馬薈

摘要：本文以紅巖精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為著力研究點(diǎn)，通過(guò)對(duì)紅巖精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間關(guān)系的探討，挖掘紅巖精神的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，得出紅巖精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀二者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系的結(jié)論，認(rèn)為應(yīng)大力弘揚(yáng)紅巖精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、以期充分發(fā)揮寶貴傳統(tǒng)文化和民族財(cái)富的時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：紅巖精神；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，提出了“24個(gè)字”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而以“救亡圖存的愛(ài)國(guó)精神、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神和勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神”為主要內(nèi)容的紅巖精神，其實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)崇高理想、堅(jiān)定信念、高尚情操和優(yōu)秀品格的集中反映，是在特定的斗爭(zhēng)環(huán)境中表現(xiàn)出來(lái)的共產(chǎn)主義精神，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。大力弘揚(yáng)紅巖精神，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

馬克思認(rèn)為，任何一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，不僅是建立在特定的社會(huì)存在基礎(chǔ)之上的精神現(xiàn)象，而且是一個(gè)國(guó)家、民族在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中所形成的具有相對(duì)獨(dú)立性的文化傳統(tǒng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀即是以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神為重要來(lái)源。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神為我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)提供了重要的道德指向和價(jià)值尺度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，正是充分借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，用傳統(tǒng)文化來(lái)武裝社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的陣地。

紅巖精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是我國(guó)民族精神的一種表現(xiàn)，也是我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

紅巖精神是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來(lái)源。紅巖精神既具時(shí)代性又極具包容性。它能夠適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)意識(shí)多元并存中社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的新情況新要求，成為新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的新支點(diǎn)。紅巖精神所涵蓋的歷史意義與時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)了人類(lèi)文明精神的共性成果，代表著一種推動(dòng)民族進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的先進(jìn)精神力量。我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)日益多元化和文化、價(jià)值觀多元化的條件下，弘揚(yáng)紅巖精神，可以促使全社會(huì)形成共同的道德觀、價(jià)值觀，從而推進(jìn)民族精神建設(shè)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從紅巖精神中汲取營(yíng)養(yǎng)。紅巖精神生動(dòng)反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命風(fēng)范，集中體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)秀民族品格。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來(lái)源，紅巖精神作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的代表，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)提供了豐富的理論來(lái)源和生動(dòng)的實(shí)踐教材，集中反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵。我們要珍視紅巖精神這筆寶貴的歷史遺澤，充分認(rèn)識(shí)到它的時(shí)代價(jià)值，讓紅巖精神在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中閃光，為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供理論支撐和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

紅巖精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵一致。紅巖精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不移的堅(jiān)定信念、救亡圖存的愛(ài)國(guó)精神、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神和勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神。社會(huì)主義的核心價(jià)值觀則主要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面展開(kāi)，馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀。靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ)四個(gè)方面就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練的綱。結(jié)合兩者來(lái)看，它們所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵是一致的。紅巖精神反映出中華民族悠久歷史積淀中的優(yōu)秀精神成果，在中國(guó)社會(huì)急劇變革，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化結(jié)構(gòu)日益多元化、價(jià)值觀和道德觀多元化已成不爭(zhēng)事實(shí)的今天，我們要想在當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)下重鑄民族精神和國(guó)魂，必須借助于既能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值和道德觀引領(lǐng)、又能為不同信仰、價(jià)值觀和道德觀所認(rèn)同、具有求同存異包容功能的精神載體，紅巖精神無(wú)疑是最好的解答。

不論是紅巖精神還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，兩者都是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀以馬克思主義指導(dǎo)思想為其靈魂，紅巖精神以馬克思主義為指導(dǎo)最終取得勝利。紅巖精神中為實(shí)現(xiàn)全國(guó)勝利的理想與當(dāng)今社會(huì)主義共同理想在內(nèi)涵上也具有一致性，都是為了人類(lèi)的最高理想而奮斗。紅巖精神中的時(shí)刻把民族安危牢記于心的愛(ài)國(guó)情懷，以及審時(shí)度勢(shì)的創(chuàng)新膽略，都為作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系精髓的民族精神和時(shí)代精神提供了豐富的理論源泉?？梢哉f(shuō)紅巖精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀二者所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵是一致的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持貫徹下去。我們要將紅巖精神融入到人們的日常社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，讓人們?cè)趯?shí)踐中逐漸體會(huì)并認(rèn)同這一價(jià)值體系。

紅巖精神主要是由以下兩部分構(gòu)成的，一是彰顯愛(ài)國(guó)主義的民族精神，二是體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正是由于這個(gè)，紅巖精神才對(duì)當(dāng)前的我們產(chǎn)生感召力和榜樣作用，我們用紅巖精神激勵(lì)自己更好的工作。在實(shí)踐中，紅巖精神能夠貼近大眾生活，展示大眾理想信念，教導(dǎo)大家甘于奉獻(xiàn)，有利于大家樹(shù)立好人生觀、價(jià)值觀和世界觀，我們用紅巖精神可以更好的豐富我們的思想。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，紅巖精神可以純潔干部隊(duì)伍，增強(qiáng)黨員干部的共產(chǎn)主義理想信念和思想道德觀念，提升共產(chǎn)黨人的思想意識(shí)，然后再全心全意為人民服務(wù)。一個(gè)民族要振興要崛起，必須高度重視民族精神的引領(lǐng)作用，民族精神是一個(gè)國(guó)家能夠獲得興旺發(fā)達(dá)動(dòng)力的重要軟實(shí)力。通過(guò)弘揚(yáng)紅巖精神，使每個(gè)公民都能從紅巖精神中獲得精神上的共鳴和感召。

紅巖精神是人類(lèi)精神文明的共性成果。紅巖精神代表和反映的是人類(lèi)文明、社會(huì)主義文明和中華傳統(tǒng)文明精神的精華，它既具時(shí)代性又極具包容性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是在充分吸收人類(lèi)社會(huì)文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上凝練而成的。當(dāng)前，受多元價(jià)值觀的影響和西方個(gè)人自由主義的影響，在對(duì)待國(guó)家、集體與個(gè)人利益、奉獻(xiàn)與索取等問(wèn)題上，不少人是非不明、善惡不辨、自私自利，使得中國(guó)作為傳統(tǒng)文明古國(guó)的社會(huì)道德水平一度被世人所質(zhì)疑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的出現(xiàn)，高度凝練了人類(lèi)社會(huì)真善美的優(yōu)秀文化成果、集中反映了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基本特質(zhì)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，可以使人們?cè)诙嘣写_立主導(dǎo)、在得失考驗(yàn)中提升境界、在民族復(fù)興中昂揚(yáng)斗志?？梢哉f(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是紅巖精神的時(shí)代性拓展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不是憑空想象、毫無(wú)根基的，它從傳統(tǒng)走來(lái)并與時(shí)俱進(jìn)地體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械囊谎砸恍?、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，面臨著萬(wàn)水千山的雄關(guān)漫道。也正是因?yàn)槿绱?，在中華民族邁向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中更需要我們髙高舉起紅巖精神的熊熊火炬，讓其在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)征程上煥發(fā)出耀眼的時(shí)代光芒?。ㄗ髡邌挝唬褐貞c紅巖革命歷史博物館）

參考文獻(xiàn)：

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