宋松

摘 要：筆者從圖書(shū)館的文化功能談起，討論了圖書(shū)館對(duì)人類(lèi)終身學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育起到的作用，指出圖書(shū)館不僅是校外學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，而且是大眾獲取知識(shí)、提高修養(yǎng)、完善人格的重要途徑。新時(shí)期圖書(shū)館應(yīng)發(fā)揮作用，滿足社會(huì)大眾的精神需求。

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館；繼續(xù)教育；文化功能；延伸功能

1.圖書(shū)館的文化功能

圖書(shū)館不僅僅是人們閱讀學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也是推動(dòng)歷史進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)文化發(fā)展的公共職能部門(mén)，它所體現(xiàn)出的是物質(zhì)文化和精神文化的雙重功能。從古至今，一些文人學(xué)者和有識(shí)之士在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸感受和認(rèn)識(shí)到了圖書(shū)館對(duì)人類(lèi)文化交流的巨大影響和作用，繼而陸續(xù)創(chuàng)辦了各種規(guī)模的書(shū)館、書(shū)院等，中國(guó)歷朝歷代都保存有大量的官府藏書(shū)，此外，一些外國(guó)的傳教士在來(lái)到中國(guó)時(shí)也帶來(lái)了很多具有先進(jìn)思想、文化的西方書(shū)籍，加快了中西方文化融合的進(jìn)程。當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)，人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等形式把很多館藏書(shū)籍文獻(xiàn)上傳共享，實(shí)現(xiàn)了跨國(guó)家、跨地區(qū)、跨民族的文化交流，讓人們?cè)趶V闊的知識(shí)海洋里遨游。

2.圖書(shū)館對(duì)教育的延伸功能

我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)一個(gè)人要“活到老、學(xué)到老”，也就是說(shuō)我們應(yīng)該有“生命不息、學(xué)習(xí)不止”的思想，孜孜不倦地去學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，當(dāng)今的社會(huì)就是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，學(xué)習(xí)已經(jīng)融入到我們生活的方方面面。從學(xué)校畢業(yè)并不意味著教育的終結(jié)，而恰恰是人一生步入社會(huì)真正學(xué)習(xí)的開(kāi)始。教育傳遞著文化，它使一個(gè)“自然人”成長(zhǎng)為“文化人”。

黨的“十六大”已明確提出把創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”作為今后要實(shí)現(xiàn)的四大目標(biāo)之一。學(xué)習(xí)型社會(huì)不僅是一種新的教育理念，也是一種新的生產(chǎn)方式和生活方式。各種有效信息的傳遞和利用加速了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，各種形式的學(xué)習(xí)貫穿于人們的日常生活中，全社會(huì)的公民都享有均等的受教育的機(jī)會(huì)，人們不再受入學(xué)年齡、學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)空、學(xué)習(xí)方法的因素的限制，可以自由地按照自己的興趣去獲取知識(shí)。而提供這種自主學(xué)習(xí)方式的場(chǎng)所便是圖書(shū)館。

圖書(shū)館為學(xué)習(xí)者提供了最便捷的全程服務(wù)，使讀者在此共享各類(lèi)信息資源，彌補(bǔ)了學(xué)校教育中的不足，擴(kuò)大了讀者的知識(shí)視野和研究方向，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高了讀者的文化水平和個(gè)人素質(zhì)。在現(xiàn)今的大環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)教育作為一種最先進(jìn)的繼續(xù)教育手段已得到了人們的歡迎和認(rèn)可。而這種繼續(xù)教育的實(shí)現(xiàn)主要依托于圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)教育形式，數(shù)字化圖書(shū)館是實(shí)施終身教育的有效工具。它的最大優(yōu)勢(shì)在于，具備先進(jìn)的“導(dǎo)航”功能，能為廣大讀者及時(shí)提供最新、最精準(zhǔn)的信息，各種圖像、聲音、文本、影像、科學(xué)數(shù)據(jù)等讀者所需的信息，都能由讀者自行操控和選擇，使他們能夠結(jié)合自身知識(shí)水平對(duì)自身“因材施教”。

圖書(shū)館作為人類(lèi)繼續(xù)教育的重要場(chǎng)所，具有下述幾大特點(diǎn)。第一，社會(huì)性。圖書(shū)館的受教育群體不分國(guó)籍、種族、性別、行業(yè)、膚色，圖書(shū)館是真正的平等、開(kāi)放、自由之所。第二，全面性。圖書(shū)館藏書(shū)各成體系又相互滲透，這些知識(shí)常常突破了本專(zhuān)業(yè)舊有的知識(shí)范圍，把學(xué)科知識(shí)最大限度地加以了擴(kuò)展。第三，靈活性。人們?cè)趫D書(shū)館中可以根據(jù)自己的喜好自由地選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。第四，經(jīng)濟(jì)性。圖書(shū)館的教育成本要明顯低于學(xué)校教育的成本。書(shū)籍的年代傳承使更多的人用更少的錢(qián)就能得到豐富的知識(shí)，一本藏書(shū)可影響和受益幾代人。眾所周知，我國(guó)有很多在各行各業(yè)都頗有建樹(shù)的專(zhuān)家，如錢(qián)學(xué)森、李四光、曹禺等大家，都是終其一生與書(shū)為伴，并從書(shū)籍和學(xué)習(xí)中取得了偉大的成就。作為平凡的普通人，雖然不能像他們一樣，但日復(fù)一日讀書(shū)的積累和知識(shí)的增長(zhǎng)也完善了我們自身的成長(zhǎng)，提高了我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。

圖書(shū)館是古今中外人類(lèi)知識(shí)文化精粹的匯聚，個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)圖書(shū)館對(duì)知識(shí)的傳承和傳遞，讀書(shū)不僅讓人得到了知識(shí)，也使人的心靈得到了愉悅和放松，是一種很好的休閑方式?？梢哉f(shuō)，圖書(shū)館是公民繼續(xù)教育的重要場(chǎng)所，是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的課堂，是一所沒(méi)有圍墻的學(xué)校。圖書(shū)館安靜、安全、和諧的氛圍和制定的一系列規(guī)章制度，例如，要求讀者在館內(nèi)不吸煙、不亂扔雜物、不大聲說(shuō)話、衣著得體等，增強(qiáng)了讀者的公共道德意識(shí)，洗滌了讀者的心靈，讓讀者在這一良好的環(huán)境中耳濡目染，受到精神的熏陶和道德的升華，為提升個(gè)人素質(zhì)、培養(yǎng)健全人格起到了巨大作用。

人類(lèi)通過(guò)圖書(shū)館這個(gè)良好的媒介不斷地進(jìn)行著繼續(xù)教育，現(xiàn)代圖書(shū)館的各種設(shè)施和設(shè)備也在快速地更新以適應(yīng)讀者更高的要求，圖書(shū)館的傳統(tǒng)服務(wù)模式也發(fā)生了巨大的變化。這些新事物和新變化，將有力地加強(qiáng)圖書(shū)館的繼續(xù)教育功能，使圖書(shū)館成為全體民眾精神的樂(lè)園。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：包頭師范學(xué)院）