純白變?yōu)槟藓鐭粢话忝噪x的五光十色。這，并不是不朽。

然而，總有人使青春的豐碑光彩四溢，那是他們用心血涂抹的丹青，渾然天成。譬如季羨林在《清華園日記》中所展示的那樣，他并不是海明威筆下的“迷惘的一代”，而是在浮躁的大學(xué)時代潛心積淀，踏踏實(shí)實(shí)地為日后學(xué)術(shù)打下了基礎(chǔ)。

議論文以理服人，但并不意味著筆下可以無情。情和理猶如水乳，永遠(yuǎn)天然交融?！犊丈叫掠旰蟆返木把鲐S碑和扼腕嘆息，相輔相成，使議論染上了濃厚的情感色彩，加強(qiáng)了內(nèi)在張力。高考作文，無論是寫記敘文還是寫議論文，都得帶有自家的情感；否則，難以動人，難出個性。

四、努力求“鮮”立潮頭

所謂求鮮，即新穎，即新鮮而別致，能使人耳目一新。選擇具有新穎性的論據(jù)有兩個途徑：一是發(fā)掘那些隨著社會的進(jìn)步出現(xiàn)的新人新事新理；二是從“舊”人“舊”事“舊”理中解讀出新內(nèi)涵。

社會熱點(diǎn)類素材是“新穎、鮮活”的主要來源，一般是指新近發(fā)生的并能引起社會廣泛關(guān)注和談?wù)摰娜宋?、事件或者現(xiàn)象?？忌趯懽鲿r，往往多則社會熱點(diǎn)并用，或充分論證自己的觀點(diǎn)，或從中引出啟發(fā)性的觀點(diǎn)，素材中的人、事、物、象，處處洋溢著濃郁的時代色彩，讓人感受到強(qiáng)烈的時代氣息。陳谷子爛芝麻的老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進(jìn)的時代，缺乏新鮮感和說服力，這樣的論據(jù)還是不選用為好。

“舊”材料“翻新”，也是一條途徑?！芭f”材料“翻新”靠的是新思維，用新的理念、新的思維、新的視覺去重新解讀人們熟知的事物，樹立一個既是全新的又是合乎事理的觀點(diǎn)，用翻出新意的“舊”材料作論據(jù)，有時甚至?xí)a(chǎn)生不同凡響的奇效。

請看2014遼寧高考優(yōu)秀作文《木石心云水情》的片段：

可以說我們歷史悠久，以此自欺，實(shí)際上，上千年的時間我們不是在吃老本，就是在拾人牙慧。你以為你會DOTA、LOL、微信、美圖秀秀你就掌握了高科技？近500年來，影響世界的眾多發(fā)明，計(jì)算機(jī)、因特網(wǎng)、手機(jī)等，這些發(fā)明者并沒有中國人的身影。歷史在向前，科技在進(jìn)步，我們卻在倒退！到了匍匐前行的程度，我們怎么如此的沒出息？

《菜根譚》里說：進(jìn)德修道，要有個木石之心，一有欣羨，便趨欲境，經(jīng)世濟(jì)邦，要有段云水趣味，一有貪著，便墮危機(jī)。我們是不是就是墮入貪境了呢？我們想要房子，想要車子，想要票子，結(jié)果來了毒奶粉、地溝油、皮鞋膠囊、明膠酸奶。我們想要名譽(yù)、要地位、要權(quán)力，結(jié)果有了詐捐門、學(xué)歷門，有了美美和獸獸……我們選錯了目標(biāo)，就像撲火的飛蛾，以為自己奔向的是溫暖和光明，其實(shí)等著我們的是粉身碎骨和萬劫不復(fù)。浮躁到了非得追名逐利的程度，過分依賴金錢到了近乎瘋狂的邊緣。

我們該怎么做？怎樣在這欲望的泥淖里，在這浮塵的人世間抽身自拔呢？

DOTA、LOL、微信、美圖秀秀讓人盡享新鮮之美，直接為作文加分，《菜根譚》的名言和當(dāng)今的生活場景進(jìn)行交融碰撞，毒奶粉、地溝油、皮鞋膠囊、明膠酸奶、詐捐門、學(xué)歷門，美美和獸獸這些時新素材的運(yùn)用，讓人感受當(dāng)代社會過分追求物質(zhì)，而造成精神世界的失落與悲哀。

