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管理學(xué)范式的文獻(xiàn)綜述

2015-05-30 23:32王麗君
科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2015年18期
關(guān)鍵詞:研究范式科學(xué)主義人本主義

王麗君

摘 要:管理學(xué)理論發(fā)展的日趨成熟完善為管理范式的研究奠定了基礎(chǔ)。國內(nèi)外學(xué)者根據(jù)管理理論的發(fā)展現(xiàn)狀提出了不同的研究范式,以便于更好的進(jìn)行管理學(xué)分析,這些范式指導(dǎo)了人們對(duì)人類行為進(jìn)行深入的理解和研究,從以人為主和科學(xué)性兩方面揭示了人們的工作行為。該文就管理學(xué)研究范式的發(fā)展過程和學(xué)者們目前的研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡單的歸納梳理,并從科學(xué)主義范式和人本主義范式兩個(gè)角度來分析,最后闡述了新形勢下管理學(xué)范式的方向和未來發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞:管理學(xué)范式 人本主義 科學(xué)主義 研究范式

中圖分類號(hào):F284 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2015)06(c)-0199-01

1 關(guān)于范式的概述

1.1 范式的起源與分類

范式一詞起源于美國著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩1962年在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》這本書中,認(rèn)為范式不僅包括特定共同體的成員所共有的信念、價(jià)值、技術(shù)等的集合,還有具體性元素。范式一詞的問世引起了科學(xué)界的震動(dòng),喬治·瑞澤爾認(rèn)為范式是存在于某一科學(xué)論域內(nèi)關(guān)于研究對(duì)象的基本意向。在哲學(xué)領(lǐng)域中,當(dāng)然還有史學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的范式理解,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)者們對(duì)范式的理解都是源于的庫恩的范式界定中,各自的內(nèi)涵因研究領(lǐng)域的不同而有所差異。

面對(duì)范式的內(nèi)涵學(xué)者們有不同的見解,英國學(xué)者瑪格麗特·瑪斯特曼(1987)從《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中列舉了庫恩使用的21種不同含義的范式。Philippe Werner-Wildner(2012)認(rèn)為范式具有生物角度上的不同發(fā)展階段:誕生期、黃金時(shí)期以及衰落期,每個(gè)范式間是可循環(huán)再生,而這個(gè)循環(huán)就是對(duì)其發(fā)展的證明。

2 關(guān)于管理學(xué)范式

2.1 管理學(xué)范式的定義

在管理學(xué)的發(fā)展過程中,經(jīng)歷了從前科學(xué)時(shí)期到常規(guī)科學(xué)時(shí)期的轉(zhuǎn)變,一個(gè)學(xué)科一旦出現(xiàn)了統(tǒng)一的范式以后,就進(jìn)入常規(guī)科學(xué)時(shí)期。在管理學(xué)理論研究中,意大利管理學(xué)家喬萬尼·多西(1982)最先提出了“技術(shù)范式”和“技術(shù)軌跡”。美國著名管理學(xué)家彼得·F·德魯克(Drucker,1999)認(rèn)為管理學(xué)范式為學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者們及實(shí)務(wù)工作者下意識(shí)地持有,通過各種各樣的表述被包含在學(xué)科中的東西。趙曉毅和劉家順(2011)界定了管理學(xué)研究范式是管理學(xué)科學(xué)研究工作的基本原則、途徑和過程,是管理研究遵循的思維方式。

2.2 管理學(xué)范式的分類

各個(gè)流派對(duì)管理學(xué)理論的不同見解形成各自的管理學(xué)范式,最早的要屬布賴爾和摩根(Bllrren和Morgan,1979)的定義,將其分為職能主義范式、詮釋型范式、激進(jìn)的人道主義范式和激進(jìn)的結(jié)構(gòu)主義范式。Crockett(2005)從文化的視角將當(dāng)今管理學(xué)研究中存在的競爭性范式概括為四種:主流的利己主義范式、康德主義范式、社會(huì)—— 經(jīng)濟(jì)范式及德性范式。張闖(2011)從研究方法視角提出了管理學(xué)領(lǐng)域中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)范式。可見無論學(xué)者將管理學(xué)范式如何分類,都可以納人布賴爾和摩根的范式分類中。

2.3 科學(xué)主義范式

現(xiàn)代管理學(xué)第一個(gè)系統(tǒng)化的知識(shí)體系或理論形態(tài)起源于弗雷德里克·溫斯洛·泰羅,管理學(xué)的各個(gè)流派,都要在對(duì)泰羅制的繼承抑或批判之間做出選擇或回應(yīng)。胡國棟(2013)將科學(xué)主義范式的發(fā)展階段作了總結(jié),認(rèn)為福特制與泰羅制完成了科學(xué)主義范式在管理中的奠基與定型;二戰(zhàn)后,西蒙提出“有限理性”預(yù)設(shè)和數(shù)量模型、計(jì)算機(jī)的普及是科學(xué)主義范式在管理研究中的發(fā)展。但是,很多學(xué)者對(duì)科學(xué)主義范式提出了質(zhì)疑,早前質(zhì)量管理大師約瑟夫·朱蘭就指出:沿用泰羅體系會(huì)使數(shù)百萬充滿智慧的人的才能得不到充分利用。針對(duì)科學(xué)主義范式維度的不足,人本主義范式對(duì)其進(jìn)行了必要的修正。

