趙桂榮

摘 要：由《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》可知，教學(xué)不僅需要發(fā)展語言能力，同時(shí)還應(yīng)該發(fā)展思維的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。因此，初中語文教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言能力的培養(yǎng)，更是對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，這個(gè)觀點(diǎn)現(xiàn)今已經(jīng)被大量的語文教學(xué)工作者所認(rèn)同。然而由于受教學(xué)模式、教材體制、考核方法及思想觀念等因素的影響，很多教師在初中語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練還處于一個(gè)初級(jí)階段，學(xué)生思維的靈感尚未被充分激發(fā)，教學(xué)效果低下，學(xué)生的思維遠(yuǎn)沒有達(dá)到最優(yōu)化。那么，在初中語文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)思維的優(yōu)化呢？首先讓我們先認(rèn)識(shí)初中語文教學(xué)中的思維及優(yōu)化狀態(tài)。然后，認(rèn)識(shí)初中語文教學(xué)中思維優(yōu)化的標(biāo)志。再感悟初中語文教學(xué)中思維優(yōu)化的途徑及方法。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 實(shí)現(xiàn) 思維優(yōu)化

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）06（c）-0175-02

葉圣陶先生指出：“語文課主要任務(wù)是訓(xùn)練思維、訓(xùn)練語言?！闭Z文教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言能力的培養(yǎng)，更是對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，這個(gè)觀點(diǎn)現(xiàn)今已經(jīng)被大量的語文教學(xué)工作者所認(rèn)同。然而由于受教學(xué)模式、教材體制、考核方法及思想觀念等因素的影響，很多教師在初中語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練還處于一個(gè)初級(jí)階段，學(xué)生思維的靈感尚未被充分激發(fā)，甚至有的教師提不出一兩個(gè)思維含量較高的問題，學(xué)生當(dāng)然不能展開積極的思維，教學(xué)效果低下，學(xué)生的思維遠(yuǎn)沒有達(dá)到最優(yōu)化?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)語文教材多元理解。”新課標(biāo)為學(xué)生思維的優(yōu)化提供了一個(gè)新的平臺(tái)。

那么，在語文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)思維的優(yōu)化呢？讓我們先從對(duì)思維的認(rèn)識(shí)談起。

1 初中語文教學(xué)中的思維及優(yōu)化狀態(tài)

人類智能的核心就是思維能力。思維指的是人腦對(duì)客觀事物特性的認(rèn)識(shí)以及間接、概括的總結(jié)客觀規(guī)律?？梢哉f，思維是一個(gè)過程，因此它存在著不同的狀態(tài)。一般來說，思維分為思維活動(dòng)狀態(tài)和思維休止?fàn)顟B(tài)。

思維活動(dòng)狀態(tài)包括重復(fù)認(rèn)識(shí)已知領(lǐng)域，拓進(jìn)、探索未知領(lǐng)域。思維活動(dòng)狀態(tài)是加工處理、獲取知識(shí)，產(chǎn)生智慧、智力、知識(shí)的最佳時(shí)期。但是，人腦無法一直處于思維活動(dòng)狀態(tài)。那么，相應(yīng)的就出現(xiàn)一個(gè)問題：人腦在思維活動(dòng)狀態(tài)之前是怎樣的呢？思維活動(dòng)狀態(tài)前有慣性思維狀態(tài)和思維間歇狀態(tài)兩種。

慣性思維狀態(tài)指的是人類持續(xù)的重復(fù)相同內(nèi)容的過程。也就是說，這個(gè)過程就像是在進(jìn)行慣性運(yùn)動(dòng)一樣。例如，氣象員看云圖，機(jī)房人員看儀器圖表，大體上有個(gè)共同規(guī)則。如果沒有特殊情況，思維雖然沒有進(jìn)行間歇，但卻是在重復(fù)的進(jìn)行一種機(jī)械思維，并沒有進(jìn)入到新的、位置的領(lǐng)域中，可以說，實(shí)際上這種思維是一種滯留狀態(tài)。

