徐巍巍

【摘要】發(fā)現(xiàn)學(xué)生抽象思維與形象思維是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，良好的抽象思維、形象思維能力學(xué)生深入把握文本，感悟文本的基礎(chǔ)。語(yǔ)文學(xué)科在發(fā)展學(xué)生抽象思維與形象思維方面有著獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，教師要加強(qiáng)教學(xué)中情感體驗(yàn)和理性分析的有效結(jié)合，注重形象感悟與理性分析、歸納、總結(jié)的緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)聯(lián)想想象能力培養(yǎng)與邏輯推理能力培養(yǎng)相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) ? 抽象思維 ? 形象思維

抽象思維與形象思維是兩種基本思維方式，長(zhǎng)期以來(lái)，一些人誤認(rèn)為抽象思維才是人類思維的高級(jí)形式，人類只有通過(guò)抽象思維方式才能把握事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)客觀真理。因此，中學(xué)語(yǔ)文課比較重視學(xué)生抽象思維的訓(xùn)練，而忽略形象思維的發(fā)展;教學(xué)中注重對(duì)文章內(nèi)容作理性的分析、概括，而缺乏對(duì)語(yǔ)言情味、意蘊(yùn)的挖掘，對(duì)具體形象的感知，以及對(duì)作品情感因素、審美因素的體會(huì)。造成了語(yǔ)文教學(xué)審美價(jià)值和學(xué)生審美能力培養(yǎng)的缺失。因此，語(yǔ)文教學(xué)既要發(fā)展學(xué)生的抽象思維，同時(shí)也要發(fā)展學(xué)生的形象思維。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何促進(jìn)兩種思維方式的和諧發(fā)展呢？

一、注重情感體驗(yàn)和理性分析緊密結(jié)合

形象思維具有豐富的情感性。語(yǔ)文教材中文學(xué)作品的藝術(shù)形象，都飽含著作者及人物的豐富情感，具有激動(dòng)人心、扣人心弦的藝術(shù)魅力。學(xué)生在閱讀作品的過(guò)程中，如果沒(méi)有形象思維，沒(méi)有感情的波瀾，缺少作為主體的投入和參與，那么，即使教師作出多么細(xì)致、周密的理性分析，學(xué)生對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)也是枯燥抽象的。而教師如果能夠激發(fā)學(xué)生的形象思維，使學(xué)生入情入境，豐富他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，然后再作理性分析，就會(huì)取得非常顯著的教學(xué)效果。如教學(xué)《孔乙己》這篇小說(shuō)時(shí)，文中有一處描寫孔乙己到酒店喝酒的情形：“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，‘孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大錢……”閱讀這段文字，教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孔乙己在看到別人的“笑”，聽(tīng)到別人的“話”之后， “排出九文大錢”時(shí)是怎樣的心態(tài)，揣摩“排出”這一動(dòng)詞的豐富內(nèi)涵，并讓學(xué)生做出孔乙己排出九文大錢的動(dòng)作，來(lái)表現(xiàn)孔乙己的心理和神情，讓學(xué)生走進(jìn)孔乙己的內(nèi)心世界，體驗(yàn)孔乙己的思想感情。然后，再對(duì)“排出”這一動(dòng)詞使用的妙處作理性的分析：如果換成“拿出”、“摸出”，表達(dá)效果好不好？為什么？由于有了對(duì)“排出九文大錢”這 一動(dòng)作的豐富內(nèi)涵的體驗(yàn)、感受，學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言的理解深化了，認(rèn)識(shí)到“排出”一詞準(zhǔn)確寫出了孔乙己拿錢買酒時(shí)的得意神情，以及他要在平日取笑他的短衣幫面前擺擺闊氣、聊以自慰的心理，如果換成“拿出”、“摸出”，都不足以表現(xiàn)孔乙己的這種神情及心理。再如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》，可組織學(xué)生先進(jìn)行表演，然后再對(duì)課文作理性分析;學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》，為了使學(xué)生對(duì)菲利普夫婦冷酷自私思想性格的理解不是簡(jiǎn)單的、概念化的，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)分角色朗讀人物語(yǔ)言， 充分體會(huì)人物的思想性格，這些教學(xué)活動(dòng)決不只是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，它是一種伴隨著學(xué)生全身心投入、參與的情感體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在這個(gè)情感體驗(yàn)與理性分析交融的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的認(rèn)識(shí)更加豐富深刻，知識(shí)記憶更加持久。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，得到的不僅是語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力，還有品德、情感、審美、心理等多方面的全方位發(fā)展。

