陳琴

【摘要】創(chuàng)造是發(fā)展的根本動(dòng)力，創(chuàng)造性思維是音樂(lè)教育功能和價(jià)值的體現(xiàn)。本文闡釋了音樂(lè)教育與創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的關(guān)系，介紹了音樂(lè)教育中創(chuàng)造性思維的重要性及其培養(yǎng)方式。在音樂(lè)教育中不斷培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造性思維對(duì)受教育者的個(gè)人能力的培養(yǎng)及音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展都具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育 創(chuàng)造性思維 關(guān)系 培養(yǎng)

一、前言

創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)造性思維，它是思維的高級(jí)表現(xiàn)形式，而音樂(lè)教育的一切實(shí)踐過(guò)程，無(wú)論是從創(chuàng)作、表演還是到欣賞都離不開(kāi)創(chuàng)造性思堆活動(dòng)。同時(shí)，音樂(lè)的不確定性、多異性、朦朧性等特征為受教育者留下了廣闊的聯(lián)想、想象、創(chuàng)造的空間。另一方面，不同類型音樂(lè)創(chuàng)作作品的涌現(xiàn)拓寬了音樂(lè)事業(yè)的認(rèn)知領(lǐng)域，可以大大推動(dòng)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。在音樂(lè)教育中，實(shí)施有效的教育內(nèi)容和方式，有效提高受教育者的想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維，具有重要的意義。

二、音樂(lè)教育與創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的關(guān)系

1、音樂(lè)教育促進(jìn)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

音樂(lè)教育過(guò)程可以充分激發(fā)受教育者的形象思維、聯(lián)想及創(chuàng)造性想象能力。音樂(lè)藝術(shù)是人類創(chuàng)造的形象思維產(chǎn)物，音樂(lè)的創(chuàng)作、演唱及欣賞過(guò)程都充滿了豐富的想象，伴隨著形象思維的活躍。在音樂(lè)教育中，音樂(lè)教師根據(jù)形象思維的特點(diǎn)，進(jìn)行直覺(jué)能力、情感、聯(lián)想和想象，音樂(lè)記憶力、創(chuàng)造力等形象思維訓(xùn)練，為受教育者形象思維的發(fā)展提供了廣闊的空間，提高受教育者的聯(lián)想能力，最終促進(jìn)了受教育者創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

1、創(chuàng)造性思維可以促進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展

創(chuàng)造性思維可以引起對(duì)象的潛在特征，因此，創(chuàng)造性思維可以不斷朝著未知和不確定的新領(lǐng)域發(fā)展，不斷拓寬人們的認(rèn)知范圍。具有較高創(chuàng)造性思維能力的音樂(lè)創(chuàng)作者通過(guò)創(chuàng)造性思維可以增加人類音樂(lè)知識(shí)，不斷豐富音樂(lè)文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。同時(shí)，音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程是創(chuàng)作者運(yùn)用創(chuàng)造性思維將音樂(lè)基本要素進(jìn)行重組，以一種全新的、充滿個(gè)性特征的創(chuàng)造性思維發(fā)揮過(guò)程，音樂(lè)創(chuàng)作作品不僅決定著整體的音樂(lè)審美感受，而且還影響著創(chuàng)造精神。

在教育大改革、科學(xué)大發(fā)展的當(dāng)今，全面提高受教育者的素質(zhì)，在音樂(lè)課堂教育中培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造性思維必將展現(xiàn)出富于魅力的前景。

二、音樂(lè)教育中創(chuàng)造性思維的重要性

創(chuàng)造性思維又被稱作創(chuàng)新思維，是人類在各種活動(dòng)中富有創(chuàng)見(jiàn)性的高級(jí)精神活動(dòng)的表現(xiàn)。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛甫夫?qū)⑵涓爬槿齻€(gè)方面：第一，從思維自身來(lái)講，創(chuàng)造性思維是反映事物本身屬性及內(nèi)外有機(jī)聯(lián)系，在思維內(nèi)容、形式上具有新穎的思考，或從事他人沒(méi)有而本人獨(dú)有的新的思維構(gòu)建，形成新的觀念、形象體系；第二，從思維類型來(lái)講，創(chuàng)造性思維不是獨(dú)立思維，是抽象思維、形象思維和靈感思維三者的整合運(yùn)用；第三，從思維成果和人類已有的成果方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造性思維突破了自然和人類已創(chuàng)造成果的局限，在創(chuàng)造領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)新局面，新成果是一種思維動(dòng)力。可以看出，創(chuàng)造性人才主要是指運(yùn)用創(chuàng)造性思想實(shí)現(xiàn)革新、創(chuàng)造的人才。它可以提供新穎獨(dú)創(chuàng)而有價(jià)值的思維成果，是開(kāi)拓人類未知音樂(lè)領(lǐng)域，進(jìn)行科學(xué)研究和藝術(shù)活動(dòng)并推動(dòng)其前進(jìn)的動(dòng)力。

三、音樂(lè)教育中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方式

1、創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)