思維間歇狀態(tài)指的是除了睡眠、失憶等自然間歇之外的，被迫的中斷認(rèn)知的過程而進(jìn)入的一種間歇狀態(tài)。例如，百慕大死三角、神農(nóng)架野人等消息風(fēng)靡一時(shí)，科學(xué)家、商家也大力宣傳并實(shí)地考察。

在我們的初中語文教學(xué)中也往往重復(fù)著這種機(jī)械的模式：作家簡介——時(shí)代背景——?jiǎng)澐侄温洹行乃枷搿獙懽魈攸c(diǎn)。這樣的一種被動(dòng)接受的慣性思維，如果長期進(jìn)行，則很嚴(yán)重降低學(xué)生的興趣，是學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)中，往往產(chǎn)生厭煩逆反心理，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智力的一種扼殺。在這種主觀意識(shí)的作用下，許多有價(jià)值的知識(shí)也就被排斥了。因此，上課不注意聽講，看書時(shí)不專心，復(fù)習(xí)，作業(yè)效率不高等現(xiàn)象都出現(xiàn)了。以上教學(xué)效率低下情況，當(dāng)屬慣性思維作怪。

與以上兩種狀態(tài)相反，思維的活動(dòng)狀態(tài)就是對(duì)未知領(lǐng)域的認(rèn)知拓進(jìn)。這又可以分為兩種：一種是對(duì)人類未知領(lǐng)域，通過思維，把未知變?yōu)橐阎?，叫做?chuàng)造性認(rèn)知拓進(jìn)；還有一種是對(duì)人類來說是已知的，但對(duì)某個(gè)人來說還是未知領(lǐng)域，通過思維變成自己的已知領(lǐng)域，這叫學(xué)習(xí)性的認(rèn)知拓進(jìn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師的備課屬于這一種思維。當(dāng)然，學(xué)習(xí)中也有創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造中更離不開學(xué)習(xí)性思維，二者相輔相成，很難截然劃分。

了解了思維的狀態(tài)，語文教師就可以在教學(xué)中注意用新的方法打破學(xué)生的慣性思維狀態(tài)，讓他們興奮起來，對(duì)語文學(xué)習(xí)感興趣，產(chǎn)生

認(rèn)知拓進(jìn)的欲望。就像把劉姥姥引進(jìn)大觀園一樣，讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的無窮樂趣，有新奇感。如此，我們的教學(xué)才能收到較好的效果。

不難理解，語文教學(xué)中思維的優(yōu)化狀態(tài)就是思維的活動(dòng)狀態(tài)，就是對(duì)認(rèn)知的拓進(jìn)。這種優(yōu)化狀態(tài)應(yīng)該是這樣的：教師可以在教學(xué)在學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，尋找合適的機(jī)會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生“口悱悱、心憤憤”，情緒高漲，興趣盎然，思維活躍，思路通暢。學(xué)生要知其然且知其所以然，既要“學(xué)會(huì)”還有“會(huì)學(xué)”。在教學(xué)中還需要張弛有度、緩急適度，不僅開發(fā)尖子生的智力，同時(shí)也要讓中等生、后進(jìn)生的智力得到開發(fā)。

2 教學(xué)中思維優(yōu)化的標(biāo)志

打破慣性思維狀態(tài)是初中語文教學(xué)中思維優(yōu)化的標(biāo)志，把教學(xué)過程中的人的參與思維的積極性調(diào)動(dòng)起來，達(dá)到對(duì)未知領(lǐng)域的認(rèn)知拓進(jìn)。思維優(yōu)化的標(biāo)志從人在教學(xué)過程中的參與思維積極性方面進(jìn)行探討，包括以下幾方面。

2.1 教師是思維活動(dòng)的宏觀調(diào)控者，在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位

教師在進(jìn)行思維優(yōu)化的語文教學(xué)時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的看法，利用思維反饋，對(duì)學(xué)生的思維流向偏差進(jìn)行糾正，交流方法但是不傳遞結(jié)論、引導(dǎo)但是不束縛、啟發(fā)但是不代替。當(dāng)學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)時(shí)，教師不壓制、不呵斥。