二、注重形象感悟與分析、歸納、概括緊密結(jié)合

在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)人物形象的思想性格的歸納概括不應(yīng)是簡(jiǎn)單的、抽象的，而應(yīng)是具體的、生動(dòng)的。通過(guò)挖掘、體味作品中形象化的語(yǔ)言，使之留下深刻印象，從而引發(fā)學(xué)生想像，頭腦中浮現(xiàn)出以作品語(yǔ)言描述的藝術(shù)形象為基本原型的、且?guī)в凶约航?jīng)驗(yàn)色彩的新的形象。學(xué)生有了深切的形象感受作為基礎(chǔ)，他們對(duì)人物思想性格的理解才是準(zhǔn)確鮮明的。如《藥》這篇小說(shuō)中的康大叔是個(gè)封建統(tǒng)治者的爪牙和幫兇的形象，學(xué)生對(duì)這個(gè)反面人物思想性格的歸納概括，是通過(guò)挖掘、體味作品中形象化的語(yǔ)言之后得出的。康大叔的眼光“像兩把刀，刺得老栓縮小了一半”，一只手“攤著”，向老栓要錢，一只手“撮著”一個(gè)鮮紅的、血淋淋的人血饅頭，同時(shí)還嚷道“怕什么？怎的不拿！”接著“便搶過(guò)燈籠”，“扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過(guò)洋錢捏一捏，轉(zhuǎn)身去了?！蔽矣帽砬椤⒙曇?、動(dòng)作對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)加以強(qiáng)調(diào)，使人物形象變得更加鮮明，讓學(xué)生頭腦中伴隨著栩栩如生的形象，歸納概括人物的思想性格：這是一個(gè)多么兇狠、貪婪、粗野、蠻橫的人物。抽象概括的語(yǔ)言與生動(dòng)的形象、豐富的情感、作品的意境緊密交織在一起，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加深入、全面。如果說(shuō)抽象思維使學(xué)生對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)變得清晰而簡(jiǎn)明，那么，形象思維則使學(xué)生對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)變得豐富而生動(dòng)，二者相互補(bǔ)充，學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)才是情味盎然而富有生命活力的。

三、加強(qiáng)聯(lián)想想象能力培養(yǎng)與邏輯推理能力培養(yǎng)相結(jié)合

聯(lián)想想像是形象思維的基本方式，也是形象思維的基本特征。文學(xué)作品的集中性、概括性、典型性，給讀 者留下了無(wú)限廣闊的想像空間。教學(xué)中應(yīng)該挖掘出可供學(xué)生進(jìn)行豐富聯(lián)想想像的語(yǔ)言因素，并使學(xué)生能夠?qū)θ宋镄蜗筮M(jìn)行合乎邏輯的想像。如《孔乙己》一文，作者寫了被丁舉人毒打后的孔乙己，他的長(zhǎng)衫不見(jiàn)了，可以讓學(xué)生聯(lián)想孔乙己的長(zhǎng)衫哪去了？學(xué)生有的聯(lián)想孔乙己的長(zhǎng)衫，當(dāng)?shù)魮Q酒喝了，迫于生計(jì)的孔乙己實(shí)在無(wú)奈才去偷別人的東西，揭示了封建制度對(duì)人的毒害。有的學(xué)生聯(lián)想到是被丁舉人剝掉了？丁舉人認(rèn)為孔乙己為讀書人丟面子，孔乙己是讀書人的恥辱，剝掉他的長(zhǎng)衫，就無(wú)異于削掉了孔乙己讀書人的標(biāo)志，摧毀了孔乙己的讀書人虛榮的心理。有的學(xué)生聯(lián)想到是被丁舉人打爛了，實(shí)在無(wú)法穿著了，孔乙己被迫痛心地仍掉了。通過(guò)聯(lián)想豐富了學(xué)生對(duì)這個(gè)封建末落讀書人孔乙己的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)深刻地分析，孔乙己長(zhǎng)衫的有無(wú)并不重要，黑暗的社會(huì)制度注定了孔乙己的悲慘命運(yùn)。再如《風(fēng)箏》一文，作者寫了“我”撕了“小兄弟”的風(fēng)箏，“我當(dāng)然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋里。后來(lái)他怎樣，我不知道，也沒(méi)有留心”。在這里“小兄弟”的心理如何，作者留下了空白，可以讓學(xué)生展開(kāi)合理的聯(lián)想，想象出“小兄弟”的心理狀態(tài)，是憤恨、是懊惱還是內(nèi)疚，還是體諒兄長(zhǎng)？合理的聯(lián)想再與結(jié)尾處相照應(yīng)，“‘有過(guò)這樣的事嗎？他驚異地笑著說(shuō)”。這又說(shuō)明了“小兄弟”怎樣的心理。一系列補(bǔ)白填充聯(lián)想，讓人物形象更豐滿，對(duì)文本的內(nèi)涵感悟會(huì)更加深刻。