在音樂(lè)教育的過(guò)程中，培養(yǎng)良好的創(chuàng)造意識(shí)將起到重要作用，它不僅能改善受教育者的創(chuàng)造心理和創(chuàng)造情緒，還能取得較好的效果。從創(chuàng)造意識(shí)的本源出發(fā)，它由動(dòng)機(jī)、信念、意志和情感等幾個(gè)部分組成。那么我們要培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造意識(shí)首先要從創(chuàng)造意識(shí)的本源出發(fā)，只有受教育者首先有了創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，并有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，加上豐富的創(chuàng)造情感才能進(jìn)行積極的創(chuàng)造活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中我們首先要培養(yǎng)受教育者對(duì)音樂(lè)事業(yè)的熱愛(ài)，并幫助他們樹(shù)立堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，讓受教育者盡可能多的了解古今中外的音樂(lè)歷史。沒(méi)有哪位音樂(lè)家是一蹴而就的，他們都為之付出了畢生的精力。如古典樂(lè)派偉大的作曲家貝多芬，一生處于歐洲政治大動(dòng)蕩的時(shí)代，并在青年時(shí)期失聰，但他從未放棄自己的理想，一生都以頑強(qiáng)的意志和超人的力量與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，最終在音樂(lè)的歷史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。其次，情感對(duì)創(chuàng)造力培養(yǎng)的作用也不容忽視，激情飽滿的情緒十分有利于創(chuàng)造力的發(fā)揮，較容易達(dá)到良好的效果，因此教師在教育過(guò)程中應(yīng)注意對(duì)受教育者進(jìn)行音樂(lè)欣賞的審美教育，充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)教育的審美功能，起到賞心愉情的作用。

2、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

首先，引導(dǎo)受教育者思維的縱向發(fā)展。在我們對(duì)一部音樂(lè)作品進(jìn)行分析時(shí)，要善于抓住不被大多數(shù)人注意的問(wèn)題，多問(wèn)幾個(gè)為什么，把自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題綜合起來(lái)聯(lián)系在一起進(jìn)行思考就容易產(chǎn)生創(chuàng)造性成果。在音樂(lè)教育過(guò)程中我們要注意引導(dǎo)受教育者思維的橫向發(fā)展，由一個(gè)作品聯(lián)想到另一個(gè)作品，通過(guò)類比思考發(fā)揮思維的連動(dòng)作用。如在彈奏中國(guó)古曲改編的鋼琴曲《夕陽(yáng)簫鼓》時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)受教育者聯(lián)想到民間嗩吶曲改編的鋼琴曲《百鳥(niǎo)朝鳳》等。通過(guò)對(duì)中國(guó)作品改編的鋼琴曲這些同類作品進(jìn)行多角度類比的分析，就可創(chuàng)造性的總結(jié)出這類作品的共性。再次，引導(dǎo)受教育者思維的擴(kuò)散發(fā)展。這種思維方式主要是以一事物為中心，聯(lián)系其原形及各種變化，擴(kuò)展思維，從各個(gè)角度或側(cè)面進(jìn)行發(fā)散式的思考，以獲得對(duì)事物較全面的認(rèn)識(shí)。如對(duì)歐洲浪漫樂(lè)派音樂(lè)的欣賞，可分析此時(shí)期器樂(lè)曲、歌劇、清唱?jiǎng)≈g的聯(lián)系并擴(kuò)展到對(duì)此時(shí)期的繪畫(huà)、文學(xué)、建筑、政治分析，通過(guò)對(duì)19世紀(jì)各種藝術(shù)及社會(huì)的了解，便能對(duì)歐洲浪漫樂(lè)派的音樂(lè)獲得較全面且深刻的認(rèn)識(shí)。

4、良好的音樂(lè)創(chuàng)造環(huán)境

所謂創(chuàng)造環(huán)境，是指創(chuàng)造者在作品創(chuàng)造過(guò)程中受其影響的外部條件和創(chuàng)造者對(duì)這些外部條件的內(nèi)在感覺(jué)。每個(gè)人都生活在一定的自然空間和社會(huì)環(huán)境中，并受到環(huán)境的影響和作用。好的環(huán)境能直接促進(jìn)受教育者的創(chuàng)造行為的發(fā)生和發(fā)展，而不良的環(huán)境將抑制受教育者的創(chuàng)造意識(shí)，甚至扼殺受教育者創(chuàng)造活動(dòng)的開(kāi)展。因此，良好的音樂(lè)創(chuàng)造環(huán)境對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有重要的影響作用。

四、總結(jié)

現(xiàn)如今，面對(duì)全面素質(zhì)化人才培養(yǎng)的目標(biāo)，我們將面臨著新的教育理念的挑戰(zhàn)。在高校音樂(lè)教育中，能否突破傳統(tǒng)教育的局限，引入思維科學(xué)，將理論與實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，對(duì)改革現(xiàn)有的專業(yè)音樂(lè)教育具有重要的戰(zhàn)略意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 陳春麗.音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)受教育者創(chuàng)造性思維能力[J].大眾文藝.2012（03）.