2.2 學(xué)生是教學(xué)的主體，是思維活動(dòng)的參與者

從學(xué)習(xí)主體來說，學(xué)生在進(jìn)行思維優(yōu)化時(shí)，需要“視通萬里、思接千里”。在激活思維之后，經(jīng)歷“口欲言而未能”和“心求通而不得”，最后產(chǎn)生頓悟，感受求知的喜歡、豁然開朗的滿足，從而讓生命煥發(fā)活力。

2.3 師生在教學(xué)時(shí)相互配合，融合感情、溝通思想

從師生關(guān)系的方面來說，思維優(yōu)化指的是在教學(xué)時(shí)構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)氣氛良好的思維場所。教師在教學(xué)時(shí)引而不發(fā)，而學(xué)生則是躍躍欲試；教師打破傳遞信息的屏障，而學(xué)生則是占領(lǐng)信息的高峰；教師搭建一個(gè)思維傳遞的橋梁，學(xué)生則在上面縱橫馳騁。

3 教學(xué)中思維優(yōu)化的方法和途徑

思維存在著不同狀態(tài)，因而在不同狀態(tài)下對(duì)語言信息處理的效果也不同。很顯然，當(dāng)思維處于某種休止?fàn)顟B(tài)時(shí)，語文教學(xué)自然不會(huì)取得良好效果。因此，想辦法優(yōu)化思維，使學(xué)生處于認(rèn)知拓進(jìn)狀態(tài)，是語文教師在教學(xué)中應(yīng)著重解決的問題。

由《教育心理學(xué)》可知，思維是按照遺傳、成熟、環(huán)境、教育和活動(dòng)進(jìn)行發(fā)展的，遺傳和成熟是前提，環(huán)境、教育和活動(dòng)則在思維發(fā)展中起著決定性的作用。因此，在初中語文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該為學(xué)生提供思維的機(jī)會(huì)和環(huán)境。換言之，教師是學(xué)生思維優(yōu)化思維能力提高的引路人。這個(gè)“引路人”要不斷找尋和點(diǎn)擊思維優(yōu)化的興奮點(diǎn)，使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入認(rèn)知拓進(jìn)狀態(tài)，自主地掌握知識(shí)。那么，教師通過什么途徑和方法來創(chuàng)造環(huán)境和機(jī)會(huì)，觸發(fā)興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生思維的優(yōu)化呢？

3.1 發(fā)掘教材潛質(zhì)，深化思維

課本中有些內(nèi)容是淺顯易懂的，但是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行挖掘時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些可以引起學(xué)生深層思維的、客觀的內(nèi)容，則可以利用這些內(nèi)容那學(xué)生進(jìn)行縱向的、深層次的思考，那么學(xué)生的思維就會(huì)深入，學(xué)生也因此從中受益?，F(xiàn)代文閱讀考查學(xué)生分析能力，就屬于考查思維能力范疇。

3.2 巧語啟思，打開思考之門

在語文課堂教學(xué)中，教師的語言不應(yīng)是一次性消費(fèi)的物品，而應(yīng)是反復(fù)讓學(xué)生腦海蕩起層層思維漣漪的槳。教師要運(yùn)用啟發(fā)性的語言創(chuàng)設(shè)問題情境，去點(diǎn)燃學(xué)生的好奇之火，打開生學(xué)思考的門戶，用語言把學(xué)生的心點(diǎn)亮。如教樂府詩《十五從軍征》時(shí)，筆者問學(xué)生：“‘八十始得歸的老兵還鄉(xiāng)后，找到了他的家人嗎？”學(xué)生齊答：“沒有?！惫P者緊跟著問：“老兵的家人為什么都不在了？即使老的逝世了，那至少那些年輕的后代也應(yīng)該在世呀，為什么會(huì)這樣呢？老兵的家人是怎么死的？”問題一出，學(xué)生都積極開動(dòng)了腦筋。這個(gè)啟發(fā)性很強(qiáng)的問題讓學(xué)生腦海中的思維漣漪“一波才動(dòng)萬波隨”，學(xué)生聯(lián)想到了戰(zhàn)爭對(duì)古代勞動(dòng)人民的巨大禍害，很多人即使沒上戰(zhàn)場也深受其害。

