作者簡介：劉祎（1990-），女，漢，江西萍鄉(xiāng)人，西北師大范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生，主要從事比較高等教育、高等教育管理研究。

摘要：中世紀(jì)的歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增長、城市興起，隨之誕生了現(xiàn)代大學(xué)的先驅(qū)者——中世紀(jì)大學(xué)教師。中世紀(jì)大學(xué)教師的衍生與城市、社會(huì)息息相關(guān)，因此本文對(duì)照伯納德·巴伯（Bernard Barber）的《科學(xué)與社會(huì)秩序》一書中定義科學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，借以闡釋中世紀(jì)大學(xué)教師的社會(huì)性。

關(guān)鍵詞：中世紀(jì)；大學(xué)教師；社會(huì)性

中圖分類號(hào)：G645.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-9214（2015）05-0289-01

公元10世紀(jì)至11世紀(jì)，隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增長，城市開始復(fù)興，知識(shí)階層在日趨繁榮的城市圈里悄然興起。正如雅克·勒戈夫（Jacques Le Goff）所說，中世紀(jì)的知識(shí)分子隨著城市而誕生。[1]富裕后的城市人民需要更加豐富的精神生活，于是歐洲開始了中世紀(jì)以來的第一次學(xué)術(shù)復(fù)興。學(xué)術(shù)的復(fù)興以及城市的發(fā)展為大學(xué)的形成提供了經(jīng)濟(jì)和文化的基礎(chǔ)，同時(shí)也孕育了中世紀(jì)大學(xué)的教師。[2]可見在中世紀(jì)的時(shí)代背景下，大學(xué)教師的品格塑造離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

一、相對(duì)開放的階層體系

階層體系的開放可以歸結(jié)于以下幾個(gè)方面：1、城市的繁榮興盛；2、城市內(nèi)部出現(xiàn)了勞動(dòng)分工，職業(yè)歸屬成為自我意識(shí)的基礎(chǔ)；3、城市中出現(xiàn)了行會(huì)，又被稱為協(xié)會(huì)。在行會(huì)內(nèi)，存在著上級(jí)和下級(jí)的區(qū)別，但不是奴役的存在，是相互合作的關(guān)系。從某一等級(jí)向高一等級(jí)的提升，被認(rèn)為是常規(guī)，并需通過公共考試之途徑。[3]

學(xué)者們由于城市創(chuàng)建的生活狀況，能夠與不同出身的人們相互接觸、交流，這是不同思想之間的碰觸，自然而然的激發(fā)了他們思想上的飛躍，為他們的知識(shí)和精神提供了各種各樣發(fā)展的可能性，創(chuàng)造性得到了充分的發(fā)揮。

二、相對(duì)專業(yè)化的分工體系

首先是中世紀(jì)大學(xué)從手工業(yè)、商業(yè)等等的社會(huì)分工中脫穎而出，大學(xué)（UNIVERSITAS）其原意就是由教師和學(xué)生一起組建的社團(tuán)，他們一起學(xué)習(xí)一樣的知識(shí)，過著一樣的生活。這種團(tuán)體是中世紀(jì)各種團(tuán)體的一個(gè)典型縮影 。其次是學(xué)習(xí)課程的區(qū)分，中世紀(jì)大學(xué)授課課程包涵經(jīng)院哲學(xué)、宗教神學(xué)、醫(yī)學(xué)和法學(xué)等，學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同也就意味著教師專業(yè)的不同。教師的專業(yè)化促進(jìn)了院系的專業(yè)化，例如神學(xué)院、法學(xué)院等等，分工不同，每個(gè)院系都由學(xué)監(jiān)來監(jiān)管，還有主事和校長之類的高級(jí)職員。大學(xué)組織的這些要素清楚明了，并且持續(xù)不斷的延續(xù)下來。很可能所有這些因素都不是決定性的，但是惟獨(dú)他們堅(jiān)韌持久、涇渭分明。

世人時(shí)而批評(píng)大學(xué)超然冷漠，時(shí)而批評(píng)它過于嚴(yán)肅，他們處心積慮地改造大學(xué)，或者取消入學(xué)資格，或者去除所有不能直接把學(xué)生們引向面包和黃油的制度。但是對(duì)于大學(xué)而言，沒有什么可以取代它的主要職責(zé)——培養(yǎng)學(xué)者，追求科學(xué)和真理。黑斯廷斯·拉什達(dá)爾（Hastings Rashdall）說，中世紀(jì)的榮耀是“知識(shí)的獻(xiàn)祭” [4]，這份榮耀和幻想至今尚未從世界上消失。