五、大膽作“怪”亮眼球

考生習(xí)慣于從人的視角運(yùn)用鮮活素材，但很容易給閱卷老師帶來審美倦怠，也很難寫出新意來。然而，考生在選材上若注重一個“怪”字，那么就可以讓作文充滿神秘色彩，吸引讀者眼球。那么，我們該如何選擇“怪材”呢？在寫記敘文時，不妨獨(dú)辟蹊徑，從物件的視角來寫，化熟為生，對素材進(jìn)行新的演繹和解讀。具體來說，就是把動植物及其他物件當(dāng)成人來寫，運(yùn)用擬人手法，采用第一人稱，以“我”的親身經(jīng)歷介紹情況、演繹故事。情節(jié)的展開主要有兩種類型：演繹“物”自身的故事和演繹物與人的故事。無論哪種類型，都在表達(dá)考生對問題和生活的思考。運(yùn)用此法，一要選擇合適的“物”，所選的物要能承擔(dān)表現(xiàn)主題的重任，要能讓閱卷老師由物聯(lián)想到人；二要注意角色的塑造，要有一些心理描寫，這樣才能把物寫活；三是角色要真實(shí)自然、說話、行動都應(yīng)該符合所選“物”的特征，不能有敘述上的漏洞。

寫議論文的時候，不妨選擇一些較為少見的素材，也可以用一些反面的素材來加強(qiáng)正確論點(diǎn)的論證，達(dá)到愛憎分明的表達(dá)效果。

請看2014海南高考優(yōu)秀作文《一只野生動物的敘述》的片段：

自有記憶起，“我”便生活在鐵籠之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起來并不如祖輩講訴的那般廣闊無邊，在這鐵籠里“我”過上衣食無憂的生活，野生動物的秉性逐漸被消磨，原本的“森林之王”也蛻變?yōu)椤皵[設(shè)之王”在鐵籠里任人擺布。

奮斗是為了更好的生存，打破原有的生活習(xí)性規(guī)律，就是扼殺生命力。遠(yuǎn)離森林，被關(guān)在露天的鐵籠子中，任由他人觀賞，這簡直就是斷送了我們的余生。

在鐵籠里，有人專門給我們準(zhǔn)備食物，無須外出覓食，還有些名為游客的群眾會向鐵籠子投擲食物，就這樣“我”的野生動物的覓食技能就沒有學(xué)習(xí)起來。而且據(jù)“我”所知，祖祖輩輩的覓食技能是在森林里，通過捕食獲得的，而“我”在鐵籠里的覓食技能根本就不是野生動物的覓食本領(lǐng)。野生動物真正的覓食生存能力不是在鐵籠子里訓(xùn)練而獲得的。

管理“我”的人美曰其名說是為了“我”的生存覓食技能，禁止游客向我投擲食物，否則將依法懲處。知曉這個消息后，“我”一直在想這游客向我投擲食物的行為與管理“我”的人的行為毫無差別，為何他們要以這種借口豎立警示牌呢？他們所豎立的法又是什么法呢？這些“我”不得而知。

“我”早已接受這種安逸的生活，在鐵籠子里的余生喪失的不僅僅是捕食技能，更多的野生能力技能也喪失了。野生動物不需要被圈養(yǎng)的生活，放置到野外便是最好的培養(yǎng)“我們”覓食技能最好的方法。

本文用擬人手法，采用物件自述的方式來演繹故事，借助一只獅子的口吻說明喪失生存能力的危害，作者反向立意，選材獨(dú)特，以“我”自述的方式，向人們傾訴“我”的苦衷，一下子拉近了人類與動物的距離，又增加了人們對“我”的同情。通篇采用心理描寫，把一只野生動物的心理描寫得細(xì)膩而真切，心理變化清晰，情感起伏有致。敘述基本做到了“物”與“我”的統(tǒng)一。

【解雀采珠】

[考題點(diǎn)擊]2014年湖北高考作文題

閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香。游客問下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。

于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山。來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面好看嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自選，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

[名師點(diǎn)撥]這是一道材料作文題。材料呈現(xiàn)的是游客的言行及所見，“言”即上山下山之問答；“行”即山腳賞景、繼續(xù)爬山、山腰流連、繼續(xù)攀登之過程；“所見”即流水潺潺、鳥語花香、古木參天、林靜山幽、云海茫茫、群山隱約之風(fēng)景。

談對風(fēng)景的認(rèn)知和感悟，是符合題意的；描述攀登賞景、發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的過程和情感，也是符合題意的?！帮L(fēng)景”“攀登（過程）”有實(shí)指義和虛指義（隱喻義），作文不論用實(shí)指義還是虛指義，都是符合題意的。

