何玉茵
摘 要:本文首先通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)入手,在對(duì)開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的意義和價(jià)值進(jìn)行分析,以擴(kuò)大傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的外延,讓經(jīng)典誦讀成為中學(xué)生真正喜歡做的事,達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的回歸。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文; 傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀; 價(jià)值; 途徑
中圖分類(lèi)號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2015)02-048-001
本論文通過(guò)歷史研究、文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究等研究方法,探討中學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的真實(shí)價(jià)值和途徑,通過(guò)全面系統(tǒng)的對(duì)經(jīng)典誦讀的研究,為中學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化、接受傳統(tǒng)文化打開(kāi)一扇文化的窗戶(hù)。
一、開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀
資料表明,經(jīng)典誦讀課在小學(xué)課堂進(jìn)行的“如火如荼”,而在中學(xué)課堂卻沒(méi)有有效地延伸。首先在課程的設(shè)置上,很少有學(xué)校將經(jīng)典誦讀納入教學(xué)體系之中;其次,在實(shí)際的教學(xué)中,中學(xué)教師并未將經(jīng)典的文章作為教學(xué)的重點(diǎn),而是把考試中的考點(diǎn)作為教學(xué)的主要重點(diǎn),如字音、字詞、文言文的翻譯等,忽視了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的誦讀和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí);第三,學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的態(tài)度并不積極,只重視老師講過(guò)的內(nèi)容,而沒(méi)有真正培養(yǎng)起學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的興趣。
二、開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的價(jià)值和意義
中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀提倡利用青少年的記憶黃金期誦讀中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,通過(guò)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文和名篇名句的學(xué)習(xí),使學(xué)生打下傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),理解其思想內(nèi)涵,汲取人文精神,豐富自身文化。
1.全面提高語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值
中學(xué)語(yǔ)文的教育能夠提高學(xué)生的自我修養(yǎng)和語(yǔ)文的能力,中華傳統(tǒng)文化更加使語(yǔ)文學(xué)科大放異彩,豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),對(duì)于中學(xué)生的思維、智力發(fā)展、審美能力、自身修養(yǎng)都有重要的意義,是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要途徑。
(1)培養(yǎng)語(yǔ)文能力。語(yǔ)文能力是對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的全面貫通,而中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化作為語(yǔ)文文化的精華,經(jīng)常誦讀和品味有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力,從而全面提高語(yǔ)文的能力。
(2)提升口語(yǔ)表達(dá)。中學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)能力上比較欠缺,并沒(méi)有規(guī)范和豐富的語(yǔ)言積累。而傳統(tǒng)經(jīng)典作品內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象,涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)面,這些名篇名著蘊(yùn)含作者豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和思想文化的精髓,長(zhǎng)期誦讀經(jīng)典文化,可以幫助學(xué)生規(guī)范、積累語(yǔ)言能力,培養(yǎng)說(shuō)話(huà)的邏輯性,對(duì)經(jīng)典作品的理解和體驗(yàn)?zāi)軌蛑饾u將其吸收和內(nèi)化,在口語(yǔ)表達(dá)時(shí)能夠“出口成章”,“隨機(jī)應(yīng)變”。