三、非集權(quán)的政治體系

起初，貶低世俗文化、推崇神學(xué)教育是天主教實(shí)力迅速擴(kuò)展的主要途徑。教會(huì)神學(xué)的興起，一方面使得公元七世紀(jì)剛剛在黑暗時(shí)代燃?xì)獾睦碇侵庋杆贀錅纾坏硪环矫?，在中世紀(jì)，因?yàn)榛浇痰年P(guān)系，古羅馬的很多文化遺產(chǎn)也得以保存下來。與此同時(shí)也為早期學(xué)者群體的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，早期大學(xué)組織的出現(xiàn)，在很大意義上也是源自對(duì)古典文化的傳承以及對(duì)天主教教育的革新與反叛。那時(shí)的基督教神學(xué)家由于神學(xué)勢力與當(dāng)時(shí)的王權(quán)政治、世俗社會(huì)相互糾纏而對(duì)世俗文化產(chǎn)生了很大的敵視?；浇陶?quán)為了鞏固自己的政權(quán)不惜做出各種屠殺與掠奪，教會(huì)權(quán)力在建立神學(xué)權(quán)威的時(shí)候也拒絕任何形式的教育與學(xué)術(shù)研究活動(dòng)介入其中。在這種歷史背景下，一切不能明確并即時(shí)宣揚(yáng)神學(xué)的文化都注定會(huì)消亡。但從另外一種角度來看，基督教政權(quán)至少也大大拓寬了公共教育事業(yè)的范圍，雖然天主教會(huì)野蠻的化夷做派并不關(guān)心人類是否擁有理智方面的需求，但它對(duì)人們?cè)诰駥用娴男枨筮€是比較認(rèn)可的。因此教會(huì)組織也采取了一系列相關(guān)措施，從而使當(dāng)時(shí)的人們能夠在有限的知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)接受必要的宗教教育。

在教會(huì)和世俗社會(huì)的對(duì)抗中，早期中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力得到了慢慢的發(fā)展。中世紀(jì)的學(xué)術(shù)人員意識(shí)到了理性、自我批判、追求真理的學(xué)術(shù)理念，并為了爭取自由的學(xué)術(shù)權(quán)力與各種外部力量進(jìn)行著各種各樣艱苦的斗爭，發(fā)揚(yáng)著“為了知識(shí)而知識(shí)”的學(xué)術(shù)精神。大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力發(fā)展之路非?？部?， 成就也相當(dāng)突出， 學(xué)術(shù)權(quán)力在整個(gè)成長過程中表現(xiàn)出批判性、統(tǒng)一性、斗爭與妥協(xié)相結(jié)合等特征， 為當(dāng)前大學(xué)改革提供可貴的歷史經(jīng)驗(yàn)及啟示。 [5]

中世紀(jì)之后文藝復(fù)興的到來，由于引進(jìn)的各種新鮮知識(shí)，打破了原有的教育學(xué)習(xí)方式，而作為第一線的戰(zhàn)士——中世紀(jì)的大學(xué)教師，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，通過利益主義來依附教會(huì)獲得環(huán)境保障來實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人的學(xué)術(shù)自由，形成了現(xiàn)代大學(xué)的雛形，為后代指引了一條可行的教學(xué)思路，在黑暗時(shí)代聳立了一座指明燈。

（作者單位：西北師范大學(xué)高等教育研究所）

參考文獻(xiàn)：

[1]美.伯納德`巴伯.科學(xué)與社會(huì)秩序.顧昕等譯，北京，生活.讀書.新知三聯(lián)書店，1991，9，77

[2][法]雅克·勒戈夫著.張弘譯.中世紀(jì)的知識(shí)分子「M」.北京：商務(wù)印書館，1996.

[3]田銀華，向東春. 早期中世紀(jì)大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力的發(fā)展及其啟示[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，（4）.

[4]E.P.克伯雷編.外國教育史料[M].任寶祥等譯.武漢：華中師范大學(xué)出版社， 1990.170-172.

[5]查爾斯·哈斯金斯.大學(xué)的興起[M].張?zhí)脮?huì)，朱濤譯.北京：北京出版社，2010.15，39.

注解：

①[法]雅克·勒戈夫著.張弘譯.中世紀(jì)的知識(shí)分子[M].北京：商務(wù)印書館，1996：4.

②[法]雅克·勒戈夫著.張弘譯.中世紀(jì)的知識(shí)分子[M].北京：商務(wù)印書館，1996：8.

③田銀華，向東春. 早期中世紀(jì)大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力的發(fā)展及其啟示[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，（4）.

④E.P.克伯雷編.外國教育史料[M].任寶祥等譯.武漢：華中師范大學(xué)出版社，1990.170-172.

⑤查爾斯·哈斯金斯.大學(xué)的興起[M].張?zhí)脮?huì)，朱濤譯.北京：北京出版社，2010.15，39.