記敘類文章，有的可能字面上與命題材料聯(lián)系不緊或沒有聯(lián)系，但表達(dá)的主題與命題材料的含義契合（暗合），也是符合題意的。

[風(fēng)致種種]

山之遠(yuǎn)，人之高

湖北一考生

世上本無所謂“極”與“最”，也無所謂“有”與“無”，因?yàn)槿f物之所在，存于比較，存于內(nèi)心，你永遠(yuǎn)不會知道大海有多寬廣，直到你親身感受到海風(fēng)在耳邊呼嘯，海浪在腿上拍打，卻如何也看不見天與海的分界線時的那種浩瀚之感。人，同樣也是這樣，擁有一片心海。我們或許在別人的話語中徘徊惆悵，或許被自己的內(nèi)心所困，不敢邁出求索的步伐，但只要沉下心來，聽聽自己內(nèi)心的聲音，你就會清晰地看見人生的又一個入口——通向更高處。

靜下心來，擺脫他人的評價，跟隨內(nèi)心，勇敢邁出人生的步伐。我們便足以點(diǎn)亮人生之燈。父母吸毒的陰影籠罩不了她光明的內(nèi)心，家庭窮苦的現(xiàn)實(shí)也摧毀不了她懷里萌動的夢想，這個出生于美國貧民窟的小女孩沒有淹沒在人生的苦海里，卻是緊跟心靈求知的渴望一路走來，最終以堅(jiān)毅的內(nèi)心與頑強(qiáng)的拼搏成為哈佛女研究員。她叫莉茲·默涅，是用心追求人生高度的前行者。

不要在意別人的評價，因?yàn)閭€體的能力是無窮的，只要我們潛于內(nèi)心，我們就可以挖掘出最好的自己。

忠于內(nèi)心的聲音，有自己的追求，在他人眼中也許荒誕可笑，自己只要奮力前行，即使在最平凡的崗位也能收獲心靈的成長與內(nèi)心的滿足。風(fēng)燭殘年，他伸出瘦弱的雙手托起數(shù)百名貧困生求學(xué)的希望，那幾十年不變的著裝和一日三餐的饅頭更是在敲打著我們所有人的心靈。他叫劉盛蘭，生活在社會的最底層，卻用撿垃圾的手繪出孩子美好的明天。

也許他人在為自己的生計(jì)而奔波，劉盛蘭老人卻看到了社會的關(guān)愛之山和人性的大愛之山。立于山頂，劉盛蘭老人全覽世間最美好的風(fēng)景。

心能想多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)。有時，聆聽內(nèi)心，步隨心轉(zhuǎn)，更是一種高尚的愛，一種心靈的崇高感，一種無私的使命與擔(dān)當(dāng)。離家多年，黃旭華響應(yīng)國家號召，投入核潛艇研究事業(yè)中，舍小家，顧大家，動蕩不安的年代，他挺起腰桿，就成了國家的一根支柱，任憑風(fēng)雨雷電循環(huán)，始終背負(fù)著國家的重?fù)?dān)，山上草綠了又荒了，他卻早已青絲成雪，令人敬仰。

人生如山，山上的風(fēng)景美丑與否，均在個人。有的人在意自己，方其抵達(dá)個人之頂時，便笑聲浪浪；有的人在意集體，不達(dá)仁義之山誓不罷休；還有的人一生仰望國家之山，用大義大愛一次次感動著平凡的人們，傳遞正能量，關(guān)鍵在于個人之心。

而心是登上人生之山的動力，我們唯有把握內(nèi)心，沉心于己，用智慧的頭腦與一顆博愛之心去一次次叩打心靈之門，才能忘卻外界的眼球，自己親自一覽個人的人生之頂，收獲山上幽靜之風(fēng)景。

不為羈絆，向上攀登

湖北一考生

薩拉曾經(jīng)批評那些留戀于眼前花色的人說：“何必刻意停留？何必折枝取粉？往前走，一路走來自有一路花開！”的確，人生就像是場走向天堂的旅行，不必拘泥于個中細(xì)節(jié)，而要往前走，向上攀登。