在教學(xué)時(shí)，教師的語言像是酶，可以讓學(xué)生的知識(shí)更加活化，讓學(xué)生深入思考、獨(dú)立思考，形成像磁場一樣的吸引力。

3.3 多角度思考，加大思維空間

在教育學(xué)生閱讀時(shí)，讓學(xué)生從不同的角度思考問題，從而讓學(xué)生的視野得到擴(kuò)大，讓學(xué)生的思維變的更加的廣闊。例如，教師在教授《誰是最可愛的人》時(shí)，可以從三個(gè)例子中發(fā)散學(xué)生的思維，從不同的角度對(duì)三個(gè)事例進(jìn)行討論。從地點(diǎn)看，分別為戰(zhàn)場上、朝鮮老鄉(xiāng)家中、坑道里；從時(shí)間看，分別為作戰(zhàn)中、行軍時(shí)、休息時(shí)；從斗爭目的看，依次是抗美、援朝、保衛(wèi)國家；從精神品質(zhì)看，分別為英雄主義、國際主義、愛國主義；從思想感情看，分別是對(duì)敵恨、對(duì)友愛、對(duì)民忠。從不同的角度、不同的方面分析材料，可以形成一個(gè)多重意義的輻射，使文章的主題得到深化，不僅讓學(xué)生了解了作者選材的方法，更加使學(xué)生思維的廣度得到鍛煉。

3.4 采用多種教學(xué)方法，強(qiáng)化思維深度

語文教學(xué)并不是單純的訓(xùn)練某一個(gè)方面，而是對(duì)多種智力同時(shí)進(jìn)行開發(fā)。只有這樣，學(xué)生的思維力度才能夠得到加強(qiáng)。如在教《三峽》一文時(shí)，筆者先用多媒體讓學(xué)生看有背景音樂的三峽風(fēng)光片，然后組織學(xué)生談對(duì)三峽的認(rèn)識(shí)，接著學(xué)習(xí)課文看“三峽”有哪些特點(diǎn)，并指導(dǎo)當(dāng)堂背誦，最后啟發(fā)學(xué)生就三峽的未來進(jìn)行想象發(fā)言。觀察整個(gè)教學(xué)過程可以發(fā)現(xiàn)，教學(xué)時(shí)僅有情感體驗(yàn)，還有感知活動(dòng)；既有聽說訓(xùn)練，還有閱讀欣賞。

3.5 填補(bǔ)文學(xué)“空白”，提升創(chuàng)造性思維

由于表達(dá)效果的需要，文學(xué)作品一般都是比較含蓄的，往往會(huì)存在一些“空白”。教師在教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生填補(bǔ)這些空白，從而提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如樂府詩《陌上?！穼?duì)羅敷的美貌并沒有正面著筆，而讓讀者從旁觀者的表情動(dòng)作中去想象。教學(xué)時(shí)，筆者讓學(xué)生各抒己見，充分發(fā)揮他們想象的創(chuàng)造力。

3.6 正反剖析，增加辯證思維

初中生在思考問題時(shí)常常存在片面性，認(rèn)為深淺、難易、好壞等都是絕對(duì)的。教師在教學(xué)時(shí)，可以通過一些事物對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們從正反兩個(gè)方面進(jìn)行剖析，從而提高學(xué)生辯證思維的能力。例如，《力學(xué)》中有：“天下事，為之則難者亦易；不為，則易者亦難?！弊髡咴诮虒W(xué)時(shí)讓學(xué)生從正反兩個(gè)方面來分析作者表達(dá)的觀點(diǎn)，體會(huì)作者所表達(dá)的主觀因素的作用，明白并不是所有的事物只要“為之”就是可以成功的。

語文教學(xué)是一種高智能的活動(dòng)，思維狀態(tài)標(biāo)志著智力發(fā)展的水平。因此筆者認(rèn)為，思維的優(yōu)化應(yīng)是語文教學(xué)改革中的一個(gè)重要課題，是我們語文教育工作者將要致力解決的問題。

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