江良才

摘 要：學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是創(chuàng)新思想的孵化園，是德育教育的重要陣地。在當(dāng)前日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)改革創(chuàng)新的形式下，學(xué)校德育工作正面臨著時(shí)代的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，為我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生正確的人生觀、世界觀指明了方向，確立了目標(biāo)。因此，我們應(yīng)積極的去探索新形式下學(xué)校德育工作的特點(diǎn)和規(guī)律，從而按照事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，遵循因材施教，循序漸進(jìn)的方法，提高學(xué)生的德育教育水平。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀； 學(xué)校德育工作

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2015）02-126-001

一、學(xué)生對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)

學(xué)生希望在德育教育過(guò)程中，了解社會(huì)內(nèi)容，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，青春萌動(dòng)的學(xué)生對(duì)情感人生的關(guān)注程度大大超過(guò)了一般人的想象。有資料可查的是：關(guān)注度超過(guò)了80%以上。在情感問(wèn)題的需求中，學(xué)生們更進(jìn)一步關(guān)注的是身心健康。他們認(rèn)為當(dāng)前最重要的不是掌握多少理論知識(shí)，而是希望如何了解自己和他人，如何明辨是非，如何確立正確的價(jià)值觀、人生觀。一味的追求文化知識(shí)的增長(zhǎng)，已不適應(yīng)當(dāng)今學(xué)習(xí)、工作的要求，智商的高低不再?zèng)Q定一個(gè)人的發(fā)展，而價(jià)值觀的正確與否越來(lái)越受到學(xué)生的關(guān)注。

二、當(dāng)前德育教育的現(xiàn)狀

課堂內(nèi)容空洞虛渺，形式單一，照本宣科，形式重于內(nèi)容，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性的作用。學(xué)生們?cè)谌缃竦木W(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代獲得信息的速度在增快，渠道在增多，而我們的德育教育工作還停留在書(shū)面上一些落伍的實(shí)例、空洞的語(yǔ)言、蒼白的理論上。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)多的去記憶概念，而不是主動(dòng)內(nèi)化德育教育，導(dǎo)致了學(xué)校德育教育工作的任務(wù)和目標(biāo)均無(wú)法落到實(shí)處。

三、改革創(chuàng)新德育教育

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，貼近人民生活的前提下，提出了二十四個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這突出時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們廣大德育教育工作者指明了方向，確立了目標(biāo)，為學(xué)校德育教育工作繪制了藍(lán)圖，為學(xué)生德育教育工作確定了層次鮮明的路線(xiàn)。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，從國(guó)家的高度，明確了我國(guó)的發(fā)展方向。我們要建立富強(qiáng)民主的國(guó)家，作為學(xué)生，首先要學(xué)會(huì)本領(lǐng)，因此，我們要堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為本，以培養(yǎng)社會(huì)需要的人才為中心。文明和諧，又告訴我們，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生確立高度文明的社會(huì)價(jià)值觀，和諧發(fā)展的人生觀。學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家棟梁的重任，學(xué)校德育工作承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生 “靈魂工程”的任務(wù)，隨著我國(guó)政治體制改革的進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)一步深入，越來(lái)越需要高情商的高知識(shí)型學(xué)者。學(xué)校德育工作應(yīng)明確培養(yǎng)人才的“自我意識(shí)”，使每個(gè)人發(fā)揮主動(dòng)性、能動(dòng)性、自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)新性。學(xué)生是學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸屬，德育工作必須關(guān)心人、尊重人，德育工作要富有人性味、人情味、市場(chǎng)味，要關(guān)注學(xué)生最關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題和難題，關(guān)心他們的切身利益。要改變那種道德說(shuō)教，防止德育流于表面化、形式化。

自由、平等、公正、法治。每個(gè)人都有追求自由平等的權(quán)利，公正的對(duì)待他人，依法治國(guó)，這些都是大家期盼的目標(biāo)。我們應(yīng)該教育學(xué)生，自由是有限制的，沒(méi)有誰(shuí)是無(wú)限自由的，沒(méi)有約束的自由，是危險(xiǎn)的。平等不是平均主義，每個(gè)人都不應(yīng)該享有特權(quán)，我們追求的是機(jī)會(huì)平等。依法治國(guó)是我黨在十八屆四中全會(huì)上提出的重要思想，作為教育工作者，要明確依法治校的管理思想，要在學(xué)校德育教育工作中突出法制教育，教育學(xué)生遵法守法，學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己的權(quán)利，同時(shí)遵守法律規(guī)定的義務(wù)。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這八個(gè)字明確、形象，對(duì)于學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀的塑造進(jìn)行了具體描述。愛(ài)國(guó)，是每一個(gè)人的國(guó)家榮譽(yù)感，它是一種民族精神的集中體現(xiàn)。敬業(yè)，是職業(yè)操守的高標(biāo)準(zhǔn)要求。誠(chéng)信，是人與人合作發(fā)展的基礎(chǔ)。友善，是與人和諧相處的潤(rùn)滑劑。

新形式下的學(xué)校德育工作由于環(huán)境和對(duì)象的復(fù)雜多樣性，決定了當(dāng)前學(xué)校德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱巨的工作。德育工作要富有創(chuàng)新性、開(kāi)放性、自主性，以學(xué)生為中心的教育模式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的橫空出世，為學(xué)校德育工作明確了思想，改變了我國(guó)那種陳舊、封閉，以教師為中心的德育教育模式，也要求德育教育工作者必須要通過(guò)深刻的理性的思考，積極對(duì)客觀形勢(shì)作出準(zhǔn)確的分析，制定出具有國(guó)際化和民族化特色的切實(shí)可行的德育發(fā)展戰(zhàn)略。從戰(zhàn)略的角度講，當(dāng)代學(xué)校德育工作要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，從策略上講就是要使德育工作主動(dòng)適應(yīng)和貼近政治體制的要求，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。

四、學(xué)校德育教育工作具體實(shí)施措施

1.深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，理性的審視德育的本質(zhì)、功能、目的，積極探索出適應(yīng)新形勢(shì)的學(xué)校德育教育模式。

2.科學(xué)分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分的認(rèn)識(shí)到學(xué)校德育工作應(yīng)是全面的、豐富的、多樣化的和具體化的，要博采眾家，古為今用，洋為中用，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)統(tǒng)一。

3.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生的思想品德建設(shè)有機(jī)結(jié)合，使德育教育成為一個(gè)人的終生的教育，要致力于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和精神品質(zhì)，使學(xué)生成為復(fù)合型的人才。

總之，隨著時(shí)代的發(fā)展，東西方文化思想的交融加速，新型的世界文化形態(tài)正在形成。面對(duì)這種形勢(shì)，學(xué)校的德育工作要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持思想的改革和創(chuàng)新，虛心的接受，積極的內(nèi)化，科學(xué)的發(fā)展，使德育教育在不斷消化、吸收、傳承、發(fā)揚(yáng)中前進(jìn)。