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媒介形態(tài)演進(jìn)與音樂傳播方式關(guān)系探究

2015-05-30 12:06馮玲
藝術(shù)評鑒 2015年24期
關(guān)鍵詞:音樂傳播網(wǎng)絡(luò)

馮玲

摘要:音樂與媒介技術(shù)的“親密”關(guān)系或許是任何一門藝術(shù)都無法比擬的。媒介技術(shù)不僅與人類音樂的歷史發(fā)展、風(fēng)格形態(tài)休戚相關(guān),而且成為區(qū)分人類社會(huì)音樂傳播不同歷史階段的鮮明標(biāo)志。本文從音樂媒介發(fā)展歷史的維度對音樂傳播方式和音樂社會(huì)文化的形態(tài)進(jìn)行了梳理,并對音樂藝術(shù)和媒介技術(shù)二者之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行分析,力圖通過這一視角建構(gòu)音樂媒介技術(shù)傳播及其價(jià)值詮釋的新視角。

關(guān)鍵詞:媒介形態(tài) 音樂傳播 網(wǎng)絡(luò)

人類音樂文化的傳承與發(fā)展都是在傳播活動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)的,音樂借助各種媒介手段,使其在社會(huì)中傳播、運(yùn)轉(zhuǎn)起來,體現(xiàn)其存在方式和社會(huì)價(jià)值。由此,媒介和音樂之間也形成了交互關(guān)系:音樂藝術(shù)的傳播離不開媒介的發(fā)展,而傳播媒介的發(fā)展與變革反作用于音樂的內(nèi)容及呈現(xiàn)方式,使其藝術(shù)創(chuàng)作、審美鑒賞產(chǎn)生了革命性的變化。

一、音樂的媒介傳播屬性及其形態(tài)變遷

作為傳遞信息的工具,傳播內(nèi)容的載體,媒介成為信息源和信息接受者的中介,伴隨在人類所有傳播活動(dòng)中。迄今為止,人類社會(huì)經(jīng)歷了四次媒介的形態(tài)變化,即口語媒介、印刷媒介、電子媒介和當(dāng)下的數(shù)字媒介。每一次媒介形態(tài)變化都深刻影響、推動(dòng)文化的進(jìn)步與發(fā)展。而音樂的傳播也不例外,在其發(fā)展的每個(gè)歷史階段也都出現(xiàn)了與之相對應(yīng)的媒介傳播方式。根據(jù)媒介的發(fā)展變遷,以下四類媒介在與音樂藝術(shù)的交互作用和中,扮演了不同角色,體現(xiàn)出各自鮮明的特征:

如上表所示,音樂的社會(huì)互動(dòng)離不開自然傳播和技術(shù)傳播兩種類型。在漫長的自然傳播形態(tài)中,人們靠著周而復(fù)始的口傳心授,積累并傳承了大量優(yōu)秀的民間音樂藝術(shù),如:民歌、說唱藝術(shù)等。伴隨著文字的出現(xiàn)、書寫時(shí)代的到來,借助視覺符號(hào)記憶音符的樂譜媒介打破了口語時(shí)代傳播音樂的局限,第一次將音樂相對準(zhǔn)確地“固著”在印刷品上,成為音樂在不同時(shí)代、地域間的相互融合與相互借鑒的重要手段。

20世紀(jì)的“信息革命”帶來的留聲機(jī)、唱片等成為繼樂譜之后又一具有劃時(shí)代重要意義的音樂記錄手段和傳播載體。人們可以足不出戶便能通過電子設(shè)備感受音樂的魅力,最重要的是音樂通過機(jī)器的“還原”讓任何讀不懂樂譜的受眾都能真實(shí)感受到音樂家創(chuàng)作的“音響藍(lán)圖”,成為大眾最親睞的音樂欣賞方式。

如果說具有大眾化特點(diǎn)的無線電廣播是一種強(qiáng)有力的傳播媒介,它以速度快、覆蓋廣的優(yōu)勢為音樂的唱奏表演或錄制唱片插上飛翼,擴(kuò)大了音樂的傳播范圍,那么電視和電影媒介出現(xiàn)后,則為音樂賦予了獨(dú)特的魅力:音樂和諸多靜態(tài)、動(dòng)態(tài)圖像的視覺信息組合,傳達(dá)出視聽結(jié)合的音樂感受,“觀看”成為人們更傾向的音樂感知行動(dòng)。音樂傳播中的影視媒介日漸壯大而日益凸現(xiàn)出其重要的傳播價(jià)值。

