屠洪根

論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。如果說(shuō)論點(diǎn)是論述類文章的“靈魂”，那么論據(jù)就是論述類文章的“血肉”。論點(diǎn)因?yàn)橛辛苏摀?jù)支撐才持之有故、言之成理。論據(jù)一般分為兩類：一類是事實(shí)論據(jù)，包括具體事例、史實(shí)等;二是理論論據(jù)，包括各種科學(xué)原理、定義等。不論使用哪一種論據(jù)，要想有很強(qiáng)的說(shuō)服力，就必須做到準(zhǔn)確、典型、鮮活。

一是準(zhǔn)確，就是要真實(shí)可靠，不論是敘述事實(shí)，還是引用別人的話，都要做到準(zhǔn)確無(wú)誤。

不少學(xué)生因?yàn)椴牧嫌洃洸粶?zhǔn)確，又懶得再去核實(shí)，就憑著記憶進(jìn)行作文。

比如：是誰(shuí)發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”？是張學(xué)良，他通過(guò)分析當(dāng)時(shí)中國(guó)的形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到只有國(guó)共合作共同抗日才能把日本人趕出中國(guó)。當(dāng)時(shí)日本的鐵蹄已經(jīng)侵占了大半個(gè)中國(guó)，可謂危在旦夕，而國(guó)內(nèi)又發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，為日本侵華創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)。后來(lái)歷史事實(shí)證明了他的分析，經(jīng)過(guò)八年的艱苦抗戰(zhàn)，我們終于勝利了。

上面一例，將“西安事變”的發(fā)動(dòng)者說(shuō)成張學(xué)良一人，實(shí)際上是張學(xué)良、楊虎城兩人發(fā)動(dòng)的，而且對(duì)事件背景的分析也有不妥之處——當(dāng)時(shí)日本只是侵占了東三省，這些錯(cuò)誤會(huì)使材料的說(shuō)服力大打折扣，無(wú)法達(dá)到論證觀點(diǎn)的目的。

二是典型，就是要使所使用的事例或理論具有代表性，具有普遍意義。論據(jù)典型，往往能收到以少勝多的效果。

看看高考優(yōu)秀作文片斷，或許可以得到一些啟示吧：

如果說(shuō)淚水是一種財(cái)富，那么徐本禹是個(gè)富有的人，因?yàn)樵谶^(guò)去的一年里，他讓中國(guó)人為他流下了太多感動(dòng)的淚水。一個(gè)研究生，放棄高薪工作，跑進(jìn)大山，走進(jìn)傾頹的教室，一待就是幾年。他就站在那樣渺小的位置上，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值?！幸晃幻绹?guó)女孩，她從小酷愛(ài)彈鋼琴，可當(dāng)她發(fā)現(xiàn)比她小很多的孩子都彈得比她好，她可能永遠(yuǎn)無(wú)法走進(jìn)維也納金色大廳演奏時(shí)，她毅然放棄了她一直熱愛(ài)的音樂(lè)，投身于政界。事實(shí)證明她的決定是正確的，她在政界找到了屬于自己的位置，她就是美國(guó)第一任黑人女國(guó)務(wù)卿——賴斯。試想一下，如果當(dāng)初她沒(méi)有再次給自己定位，那么她也只能是一位平庸的音樂(lè)家，而現(xiàn)在她卻是左右美國(guó)外交走向的政界高官。

仔細(xì)品味這篇作文的用例，選材典型，論據(jù)充實(shí)是其主要特點(diǎn)，也是這篇作文吸引人的一個(gè)重要原因。

三是鮮活，就是要選用盡量能體現(xiàn)時(shí)代性、生活性的事例，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，即使是使用一些文化名人事例，也要能與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，給人耳目一新之感。

有一些同學(xué)受“言必稱李杜，文必引蘇辛”等“時(shí)尚八股”的影響，模仿所謂的“秋雨體”散文，事例單調(diào)，材料大同小異，易引起評(píng)卷老師的“審美疲勞”，成為模式化的套話作文。