(3)擴(kuò)大閱讀視野。隨著現(xiàn)代信息的高速發(fā)展,中學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越豐富,報(bào)紙報(bào)刊、電視媒體、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等都已進(jìn)入到中學(xué)生的閱讀視野,但作為中華傳統(tǒng)經(jīng)典的作品,是中學(xué)生閱讀的重要來(lái)源,因?yàn)榻?jīng)典的價(jià)值是恒久的,而且傳統(tǒng)作品中立意比較巧妙、語(yǔ)言比較優(yōu)美、描寫(xiě)的比較細(xì)致、意境比較深遠(yuǎn)等,能夠激發(fā)學(xué)生的大腦思維,調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性,久而久之,學(xué)生的閱讀能力大大提高,所以誦讀經(jīng)典作品能夠擴(kuò)大中學(xué)生的閱讀視野。
(4)提高寫(xiě)作能力。我國(guó)有一句名言叫“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。讀書(shū)千萬(wàn),寫(xiě)作時(shí)就能揮手即來(lái)。語(yǔ)言素材的積累對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作能力有大大的提高,而對(duì)于語(yǔ)言素材的積累的方法就是誦讀,誦讀經(jīng)典名篇佳作是提高語(yǔ)言素材的重要途徑。學(xué)生在大量誦讀和背誦古文佳句時(shí),在潛移默化中就掌握了語(yǔ)感,學(xué)習(xí)到經(jīng)典作品的佳句,精致的修辭,巧妙的布局,感受情感表達(dá)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S等,在寫(xiě)作時(shí)引章?lián)c(diǎn),為自己的習(xí)作增色不少。
2.提高學(xué)生自身價(jià)值
(1)健全人格。傳統(tǒng)文化是一個(gè)優(yōu)秀民族發(fā)展的重要組成部分,關(guān)系到一個(gè)民族的存亡和未來(lái)的發(fā)展。通過(guò)名族優(yōu)秀的傳統(tǒng)和優(yōu)秀的民族精神,使中學(xué)生認(rèn)識(shí)到本民族的文化,具有民族的認(rèn)同感,以健全學(xué)生優(yōu)秀的人格。
(2)強(qiáng)化記憶。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀有益于鍛煉學(xué)生的思維能力,中學(xué)生正值記憶的黃金期,誦讀經(jīng)典作品可與記憶力發(fā)展相互促進(jìn),誦讀經(jīng)典的傳統(tǒng)文化,領(lǐng)略先哲的教誨,使學(xué)生的思維能力和記憶能力不斷提高。
(3)增強(qiáng)審美。在對(duì)學(xué)生的經(jīng)典誦讀中,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn),感受經(jīng)典作品之美,通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品美的了解,激發(fā)學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造。
(4)提高修養(yǎng)。傳統(tǒng)經(jīng)典文化的誦讀,有助于學(xué)生接受經(jīng)典文化的熏陶和洗禮,充實(shí)精神生活,重建中華民族的道德意識(shí)和中學(xué)生的精神家園,塑造完美人格,提高自身修養(yǎng)。
三、實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀價(jià)值的途徑
1.每天定時(shí)閱讀和經(jīng)常開(kāi)展誦讀經(jīng)典的活動(dòng)
學(xué)生自身要主動(dòng)和積極的進(jìn)行閱讀經(jīng)典文化,對(duì)古詩(shī)文的意境和語(yǔ)言的了解,長(zhǎng)期如此,對(duì)學(xué)生的感悟能力,對(duì)社會(huì)的責(zé)任和對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)都有重要的意義。學(xué)校組織定期開(kāi)展經(jīng)典誦讀的活動(dòng),能夠提高學(xué)生的參與度和積極性,如古詩(shī)文朗誦、背誦比賽和相關(guān)的活動(dòng)等,推動(dòng)誦讀經(jīng)典活動(dòng)的深入和持久發(fā)展。
2.由課內(nèi)到課外的延伸
課內(nèi)經(jīng)典作品只是一小部分,對(duì)于大量的課外的優(yōu)秀的經(jīng)典作品,還需要學(xué)生的自主學(xué)習(xí),如在周末和假期鼓勵(lì)學(xué)生去游覽歷史文化公園和歷史名人的文化古跡,觀看有關(guān)傳統(tǒng)文化的節(jié)目,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典由課內(nèi)到課外的延伸。
3.培養(yǎng)個(gè)人興趣
對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典作品,學(xué)生要自主選擇,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí),讓學(xué)生自由的汲取營(yíng)養(yǎng),以培養(yǎng)學(xué)生的興趣,達(dá)到了解傳統(tǒng)文化精髓的目的。
四、結(jié)論
在中學(xué)語(yǔ)文中開(kāi)展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動(dòng),是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一部分,不斷豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),提高學(xué)生的審美情趣,從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)和語(yǔ)言能力,經(jīng)典誦讀活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的回歸,是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)和提高語(yǔ)文素質(zhì)的最有效的途徑。
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