互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等的普及,融合了印刷媒介、電子媒介時(shí)期所有的媒介優(yōu)勢和特性,對音樂的創(chuàng)作、接受帶來深刻的影響,成為音樂的體驗(yàn)和消費(fèi)的生力軍,繼而催生出大量音樂文化現(xiàn)象。無論是文字、圖片、影像還是音響等可視、可聽、可感的音樂信息都能被整合成視聽形象,在新媒體中,音樂的視覺功能壓倒聽覺感受,成為當(dāng)下數(shù)字媒介時(shí)代音樂傳播的鮮明特征。

進(jìn)行音樂信息交流,促進(jìn)音樂信息共享,推動(dòng)音樂對文化的傳承,實(shí)現(xiàn)音樂對社會(huì)的多種價(jià)值功能,是音樂的媒介傳播屬性和基本功能。由此可見,人類社會(huì)的音樂文化現(xiàn)象就是以音樂傳播媒介的發(fā)展為軸心,由表演者、創(chuàng)作者、音樂受眾、媒介操作者等要素共同組合成的一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)的、歷史發(fā)展的音樂傳播體系。從某種意義上說,一切音樂藝術(shù)形態(tài)的衍生和發(fā)展都與媒介形態(tài)的演進(jìn)是密不可分的,媒介的更替發(fā)展為音樂藝術(shù)的傳播和流行帶來了巨大的發(fā)展空間。

二、傳播媒介改變音樂藝術(shù)的傳播形態(tài)

在人類音樂的歷史傳承中,每一種新的媒介出現(xiàn),每一種新的傳受方式的形成,都使得音樂藝術(shù)呈現(xiàn)方式得以豐富,繼而引發(fā)音樂藝術(shù)本體的變革??梢哉f媒介技術(shù)的進(jìn)步催生新的音樂傳播方式。

(一)傳播媒介既是音樂的表現(xiàn)形式也是音樂內(nèi)容的重要組成部分

音樂內(nèi)容需求和媒介技術(shù)作為推動(dòng)音樂流行及音樂發(fā)展的兩大動(dòng)力,關(guān)系及其緊密。首先,媒介是藝術(shù)形式的重要組成部分,媒介不同,藝術(shù)的表現(xiàn)形式也會(huì)不同。這是由于不同媒介有著不同的符號(hào)系統(tǒng),在傳遞的過程中音樂信息就會(huì)有所變化。例如:樂譜這種印刷媒介中的音樂符號(hào)系統(tǒng)和電視媒介中的音畫符號(hào)系統(tǒng)這兩種媒介中的音樂表達(dá)形式就截然不同,即使有著相同主題思想和音樂元素的同一作品,如:根據(jù)樂譜拍成的電視音樂作品,二者的藝術(shù)形式由媒介不同導(dǎo)致的符號(hào)系統(tǒng)不同而產(chǎn)生相去甚遠(yuǎn)的欣賞方式,對受眾的傳播效果和影響力截然有別。因此,我們在考察音樂樣態(tài)的同時(shí)不能脫離媒介工具的呈現(xiàn)方式,否則就會(huì)忽略媒介各自的傳播特性,及其引發(fā)的的音樂創(chuàng)作—傳播—接收過程。

其次,媒介也深刻影響甚至改變著音樂的傳播內(nèi)容。傳播學(xué)大師麥克盧漢曾經(jīng)指出:“媒介即訊息”。正因?yàn)槊浇榫哂小皠?dòng)力”,它決定著音樂內(nèi)容如何被傳播和被接受,決定著音樂流行的廣度和深度,只有它推動(dòng)著具有“勢力”的音樂內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)化,才能使音樂成為有意義的訊息而“流動(dòng)”起來。因此,決定音樂內(nèi)容呈現(xiàn)方式的媒介本身也是訊息的重要組成部分,媒介傳播的特定方式不僅決定著音樂內(nèi)容呈現(xiàn)方式或形式,也決定著內(nèi)容本身。例如:現(xiàn)代電子音樂的一種重要表現(xiàn)形式——新媒體藝術(shù)中的互動(dòng)音樂在近年來如火如荼發(fā)展起來,計(jì)算機(jī)程序作為互動(dòng)音樂作品設(shè)計(jì)的一部分,成為人機(jī)之間互動(dòng)信息傳送的橋梁:它不僅通過與現(xiàn)場真實(shí)樂器或演員互動(dòng)外,還與視覺影像、舞蹈結(jié)合,甚至還利用其他傳感裝置實(shí)現(xiàn)音樂現(xiàn)場互動(dòng)——樂音、曲調(diào)的生成一定程度上取決于魚缸中金魚的游動(dòng),毛筆書寫中的動(dòng)作通過傳感器形成音樂的表達(dá)等等。在新媒體音樂的創(chuàng)作新平臺(tái)中,計(jì)算機(jī)、iphone、ipad等媒介工具及其支撐的程序既是音樂的表現(xiàn)形式也成為音樂內(nèi)容的重要組成部分。①