例如：

懸崖縫中的花

世界上的花，爭(zhēng)芳斗艷，可在懸崖石縫間的、頑強(qiáng)盛開(kāi)的那朵卻是最美、最艷的。只因它超越了同類，超越了自己！

一、青崖間的“花”

青蓮居士——李白，吟著“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”的詩(shī)句，浪漫地，舒緩著走來(lái)。

他，有些“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪情，還有些“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的狂妄。

李白，他超越了世俗，超越了自我，正猶如那開(kāi)在青崖間的“花”，在中國(guó)詩(shī)歌史上巍然盛開(kāi)，千古不衰！

二、田園的“花”

“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，戴月荷鋤歸?！碧諟Y明吟著悠閑的田園小詩(shī)自然地向我們走來(lái)。

陶淵明，一詩(shī)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”抒發(fā)了他的性情。

陶淵明，一個(gè)高潔之士，一個(gè)自然之士，超越了世俗，超越了自我，猶如田園中清新的花，傲然盛開(kāi)在美麗的“田園”，更在中國(guó)詩(shī)歌史上傲然獨(dú)開(kāi)，經(jīng)久不衰！

李白、陶淵明是開(kāi)在懸崖石縫間的那朵花。他們超越了一切，是最美、最艷、最耀眼的！

這是一篇套話式文化散文。它的主要問(wèn)題有：一是論據(jù)的熟爛化。只選用了李白、陶淵明兩個(gè)歷史文化名人，沒(méi)有個(gè)性色彩。二是結(jié)構(gòu)的模式化。文章結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為“三段論”，把“開(kāi)頭+文化名人的例子+結(jié)尾”作為文章的基本寫(xiě)作套路。三是主題的平面化。作文的主題具有假、大、空的特點(diǎn)，總是局限在一個(gè)淺顯的層面上而不做深入開(kāi)拓。四是時(shí)代感的缺失?？忌谖闹兄皇菫榱丝桃鈱?xiě)古人而去寫(xiě)古人，不能貫通古今，因此，文章也就缺失了現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代品格。

我們反對(duì)寫(xiě)套話作文，并不是要排斥所有的文化散文，因?yàn)槲幕⑽囊灿袃?yōu)劣之分;如果在寫(xiě)作時(shí)一時(shí)找不到新材料用做論據(jù)，也可以適當(dāng)采用老材料。但要善于強(qiáng)調(diào)老材料中“為我所用”的一面，使老材料煥發(fā)新生。請(qǐng)看下面作文片段：

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇;縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……

上面提到的屈原、曹操、陶淵明都是人們熟悉的人物，該生在這里沒(méi)有作長(zhǎng)篇敘述，而是以齊整的排比句式將他們的事例作了高度概括，既增強(qiáng)了說(shuō)服力，又讓讀者感到耳目一新。

總之，寫(xiě)作議論文，在確立了有新意的正確觀點(diǎn)后，還要選用準(zhǔn)確、典型、新鮮的論據(jù)來(lái)證明。要選出“準(zhǔn)確”“典型”“鮮活”的論據(jù)，一要學(xué)習(xí)書(shū)本，廣泛閱讀，注意報(bào)刊上的最新報(bào)導(dǎo)，新奇事件，做到厚積薄發(fā);二要靠平時(shí)留心，思考人生，思考社會(huì)，搜集那些讓我們感動(dòng)、讓我們覺(jué)醒的生活片斷;三要靠臨場(chǎng)篩選，把原來(lái)占有的材料加以比較分析，從比較中找出最切合題意，最符合時(shí)代精神，最能反映事物本質(zhì)規(guī)律，而且自己最熟悉，別人可能考慮不到的材料。只有這樣，才能得心應(yīng)手地將文章的散兵游勇統(tǒng)一在自己的旗幟之下，使之成為具有戰(zhàn)斗力的精兵強(qiáng)將，從而寫(xiě)出讓人耳目一新的好文章來(lái)。

★作者單位：浙江桐鄉(xiāng)市高級(jí)中學(xué)。