陳志遠(yuǎn)

【摘要】20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著城市化、工業(yè)化的進(jìn)一步推展，城鄉(xiāng)間的交流限制被打破，越來(lái)越多偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民涌入到城市當(dāng)中，在給城市建設(shè)增磚添瓦的同時(shí)，農(nóng)民工子女的教育問(wèn)題也備受關(guān)注。而這又分為“隨父母進(jìn)城的兒童”以及“留在農(nóng)村的兒童”的教育這兩種情況。隨父母進(jìn)城的被稱為“流動(dòng)兒童”，留在農(nóng)村的則被稱為“留守兒童”。本文通過(guò)對(duì)留守兒童的現(xiàn)狀分析，主要探討家庭教育存在的問(wèn)題及對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】留守兒童 家庭教育 對(duì)策研究

一、留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀

農(nóng)村留守兒童是指因父母雙方或一方外出打工而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)并且其他親人或委托人照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童（6-16歲）[1]?，F(xiàn)階段，留守兒童的數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)流動(dòng)兒童的數(shù)量，因?yàn)楹透改搁L(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)距離分隔，他們的家庭教育問(wèn)題是值得大家去研究和探討的，

1庭結(jié)構(gòu)不完整，教育問(wèn)題諸多

家庭結(jié)構(gòu)是指在婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上形成的共同生活關(guān)系的統(tǒng)一體，既包括代際結(jié)構(gòu)，也包括人口結(jié)構(gòu)，并且二者是組合起來(lái)的統(tǒng)一形成[2]。農(nóng)村留守兒童的父母雙方或一方外出務(wù)工、經(jīng)商，打破了原有核心家庭的穩(wěn)定性，從而導(dǎo)致了家庭結(jié)構(gòu)的不完整，在這種情況下，農(nóng)村留守兒童的家庭教育主要體現(xiàn)為“單親式”、隔代式”、“委托式”以及“兄長(zhǎng)式”四種家庭教育新方式[3]。父母雙方由于常年在外，留守兒童的家庭教育完全落在臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的身上，而這部分人一方面是大部分都年老力衰，思想保守，文化程度較低，農(nóng)事繁重，并沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間，精力和能力來(lái)管教孩子。他們可能只停留在淺層次的衣食住行的關(guān)懷上，對(duì)留守兒童的法制、安全、心理等方面的引導(dǎo)和重視不足，使得部分留守兒童養(yǎng)成任性、自閉、小偷小摸等心理反應(yīng)和不良習(xí)慣。

2缺乏親子溝通，弱化了家庭教育

家庭教育是建立在親情基礎(chǔ)上的潛移默化的教育。在以往的調(diào)查分析當(dāng)中，孩子都是希望父母在家的，或者跟著他們一起出去的，或者至少有一個(gè)人是在家的。父母是孩子的第一任老師，孩子的成長(zhǎng)離不了父母的細(xì)心呵護(hù)和引導(dǎo)。

但是由于種種原因，目前留守兒童的教育大部分都是隔代教育。父母與自己的子女之間缺乏溝通，孩子也缺失了對(duì)其的心理歸屬和依戀。這樣就使得農(nóng)村留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化。

總之，農(nóng)村留守兒童以令人心碎的方式體現(xiàn)著“三農(nóng)”問(wèn)題。這也已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)共同關(guān)注的問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童的解決過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的過(guò)程，這是一個(gè)艱難的工程，但是黨和政府必須去攻克，因?yàn)檫@關(guān)系到和諧社會(huì)的建立和穩(wěn)定。

二、解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題的對(duì)策

家庭教育，對(duì)孩子的身體健康，心理發(fā)展以及人格養(yǎng)成具有不可替代的作用。因此農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失，必須引起黨和社會(huì)的高度重視，因?yàn)樗耐咨平鉀Q與否，關(guān)系到和諧社會(huì)的穩(wěn)定和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

1突破二元社會(huì)結(jié)構(gòu)，由“二元”走向“一元”

“一元”主要指“城鄉(xiāng)差別基本消失，城鄉(xiāng)壁壘基本消除，城鄉(xiāng)一體化的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)基本形成，并不是指只有城市沒(méi)有農(nóng)村[4]

這主要是在觀念上要做一個(gè)改變，在思想上要把城市和農(nóng)村看做一個(gè)相互依存，共同發(fā)展的統(tǒng)一體，其實(shí)在制度上，要改變不適合城鄉(xiāng)發(fā)展的舊的二元制結(jié)構(gòu)，由二元走向一元，從根本上提高農(nóng)民工的生活水平。

2 學(xué)校對(duì)留守兒童在教育方面應(yīng)加以照顧

學(xué)校要開(kāi)設(shè)一些培養(yǎng)師生關(guān)系以及同伴關(guān)系的素質(zhì)能力活動(dòng)，在一定程度上彌補(bǔ)家庭關(guān)懷的缺失。比如學(xué)?？梢越⒘羰貎和瘜ｍ?xiàng)檔案，有效掌握他們各方面的發(fā)展變化情況。這樣既可以加強(qiáng)與留守兒童的父母，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，也可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理發(fā)展變化情況，并采取有效的措施進(jìn)行解決。另外，父母或者臨時(shí)監(jiān)護(hù)人要積極配合學(xué)校舉辦的各項(xiàng)親子活動(dòng)，像是“一周一次電話”等等。

3開(kāi)展各種社區(qū)活動(dòng)，為留守兒童創(chuàng)造溫馨的成長(zhǎng)環(huán)境

相對(duì)家庭與學(xué)校，社區(qū)是留守兒童生活成長(zhǎng)的一個(gè)大環(huán)境。他們耳濡目染的會(huì)受到社區(qū)社會(huì)風(fēng)氣、活動(dòng)的影響，整治留守兒童的周邊生活環(huán)境，在社區(qū)內(nèi)開(kāi)展各種互助活動(dòng)，關(guān)愛(ài)活動(dòng)等。使留守兒童感受到來(lái)自社會(huì)大家庭的溫暖，這也是彌補(bǔ)家庭教育缺失的一個(gè)重要方面

4鄉(xiāng)鎮(zhèn)要加強(qiáng)對(duì)留守兒童撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)要采取相應(yīng)措施，督促留守兒童的撫養(yǎng)人或者監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童進(jìn)行有效的教育，并交給撫養(yǎng)人或監(jiān)護(hù)人科學(xué)的教育觀念和方法。必要的時(shí)候成立社區(qū)教育機(jī)構(gòu)，規(guī)定符合要求的人必須來(lái)參加。

綜上所述，農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題作為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期存在的問(wèn)題，有存在范圍廣，時(shí)間長(zhǎng)，影響大等根深蒂固的特點(diǎn)。盡管目前，我國(guó)政府已經(jīng)注意到了這個(gè)社會(huì)問(wèn)題，并且采取了相應(yīng)的措施，但是效果還不明顯。解決農(nóng)村留守兒童的家庭教育缺失問(wèn)題，是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜的過(guò)程，也是提高全民素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)的充滿意義的社會(huì)工作。在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，為了使留守兒童健康成長(zhǎng)，為了偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，這一難題必須達(dá)到妥善解決。

【參考文獻(xiàn)】

[1]國(guó)家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查總隊(duì)編.2002中國(guó)農(nóng)村統(tǒng)計(jì)年鑒，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2002

[2]海天行.家庭結(jié)構(gòu)類型對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響.華南農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)工作網(wǎng)，2005-03-30.

[3]梅明玉.農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀和隱患.教育研究，2003，（12）

[4]劉祖云.中國(guó)社會(huì)發(fā)展三論：轉(zhuǎn)型分化和諧.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008.