葉德躍

摘 要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志系列重要講話，有很強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)和針對(duì)性，而且文風(fēng)樸實(shí)?？倳浀闹v話雖然是針對(duì)很多具體的問(wèn)題提出來(lái)的，但他體現(xiàn)了一種整體精神，這種整體精神就是五條：堅(jiān)定的信仰追求、真摯的為民情懷、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)、務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)、科學(xué)的思想方法。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 系列重要講話精神 實(shí)質(zhì)

中圖分類號(hào)：D2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2015）02-036-03

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志系列重要講話，有很強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)和針對(duì)性，而且文風(fēng)樸實(shí)?？倳浀闹v話雖然是針對(duì)很多具體的問(wèn)題提出來(lái)的，但他體現(xiàn)了一種整體精神，這種整體精神高度概括就是五條：堅(jiān)定的信仰追求、真摯的為民情懷、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)、務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)、科學(xué)的思想方法。這些講話體現(xiàn)了一種整體的精神追求，一個(gè)整體的思想框架。因此，要從整體上把握習(xí)近平總書記系列重要講話精神。

一、習(xí)近平總書記系列重要講話的歷史定位問(wèn)題

習(xí)總書記系列重要講話，如果現(xiàn)在進(jìn)行一個(gè)歷史定位，是不是能夠把它定位在當(dāng)代中國(guó)新的歷史起點(diǎn)上的時(shí)代問(wèn)答。這里的關(guān)鍵詞有三個(gè)：新的歷史起點(diǎn)、這個(gè)新的歷史起點(diǎn)提出了什么問(wèn)題、怎么回答。習(xí)近平總書記系列重要講話是在新的歷史起點(diǎn)上對(duì)當(dāng)代中國(guó)最根本的問(wèn)題進(jìn)行了回答，所以他是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新成果，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

1.矛盾的一個(gè)方面。當(dāng)代中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，我們已經(jīng)取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，我們的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二位。習(xí)近平總書記對(duì)我們現(xiàn)在新的歷史起點(diǎn)的這一方面成績(jī)有一個(gè)概括：“我們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近于兩個(gè)百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。”中國(guó)共產(chǎn)黨提出的兩個(gè)百年目標(biāo)，一個(gè)是“在建黨一百周年的全面建成小康社會(huì)”，一個(gè)是“在中華人民共和國(guó)建國(guó)一百周年的時(shí)候建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大的中國(guó)夢(mèng)”。

2.矛盾的另一方面。我們今天面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和困難。習(xí)總書記的話講得很形象：“好吃的肉都全部吃光了，剩下的都是難啃的骨頭?！蔽覀儸F(xiàn)在面臨著前所未有的、空前嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。如果從國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)看，我們的問(wèn)題和困難主要來(lái)自兩個(gè)方面：

（1）我國(guó)30多年高速發(fā)展所積累下來(lái)的、疊加的、復(fù)合的、復(fù)雜的綜合類的矛盾。這個(gè)矛盾沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，甚至其他國(guó)家沒(méi)怎么遇到的，我們必須依靠自己的力量，單獨(dú)面對(duì)并克服。因?yàn)楦咚侔l(fā)展，我們把別的國(guó)家100多年甚至200年的階段性的問(wèn)題，擠壓到了一個(gè)時(shí)空中，用專業(yè)術(shù)語(yǔ)講，就是歷時(shí)性的矛盾轉(zhuǎn)化為了共時(shí)性的矛盾。習(xí)總書記講，現(xiàn)在的改革不是哪一個(gè)戰(zhàn)線、哪一個(gè)部門的事，任何一項(xiàng)改革都牽扯到方方面面，所以要全面深化改革。

當(dāng)前有三類矛盾就是我們今天遇到的復(fù)合式的矛盾：

第一是未富先老。就是我們還未成為富裕國(guó)家，就已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)。小康社會(huì)的一個(gè)基本要求就是五有：勞有所得、學(xué)有所教、病有所醫(yī)、住有所居、老有所養(yǎng)。