在科技日新月異、媒介層出不窮的今天,的確不能忽視媒介重塑藝術(shù)的問題,傳播媒介豐富著音樂的藝術(shù)魅力,這無疑為認(rèn)識(shí)當(dāng)代藝術(shù)所表現(xiàn)出來的新現(xiàn)象、新特征、新屬性開辟了一個(gè)新視角:即藝術(shù)的媒介呈現(xiàn)方式使藝術(shù)本身發(fā)生了改變。因此,音樂的表現(xiàn)及其價(jià)值在某種意義上往往取決于其被承載的媒介。

(二)傳播媒介改變音樂的創(chuàng)作、傳播及接受過程

當(dāng)今大眾傳媒成為社會(huì)文化的主導(dǎo)因素,藝術(shù)搭載媒介而形成的傳媒藝術(shù)則更體現(xiàn)出其魅力的豐富多彩。一方面,傳統(tǒng)意義上音樂的創(chuàng)作、傳播以及接受方式正在媒介的改造下,從原有的風(fēng)格、類型及整個(gè)傳播過程都發(fā)生著巨變;另一方面,音樂的媒介呈現(xiàn)方式改變了其自身的存在方式,使其獲得獨(dú)特的傳播魅力,即傳播媒介豐富了音樂的藝術(shù)魅力。

如今全媒體時(shí)代已然到來,互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、自媒體等多種媒介的高度整合使音樂藝術(shù)比以往任何時(shí)代都更為便捷、豐盛,互動(dòng)也更為密切。尤其在快速發(fā)展起來的互聯(lián)網(wǎng)媒介中,音樂的傳播不斷獲得了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

如國內(nèi)最具時(shí)尚品味的音樂網(wǎng)站平臺(tái)蝦米音樂,以“分享”為名,以為獨(dú)立音樂人創(chuàng)建一個(gè)自由、平等、互動(dòng)、開放、尊重音樂的平民空間為出發(fā)點(diǎn),在短短一年間,聚集了近5000位音樂人,15000多首Demo,60000多首歌曲,9000多張專輯(或EP),超過500萬的歌迷,以及過百億的試聽量。其巨大的吸引力來自于平臺(tái)的策略以及承諾:例如100%收益歸音樂人所有;音樂人自主發(fā)布內(nèi)容、自主定價(jià);給音樂人提供真實(shí)明晰的報(bào)表與數(shù)據(jù),包括歌迷喜好、性別、正在聽的歌、以及試聽和收藏評論的每日數(shù)據(jù)更新;而且音樂人可以同步查到自己在蝦米上的試聽記錄、單曲購買記錄自助結(jié)算,以及通過 VIP 業(yè)務(wù)獲得的分成收入,并可以實(shí)現(xiàn)支付寶提取等。在這個(gè)平臺(tái)中,音樂愛好者們用一臺(tái)電腦幾個(gè)軟件,就能做一張專輯,音樂的制作成本降到前所未有的低標(biāo)準(zhǔn),音樂創(chuàng)作和制作以及購買的信息流通加快;更多與音樂制作相關(guān)的獨(dú)立音樂人才,得到唱片公司、音樂節(jié)現(xiàn)場、電視選秀等平臺(tái)立體式的推介。②

