彭湃

【摘要】什么是語文素養(yǎng)？什么是語文素養(yǎng)，人們看法不一。比較有代表性的，當(dāng)是人教版“實(shí)驗(yàn)修訂本”的顧問、華東師范大學(xué)巢宗祺教授的觀點(diǎn)。巢教授曾在由蘇教版小語教材編輯部和江蘇教育出版社組織召開的國家課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)總結(jié)研討會(huì)上說：“語文素養(yǎng)，指學(xué)生平時(shí)在語文方面的修養(yǎng)，包括對(duì)祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識(shí)字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)?！睉?yīng)當(dāng)說，這種提法與著名教育家華特所說的“語文的外延與生活的外延相等”的精神是完全一致的，但又是對(duì)語文素養(yǎng)的更深層次的微觀的思考。

【關(guān)鍵詞】高中語文 素養(yǎng)

1.語文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)層面

1.1什么是語文素養(yǎng)？什么是語文素養(yǎng)，人們看法不一。比較有代表性的，當(dāng)是人教版"實(shí)驗(yàn)修訂本"的顧問、華東師范大學(xué)巢宗祺教授的觀點(diǎn)。巢教授曾在由蘇教版小語教材編輯部和江蘇教育出版社組織召開的國家課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)總結(jié)研討會(huì)上說："語文素養(yǎng)，指學(xué)生平時(shí)在語文方面的修養(yǎng)，包括對(duì)祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識(shí)字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。"應(yīng)當(dāng)說，這種提法與著名教育家華特所說的"語文的外延與生活的外延相等"的精神是完全一致的，但又是對(duì)語文素養(yǎng)的更深層次的微觀的思考。

1.2語文素養(yǎng)是如何逐步被人們重視的？應(yīng)當(dāng)說，社會(huì)對(duì)語文素養(yǎng)的重視是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程的，它主要經(jīng)歷了三個(gè)階段。"語文素養(yǎng)"最早見于2000年版的初中、高中大綱，但是在這兩大綱中只各出現(xiàn)一次，而且與"語文素質(zhì)""人文素養(yǎng)""語文能力"并列使用，意義不明確，地位不突出。這應(yīng)是人們所說的大綱的"過渡性"的一個(gè)體現(xiàn)。人民教育出版社中學(xué)語文室的劉貞福老師說：真正在語文教學(xué)思想上起革命性變化的，是2001年版的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，它對(duì)語文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，在初中、高中新大綱的基礎(chǔ)上大大推進(jìn)了，那就是將語文素養(yǎng)視為語文課程基本理念中的核心理念、第一理念。2003年頒發(fā)的《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》再次將"語文素養(yǎng)"放在了重要地位，放在了瓶課程標(biāo)準(zhǔn)提到的四個(gè)基本理念中的第一條。由此，我們可以看出，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的新形勢(shì)下具有重要的地位和意義。

2.語文素養(yǎng)的操作層面

2.1培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的敏感。我們或許還記得小時(shí)候聽到的關(guān)于周總理"對(duì)牛彈琴"的故事。周總理能在極短的時(shí)間內(nèi)巧妙地變被動(dòng)為主動(dòng)，不就靠的對(duì)語言文字的敏感嗎？若沒有這么敏感，我們很難想像，所謂的知識(shí)會(huì)起什么作用。我覺得這種敏感從一定意義上說，就是智慧。還有，大大小小的語文考試，前幾個(gè)題基本上都是注重對(duì)字詞的考查。我倒不是說這些考試所考的就一定都是符合新大綱的精神的。但是有一點(diǎn)是肯定的，那就是這些內(nèi)容都是平日里經(jīng)常見到或聽到或用到的詞語，可就是有些人，拿不準(zhǔn)它。說白了，還是對(duì)語言文字不敏感所致。像現(xiàn)金收訖的"訖"字，到底是言字旁的，還是走之旁的？對(duì)文字敏感的人，很可能在平日的生活的中就能注意到。這些都是關(guān)于"對(duì)語言文字的敏感"的例子。

2.2培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的敏感。我們都讀過朱自清先生的《背影》。這篇反映親情，尤其是父子之情的美文，不就是由對(duì)父親為我送行時(shí)給我買桔子時(shí)的背影的敏感而觸發(fā)作者的寫作激情的嗎？還有，魯迅先生的《一件小事》和《祝?！?，這些文章也都是作者對(duì)生活事件敏感而又巧于為文的結(jié)果。這些生活事件往往會(huì)成為"觸發(fā)作家作意的激活點(diǎn)"，也是我所說的關(guān)于"對(duì)生活事件的敏感"的例子。在如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的敏感這個(gè)問題上，我主張，第一，要教育學(xué)生注意自己親歷的。注意親歷，就是關(guān)注自我。第二，要教育學(xué)生注意自己讀書時(shí)看到、想到的。注意所讀、所想，就是關(guān)注社會(huì)。也就是說，要注意直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)方面。

3.重視師生之間的人際關(guān)系

經(jīng)常聽到同事們?cè)趪@息，現(xiàn)在的學(xué)生難教，現(xiàn)在的學(xué)生難管，特別是師生之間的人際關(guān)系難處理。碰到一些頑皮搗蛋的學(xué)生生，不管，教師的責(zé)任讓我們責(zé)無旁貸；管，有時(shí)師生關(guān)系搞得劍拔弩張。對(duì)此，我也深有體會(huì)。我曾教過的班上，有一個(gè)非常不好教的學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)吊兒郎當(dāng)，對(duì)自己高考也不抱希望，課上不認(rèn)真聽講，課下不完成作業(yè)。如果說得嚴(yán)厲了，他還會(huì)和教師對(duì)著來。我也是非常無奈，不知道要如何教育了。在我的細(xì)心觀察下，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生除了學(xué)習(xí)之外，還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如積極參加學(xué)校、班級(jí)組織的活動(dòng)，助人為樂，熱愛勞動(dòng)。我也希望他能把這種思想和行動(dòng)用在學(xué)習(xí)上，在課下，我有時(shí)候會(huì)主動(dòng)和他聊天，談?wù)勊信d趣的體育活動(dòng)，學(xué)習(xí)上的困難等，慢慢的，他對(duì)我態(tài)度有了改觀，會(huì)主動(dòng)問問題，課上學(xué)習(xí)也認(rèn)真了，成績也有了提高。通過這件事情，我想到對(duì)現(xiàn)在學(xué)生的教育不能單憑以前的老辦法，需要我們動(dòng)腦筋思索一種更行之有效的新方法。假如我一開始暴跳如雷或大聲訓(xùn)斥，可能彼此會(huì)爭執(zhí)，他從此可能更厭學(xué)。它使我感到對(duì)待不同的學(xué)生要用不同的方法，有時(shí)教師也要學(xué)會(huì)退一步，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)一種技巧。

總之，作為一線教師，我們和學(xué)生接觸最多，自己的一言一行都在無形之中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，學(xué)生也常常因?yàn)榻處煂?duì)自己的態(tài)度而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感，正所謂是親其師、信其道。因此，教師要提高自己的素質(zhì)，在教學(xué)中創(chuàng)建一種和諧民主的教學(xué)氛圍，要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行惡意的責(zé)罵、諷刺和體罰，使學(xué)生的心理受到傷害。教師也不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭狀況或者學(xué)習(xí)情況對(duì)學(xué)生區(qū)別看待，歧視那些后進(jìn)生。教師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視。這種以退為進(jìn)的教育方法不但避免了師生之間的正面沖突而且巧妙地改善了師生之間的人際關(guān)系，成了我教育生涯中又一個(gè)收獲。

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