2.4 人本主義范式

管理學(xué)的人文主義范式可追溯到瑪麗·福列特,也有人認(rèn)為是20世紀(jì)20年代末美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家梅奧等人的霍桑實(shí)驗(yàn)引起對(duì)人性的關(guān)注;人本主義強(qiáng)調(diào)一切思想和理論的誕生都應(yīng)以人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,能夠揭示人的生命、等非理性存在的意義,反對(duì)將人認(rèn)為為科學(xué)理性的存在。羅珉強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代管理學(xué)和后現(xiàn)代管理學(xué)僅僅是對(duì)人本主義精神“述而不同”的解讀。但人本主義范式也有自己的缺陷,它把管理學(xué)看成是完全由人建構(gòu)的事業(yè),從而忽視了技術(shù)。

3 管理學(xué)范式的發(fā)展

那種將管理學(xué)范式人為地劃分為科學(xué)主義或人本主義是錯(cuò)誤的,這會(huì)阻礙管理學(xué)的發(fā)展。著名的美國女管理學(xué)家瑪麗·福列特指出:永遠(yuǎn)不能把人與機(jī)器截然分開,并預(yù)言管理領(lǐng)域中人際關(guān)系的研究與對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的研究密不可分。

因此,郭英和袁冬華(2009)從泰羅的思想體系的再闡釋以及人文研究方法向科學(xué)管理研究的滲透兩個(gè)方面分析了泰羅主義與人本主義管理范式統(tǒng)一的方式。郭曉(2012)就曾指出,以管理實(shí)踐為對(duì)象的管理學(xué)研究,應(yīng)構(gòu)建面向“中國問題”的研究范式。很多學(xué)者認(rèn)為強(qiáng)調(diào)科學(xué)主義范式和人本主義范式之間存在著共同的文化基因, 文化主義范式就是當(dāng)代條件下對(duì)科學(xué)主義范式和人本主義范式的進(jìn)一步綜合。

4 結(jié)語

從范式一詞的問世,到管理學(xué)理論的豐富,國內(nèi)外學(xué)者、管理學(xué)各種派系都為管理理論的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),奠定了管理學(xué)范式的確立。通過學(xué)者對(duì)管理學(xué)范式的研究,我們可以發(fā)現(xiàn):(1)無論管理學(xué)范式如何分類,都離不開科學(xué)和人文的角度,這兩大分支的發(fā)展構(gòu)成了早期管理學(xué)的發(fā)展史,它們是管理學(xué)范式缺一不可的組成部分。(2)科學(xué)主義范式和人本主義范式之間的缺陷和矛盾之處,并非不可調(diào)和,因?yàn)榭茖W(xué)主義和人本主義有著共同的文化基因。(3)無論是從科學(xué)主義范式到非科學(xué)主義范式的轉(zhuǎn)換,還是科學(xué)主義范式到人本主義范式的過度,亦或者是文化主義范式的興起,其中都包含了科學(xué)主義范式和人本主義范式的成分。沒有絕對(duì)單一的管理學(xué)范式,科學(xué)主義范式和人本主義范式是彼此包含的,只是側(cè)重點(diǎn)不同。(4)未來管理學(xué)范式的發(fā)展也必將是科學(xué)主義范式和人本主義范式的綜合,而我們要做的只是調(diào)整二者在不同環(huán)境下的比例,研究因地制宜的管理學(xué)范式。

國內(nèi)學(xué)者對(duì)管理學(xué)范式的研究給了我們很大警示:范式與一國文化的關(guān)系密不可分。我國管理學(xué)的發(fā)展起步較晚,在范式的研究上也是以西方管理學(xué)理論為基礎(chǔ)探討我國的管理學(xué)范式。因此,未來我國管理學(xué)范式的發(fā)展必然是,構(gòu)建面向“中國問題”的管理學(xué)研究范式,在社會(huì)主義大環(huán)境下,科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和以人為本的思想將是我國管理學(xué)范式發(fā)展的核心要素。

參考文獻(xiàn)

[1] 羅眠.構(gòu)建管理學(xué)學(xué)科體系的研究范式和經(jīng)驗(yàn)法評(píng)析—— 兼與張遠(yuǎn)鳳同志商榷[J].管理學(xué)前沿,2003(2):24-28.

[2] 張闖.管理學(xué)研究中的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)范式:基于研究方法視角的12個(gè)管理學(xué)頂級(jí)期刊(2001一2010)文獻(xiàn)研究[J].管理世界, 2011(7):154-162.

[3] 胡國棟.科學(xué)與人文:現(xiàn)代性的主題分化與管理學(xué)的范式分裂[J].自然辯證法研究,2013,29(11):59-63.

[4] 戴國斌.中國管理學(xué)研究的人本主義范式[J].管理學(xué)報(bào),2010,7(2):171-176.

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