一個成功的人，不為輝煌成績所羈絆，他才能更上層樓，高人一等。李娜，第一位獲得大滿貫冠軍的亞洲人，用她的努力極大地推動了網(wǎng)球在中國乃至亞洲的發(fā)展。2011年榮獲法網(wǎng)冠軍后并不沉溺于當(dāng)時的輝煌之中，認(rèn)為一個大滿貫足以使之名垂青史，相反，她更加努力更加執(zhí)著。雖貴為大滿貫冠軍，但她的訓(xùn)練量卻與比她年輕十歲的選手差不多，烈日當(dāng)空，即使冒著被灼燒的危險也要加以訓(xùn)練，才換取了新科澳網(wǎng)冠軍的美譽(yù)。誠然李娜是不為輝煌羈絆的，她跳出牢籠，追求更偉大的自我，才得以成就一世美名。倘若2011年后功成身退，或許她的人生會黯淡不少吧！

不為羈絆，向上攀登，這是天才的所為，也是智者的所為。

科技天才扎克伯格，是當(dāng)今世上最年輕的億萬富翁。16歲時編寫出計(jì)算機(jī)程序獲得價值300萬的專利，他沒有停歇；哈佛就讀時他放棄雅虎十億美元的收購，他沒有停歇；大學(xué)畢業(yè)拒絕比爾·蓋茨的邀請，他沒有停歇，他用智慧一舉打造了風(fēng)靡全球的臉譜網(wǎng)！科技如此，文化亦然。村上春樹，享譽(yù)全球的知名作家，在獲得日本文學(xué)最高獎“直木獎”后筆耕不輟，剖析靈魂世界，開拓了創(chuàng)作的新天地，多次被諾貝爾獎提名。試想，扎克伯格沉溺于300萬的專利，哪有涉及全球的臉譜網(wǎng)？村上春樹停留于寫作，哪有百年經(jīng)典《挪威的森林》橫空出世！可見，正是他們的向上攀登，成就了他們新的高度。

不為羈絆，勇敢地大步向前，何必停留于這一孤芳自賞的小天地而無更大作為？朱華以北大研究生第一名的成績?nèi)朊郎钤?，成為哈佛二十個院系的主席；楊瀾披著知名主持的身份，前往哥本哈根深造，打造高端訪談。若沒有再向上攀登的勇氣，人生的境界或許又多少含些瑕疵吧！

人生是場旅行，何必停留于這一隅的芬芳，下一站或許更加美好，不斷攀登的人生，才有領(lǐng)略更偉大境界的機(jī)遇，才能提升自己的水準(zhǔn)，做更完善的自我。

不為羈絆，向上攀登，路上有花有鳥有流水，往前走，下一站，就是天堂！

[對比點(diǎn)評]《山之遠(yuǎn)，人之高》這篇文章的事實(shí)論據(jù)全部是熱點(diǎn)類素材，通過作者的有機(jī)疊加組合成篇。讀這篇文章，我們不得不佩服作者獨(dú)特的選材意識，作者牢牢抓住社會熱點(diǎn)素材，為文章增光添彩。在文中，劉盛蘭、黃旭華是最新熱點(diǎn)人物，他們都是2013年度“感動中國”人物；哈佛女孩莉茲·默涅也是熱點(diǎn)人物，她的事跡影響深廣，為人稱道。這些素材，中外結(jié)合，無不跳動著時代脈搏，閃爍著時尚元素，非常搶眼，與作者的思想觀點(diǎn)水乳交融，使文章?lián)碛袩狳c(diǎn)特色，得到閱卷老師的青睞，也就在情理之中了。

《不為羈絆，向上攀登》選材豐富，詳略得當(dāng)。主要選用了五個素材：一是李娜獲澳網(wǎng)冠軍，二是科技天才扎克伯格打造了風(fēng)靡全球的臉譜網(wǎng)；三是村上春樹潛心寫作《挪威的森林》；四是朱華成為哈佛二十個院系的主席；五是楊瀾赴美打造高端訪談節(jié)目。這些素材都充分論證了“不被羈絆，向上攀登，實(shí)現(xiàn)自我”的觀點(diǎn)。本文在素材的處理上，有詳有略，點(diǎn)面結(jié)合，中外名人事例結(jié)合，豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的說服力。

【仿真訓(xùn)練】

1. 閱讀下面材料，按要求作文。

人生沒有回憶如同沒有活過，而沒有忘卻往往又活得太累。

對此，你有怎樣的思考？請選取一個角度，寫一篇文章。

[寫作指導(dǎo)]