2014年,7月21日,蝦米音樂經(jīng)過一年企劃,主動(dòng)通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)起并邀請19位音樂人加入,從Demo到選曲到錄音到宣傳,整個(gè)過程讓用戶全程觀摩參與、集合眾多互聯(lián)網(wǎng)用戶體驗(yàn),并以數(shù)字先于實(shí)體的發(fā)行方式,成功推出中國第一張互聯(lián)網(wǎng)唱片《尋光集》。③其最大特點(diǎn)即傳統(tǒng)的新聞發(fā)布會(huì)、線下試聽會(huì)、媒體訪談等均在互聯(lián)網(wǎng)上操作、完成,真正體現(xiàn)了新媒體時(shí)代,新的技術(shù)和手段為原創(chuàng)音樂和獨(dú)立音樂人帶來更廣袤的創(chuàng)作和傳播空間,甚至改變了音樂的創(chuàng)作、傳播、接受方式等本體性的存在。為音樂人提供了一種更互聯(lián)網(wǎng)式、交互式的音樂傳播模式。

三、音樂藝術(shù)的發(fā)展推進(jìn)媒介的技術(shù)演變

如果說傳播媒介是音樂文化發(fā)展的外在動(dòng)力,它推動(dòng)音樂形態(tài)和傳播方式的更迭,那么受眾需求和音樂內(nèi)容傳播方式則是藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,它能夠以自身的傳播特性反哺媒介,促進(jìn)傳媒功能和機(jī)制的不斷優(yōu)化。

(一)音樂藝術(shù)對傳媒新技術(shù)的成功開發(fā)和利用促使音樂媒介得以更替

人類音樂文化的成果在很大程度上是依靠音樂的積累和傳播來體現(xiàn)的。因此,傳播媒介對于音樂的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。但同時(shí),不合時(shí)宜的創(chuàng)作媒介、傳播媒介往往對音樂的發(fā)展也有著限制的作用,于是音樂的發(fā)展往往總是必然伴隨著對這種限制的突破。作為時(shí)間藝術(shù)的音樂,其在時(shí)空中的呈現(xiàn)稍縱即逝,為了保留美妙的樂音,人們試圖通過書寫記錄使其保存并長久流傳。另一方面,由于作曲家們對音樂表現(xiàn)力豐富和拓展的追求,在不斷對力度、音色、奏法、裝飾等音樂要素的重視下,有量記譜法——五線譜便發(fā)明了,并成為傳播音樂的重要媒介,成為音樂語言在時(shí)代潮流中給予人類的啟示。

唱片、廣播等現(xiàn)代錄音技術(shù)的出現(xiàn),正是對樂譜媒介中音樂作品無法純正還原以及大范圍傳播等限制的突破,使音樂更便捷地走向普通大眾;而電視這種聲音與圖像兼?zhèn)涞拿浇?,則克服了廣播、唱片音樂表達(dá)中無法逼真再現(xiàn)的局限,其充分地還原為音樂創(chuàng)作、表現(xiàn)及傳播提供了前代任何媒介都無可取代的逼真性,但是這種直觀性往往又給藝術(shù)帶來新的障礙,即限制了觀眾對音樂的感受和遐想,削弱了音樂的抽象性。最具代表性的當(dāng)屬被譽(yù)為“碎片式組合”的MV音樂作品,其借助電視影像的表達(dá)“意味著藝術(shù)的韻味正在變得無深度和平面……藝術(shù)則成了對碎片式精神的形象詮釋……而影像大眾傳媒又控制著大眾欲望的生產(chǎn)與再生產(chǎn),培育者新的一代視覺文化消費(fèi)者,這兩者無疑加速了人類在視覺文化傳播中對完整的、終極精神的丟棄”。④

音樂與生俱來就有強(qiáng)烈的與受眾互動(dòng)的特性,而網(wǎng)絡(luò)媒介聚合了其他媒介的優(yōu)勢,通過極具個(gè)人化的的傳播方式:點(diǎn)對點(diǎn)、點(diǎn)對面的傳播最大程度體現(xiàn)出受眾對音樂的選擇自主權(quán),克服了傳者與媒介“議程設(shè)置”的局限性,使平民方便地參與音樂的創(chuàng)作,并接受符合個(gè)人興趣的作品。

音樂內(nèi)容在表現(xiàn)手法和形式構(gòu)成上的不斷更新,是藝術(shù)在媒介中充分解放自身藝術(shù)規(guī)律、追求靈感表現(xiàn)、豐富藝術(shù)接受形式的重要突破,而藝術(shù)這種對自身傳播方式的突破必定造就新的與之適應(yīng)的媒介應(yīng)運(yùn)而生。媒介在音樂藝術(shù)對其成功開發(fā)和利用中不斷得到更替。

(二)媒介的技術(shù)演進(jìn)適應(yīng)著音樂的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)