第二是未強(qiáng)先大。就是我們還沒(méi)有成為強(qiáng)國(guó)的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)大國(guó)。我們是文化大國(guó)，不是文化強(qiáng)國(guó)，我們是制造業(yè)大國(guó)，不是制造業(yè)強(qiáng)國(guó)。大國(guó)指我們利益的邊界很大，不強(qiáng)則是指在捍衛(wèi)國(guó)家利益上能使用的手段有限。未強(qiáng)先大給我國(guó)帶來(lái)了兩個(gè)挑戰(zhàn)。第一個(gè)挑戰(zhàn)是：使得我國(guó)處在一個(gè)非常復(fù)雜的外部環(huán)境中。這一點(diǎn)全黨一定要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。黨的十八大也提出了我們面臨的四大考驗(yàn)：長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開(kāi)放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)。其中外部環(huán)境的考驗(yàn)就是一個(gè)很綜合的東西，包括外部對(duì)我們的思想滲透、各種各樣的壓力挑戰(zhàn)，包含著影響我國(guó)和平建設(shè)的不穩(wěn)定因素，也包含著我們?cè)鯓佑行У靥幹酶鷩?guó)家利益相關(guān)的周邊事態(tài)和世界的發(fā)展格局。外部環(huán)境很復(fù)雜，我們既要努力爭(zhēng)取一個(gè)和平發(fā)展的環(huán)境，我們又要在國(guó)家的核心利益上絕不退讓。所以習(xí)總書記講，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)核心利益的苦果，中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家核心利益的決心是不可動(dòng)搖的。但是我們的力量，我們的各方面在有限的情況下，更需要我們智慧地處理這些問(wèn)題。第二個(gè)挑戰(zhàn)是：對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型造成了巨大的壓力。我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正面臨著轉(zhuǎn)型，要淘汰一些落后的產(chǎn)能，要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要加大高科技的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度肯定放慢，有的甚至停滯。但是，我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，不能造成大量的失業(yè)，不能造成經(jīng)濟(jì)的大波動(dòng)，還要保持比較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。2015年提出的還是7.5%，一般來(lái)說(shuō)，不能低于7%的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，不然很多的社會(huì)矛盾會(huì)更加尖銳，會(huì)更不好解決。因此我們一方面要經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，一方面要保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，這就是復(fù)合式的矛盾。

第三是未興先懈。我們還沒(méi)有真正的興盛，沒(méi)有真正的復(fù)興，但是已經(jīng)出現(xiàn)了普遍的懈怠。這也是習(xí)總書記講得很多的一個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在有很多干部貪圖安逸、貪圖享受、不思進(jìn)取，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，不愿再過(guò)艱苦生活。現(xiàn)在社會(huì)上甚至有一種情緒，嘲笑艱苦奮斗。所以這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要整頓“四風(fēng)”。有很多人不以浪費(fèi)奢靡為恥，反而以此為榮，把節(jié)儉、艱苦奮斗統(tǒng)統(tǒng)看成是不合時(shí)宜的東西。這也是一個(gè)很復(fù)合的矛盾。需要我們高度警覺(jué)的是：現(xiàn)在我們的創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有完成，但是，黨內(nèi)、社會(huì)上就已存在著很大程度上的精神懈怠。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的四大危險(xiǎn)，第一個(gè)就是精神懈怠的危險(xiǎn)。所以我們黨面臨的四大危險(xiǎn)，筆者認(rèn)為精神懈怠是最普遍的危險(xiǎn)，脫離人民是最根本的危險(xiǎn)，本領(lǐng)不足是最直接的危險(xiǎn)，消極腐化是最為禍害的危險(xiǎn)，對(duì)黨的損害最大。這四大危險(xiǎn)我們確實(shí)要認(rèn)真地對(duì)待?，F(xiàn)在很多人生活目標(biāo)是有的，但是沒(méi)有真正的理想追求和為理想而獻(xiàn)身的進(jìn)取精神。個(gè)人的生活目標(biāo)的小算盤是有的，但是基本上還是屬于在欲望基礎(chǔ)上的一種自我盤算，不是一種崇高精神激勵(lì)下的奮斗精神。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一種很有害的信號(hào)，尤其是現(xiàn)在社會(huì)上廣泛存在著對(duì)理想的嘲笑、對(duì)責(zé)任的不屑。誰(shuí)現(xiàn)在一講理想、為理想而獻(xiàn)身，一講信仰、為人民服務(wù)，一講崇高的追求、為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，都覺(jué)得這是天方夜譚；更可怕的是這樣一種情緒：嘲笑艱苦奮斗、嘲笑崇高理想和信念。