這篇作文是要讓我們探討“回憶”的作用，及我們對“回憶”的態(tài)度。有兩個思考角度：①人活一世，不可能沒有回憶。無論我們的回憶是苦是甜，是悲是喜，都是我們生命中的經(jīng)歷，是我們獲得的財(cái)富，我們不能忽視回憶，并應(yīng)當(dāng)珍視自己的回憶，因?yàn)榛貞浺娮C著我們的人生。②念舊的人，往往會被回憶所累。有的人不善于忘記，常常會記得生命中經(jīng)歷過的那些磨難。不善忘，便常常會被困住，沉溺在回憶里不能自拔，人生得不到進(jìn)步，困頓不前。

根據(jù)這兩個角度，我們可以想見對待“回憶”的正確態(tài)度。①正視我們的回憶，不逃避，也不沉溺。②珍視我們的回憶，并讓它繼續(xù)見證我們的人生歷程。③辨證地看待我們的回憶，將好的回憶幻化成繼續(xù)前行的勇氣和動力，將那些不好的回憶淡忘，或者深藏。

2. 閱讀下面材料，然后按要求作文。

對于未來，有人憧憬，有人茫然，有人畏懼……而英國哲學(xué)家C·S·劉易斯說：“未來就是某種每個人都會以每小時六十分鐘的速率達(dá)到的所在，無論他干些什么，無論他是誰?！?/p>

對此你有怎樣的思考？請選擇一個角度，寫一篇文章闡述你的見解。

[寫作指導(dǎo)]

本文旨在探討“對未來的態(tài)度”。對于未來，你可能憧憬，可能茫然，可能畏懼……還可能有多種多樣的心態(tài)。而材料中給出的英國哲學(xué)家對于未來的看法，則帶有一種“命定”的含義。無論你在做什么，也無論你的身份是什么，未來總在那里，你總能到達(dá)。

寫作時必須從感受上升到精神層面的“態(tài)度”上。從這個層面上來說，若你憧憬未來，你必將為你所憧憬的付出努力。若你對未來感到茫然，你不能沉迷與混沌，須在茫然中尋找希望和繼續(xù)前行的勇氣。即便你畏懼未來，未來也必然會到來。然而他以什么樣的姿態(tài)到來，你依舊可以左右一二。每個人都可以對自己的未來有不同的看法，但作文的立意盡量要保持積極向上的姿態(tài)。

3. 閱讀下面材料，按要求作文。

有人說，人生本來就是不完美的。人的一生就是使自己變得更完美的過程。也有人說，人生本來就是不完美的?？桃庾非笸昝辣旧砭褪且环N不完美。

對此你有怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

[寫作指導(dǎo)]

①人生本來就不完美。但我們要努力將人生變得更加完美。這是主動進(jìn)擊，積極的人生態(tài)度，需要充分發(fā)揮主觀能動性，去達(dá)到那個“更”。

②人生本來就不完美。我們要懂得珍惜現(xiàn)在擁有的，不強(qiáng)求不屬于自己的。刻意追求來的東西，不一定真的應(yīng)該存在于你的人生。這個觀點(diǎn)更傾向于“無為的隨遇而安”。

③將兩個觀點(diǎn)揉合起來。人有權(quán)利期望自己的生活更為完美，但是不應(yīng)刻意追求那些所謂的完美，而忽略了生活本身的意義。

這三個角度都有生發(fā)下去探討的意義?？赡艿谌N更符合我們的現(xiàn)實(shí)一些，但是相應(yīng)的論證就有點(diǎn)難度。

4. 閱讀下面材料，按要求作文。

（1）只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因?yàn)橐宦飞匣ǘ渥詴^續(xù)開放的。（泰戈?duì)枺?/p>

（2）生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花和麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無存，最后終于發(fā)覺到達(dá)一個荒漠。（薩拉）

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

題中兩則材料內(nèi)容相反，各有側(cè)重。寫作時，既可以根據(jù)其中某一則材料確定立意，也可以將兩則材料綜合起來確定立意。由材料（1）可得出以下立意：不要滿足于眼前的成功；把目光放遠(yuǎn)些；放棄也是一種美麗；人生處處有風(fēng)景，等等。由材料（2）可得出以下立意：生命之美在于過程；享受生命的過程；拋棄幻想，把握現(xiàn)在；活在當(dāng)下，等等。綜合兩則材料，可得出以下立意：在趕路時不忘欣賞風(fēng)景；追求夢想而又注重過程，等等。

（作者單位：中山市桂山中學(xué)）