關(guān)于媒介技術(shù)發(fā)展與音樂文化形態(tài)變遷的關(guān)系,筆者用這樣一個(gè)圖示來展示。圖中“媒介技術(shù)進(jìn)步”和“新的音樂文化產(chǎn)生”,都可以作為一個(gè)起始端而展開關(guān)系循環(huán):一方面,新的音樂文化產(chǎn)生勢必有新的傳播方式與之適應(yīng),在受眾的接受或排斥下,新的音樂文化被醞釀和定型,然后與它相適應(yīng)的媒介技術(shù)交互融合,催生新的媒介產(chǎn)生。

另一方面,每種新媒介技術(shù)的產(chǎn)生,往往催生新的音樂內(nèi)容與其交融發(fā)展,而隨著音樂內(nèi)容表現(xiàn)形式的豐富和定型,音樂被傳播的需求逐漸擴(kuò)大,繼而推動(dòng)多種媒介融合,產(chǎn)生新的音樂傳播方式到達(dá)受眾。就這樣,在媒介技術(shù)的輾轉(zhuǎn)變換中,音樂傳播方式也在發(fā)生著承舊迎新的交融式和微漸式的變遷,從而實(shí)現(xiàn)音樂與人在音樂社會(huì)活動(dòng)中的價(jià)值和文化的變革性意義。

三、結(jié)語

無論從人類誕生之初的口耳相傳到樂譜的手抄和印刷,從機(jī)械復(fù)制的唱片到穿越時(shí)空的的廣播,還是從音樂視覺化呈現(xiàn)的影視到無所不能的互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)中的新媒體音樂表達(dá)等,媒介為人類一次次開拓新的音樂世界,引領(lǐng)我們走向新的社會(huì)音樂生活,重塑著人類新的音樂形態(tài)。媒介技術(shù)和音樂內(nèi)容需求是推動(dòng)音樂傳播及音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩大動(dòng)力,缺一不可。媒介是音樂文化發(fā)展的外在動(dòng)力,他推動(dòng)音樂形態(tài)及音樂傳播方式的進(jìn)步;受眾對音樂內(nèi)容的需求是發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,他不斷促進(jìn)傳媒體制和功能的調(diào)適。當(dāng)然,我們不能陷入技術(shù)決定論的片面性中,夸大傳播工具和技術(shù)在社會(huì)音樂發(fā)展中的決定性作用,而應(yīng)該看到,創(chuàng)造媒介的人該如何更好地利用和控制媒介,使其更好地適應(yīng)社會(huì)制度以及克服所有制形式對它的制約。

音樂傳播形態(tài)在人類音樂文化自身發(fā)展需要的加速中進(jìn)行自我變遷,媒介技術(shù)則在音樂傳播形態(tài)的自我變遷中,以其內(nèi)在的技術(shù)邏輯,實(shí)現(xiàn)著音樂文化的對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值和功能。當(dāng)代世界已是泛媒介化的世界,當(dāng)今音樂藝術(shù)更是媒介化的藝術(shù)。我們要以歷史的眼光,站在文化自覺的高度,對媒介形態(tài)的演進(jìn)以及與音樂傳播形態(tài)變遷關(guān)系進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評價(jià),運(yùn)用價(jià)值理性去解讀人類音樂傳播形態(tài)變遷的文化意蘊(yùn),分析與描述傳播形態(tài)變遷與音樂內(nèi)容呈現(xiàn)的相關(guān)性,是我們解讀二者關(guān)系的新視角。

注釋:

①陸敏捷:《中國新媒體藝術(shù)之互動(dòng)音樂發(fā)展初探》,音樂探索,2013年第1期。

②資料見蝦米音樂官網(wǎng)http://www.xiami.com/musician-contactspm=0.0.0.0.blFqr4

③《蝦米音樂發(fā)布國內(nèi)第一張互聯(lián)網(wǎng)唱片<尋光集>》見網(wǎng)址http://www.donews.com/net/201407/2819320.shtm

④包兆會(huì):《我動(dòng)我暈?!餍幸魳贰?,昆明:云南人民出版社,2004年8月版,第30-40頁。

參考文獻(xiàn):

[1]許行明,杜樺,張菁.網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,2001.

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[3]王一川.全媒體時(shí)代的藝術(shù)狀況[J].人文雜志.2014,(11).

[4]付茜茜.Web3.0 時(shí)代媒介技術(shù)演進(jìn)與文化形態(tài)變遷[J].當(dāng)代傳播,2015,(02).

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