伍翀

內(nèi)容摘要：誦讀法是我國(guó)傳統(tǒng)中經(jīng)典的教學(xué)方法，為我國(guó)傳統(tǒng)教育事業(yè)做出最偉大的貢獻(xiàn)?？梢哉f，我國(guó)古代的大部分文學(xué)成就都是在一遍又一遍的“誦讀法”教學(xué)中才得以創(chuàng)造的。但是，時(shí)至今日，科學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的實(shí)際情況和實(shí)際需求已經(jīng)改變，如果還是想在語(yǔ)文教育中使用“誦讀法”來教學(xué)，我們就應(yīng)該把“誦讀法”與對(duì)待其他傳統(tǒng)文化一般，去粗取精地繼承，求同存異，對(duì)“誦讀法”進(jìn)行科學(xué)的改革，讓“誦讀法”重放異彩。本文基于此對(duì)語(yǔ)文誦讀教學(xué)法的策略進(jìn)行研究，以期為語(yǔ)文誦讀教學(xué)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 誦讀法 策略 差異性

一.重視教師的主導(dǎo)作用

舊時(shí)教學(xué)先生拿到文章一般不做分析，而是直接讓學(xué)生誦讀，熟讀，乃至于背誦。這樣的方法如果用于現(xiàn)在的教學(xué)中，學(xué)生容易出現(xiàn)讀音不準(zhǔn)，積極性不高的現(xiàn)象。因?yàn)樵跊]有理解的基礎(chǔ)上，以為的誦讀是枯燥的。同樣沒有理解的誦讀效率也是極低的。再加上現(xiàn)在中學(xué)生的升學(xué)、考試壓力，教師更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要性。

具體誦讀法教學(xué)過程中，教師應(yīng)該首先對(duì)篇目的字音和大意的交接，誦讀方法的引導(dǎo)。在我的教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)，如果在誦讀教學(xué)先自己事先背誦和我講解完再背誦的這兩種人進(jìn)行比較，事先背誦的的學(xué)生的讀音上面十分難矯正，而且由于不能理解而背誦造成默寫時(shí)常常出現(xiàn)錯(cuò)別字。而我講解完再背誦的錯(cuò)別字情況更少。如此可見教師在語(yǔ)文誦讀法教學(xué)中具有特別重要的地位。

二.重視誦讀內(nèi)容的選擇

倡導(dǎo)學(xué)生誦讀，必先選擇適當(dāng)?shù)奈恼?，并不是所有文章都需要和可能誦讀的?？梢哉艺Z(yǔ)言優(yōu)美朗朗上口的，或是形象生動(dòng)、扣人心弦的，再或是哲理深刻、發(fā)人深思的文章。語(yǔ)文教科書每一單元都有“誦讀欣賞”，十篇“文筆精華”分散在六本書中，其余還有古代詩(shī)詞和淺易文言文。新課標(biāo)規(guī)定有些美文應(yīng)要求學(xué)生誦讀并學(xué)會(huì)欣賞，而必背古詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生反復(fù)誦讀，直至成誦。總之，短小精美，聲情并茂，看來會(huì)是學(xué)生選擇誦讀材料的主要標(biāo)準(zhǔn)。

三.分文體的差異性誦讀教學(xué)

1.誦讀與古詩(shī)教學(xué)

古詩(shī)是古人留下的經(jīng)典詩(shī)篇，而古人也是在一遍又一遍的誦讀中學(xué)習(xí)古詩(shī)的，所以我們?cè)谡b讀教學(xué)古詩(shī)時(shí)是最能夠聯(lián)想到古人誦讀場(chǎng)景的。誦讀法是教學(xué)古詩(shī)最好用的方法。而詩(shī)歌的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)悟感情，品味語(yǔ)言，適當(dāng)傳授知識(shí)。所以我們?cè)诮淌诠旁?shī)時(shí)一般步驟是先點(diǎn)評(píng)其精要，再通過朗讀領(lǐng)悟作品抒發(fā)的思想感情，進(jìn)而背誦，加深理解，并且培養(yǎng)成一種文學(xué)素養(yǎng)。古詩(shī)誦讀不光可以再課內(nèi)也可以在課外進(jìn)行。

1）適度講解，交流體會(huì)。古詩(shī)文中所表現(xiàn)出來的既有詩(shī)人對(duì)事物的感情，也有詩(shī)人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)，教師可通過適當(dāng)?shù)闹v解，使學(xué)生更好地理解古詩(shī)文，之后再進(jìn)行誦讀，就能讀得聲情并茂了。

2）展開想象，悟意明理。教師可根據(jù)古詩(shī)文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中描繪的美好畫面，讓學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的優(yōu)美情境中，感受語(yǔ)言的美。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，又能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解。

2.誦讀法與文言文教學(xué)

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，可以用一個(gè)“講”字來概括其特點(diǎn)，一般都是先逐字逐詞解釋然后疏通大意分析一下主題及寫法，最后要求學(xué)生背誦了事。這種教法十分枯燥和呆板不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和理解文言文的能力，更談不上欣賞其中的情感和內(nèi)涵，學(xué)生只能永遠(yuǎn)仰息于老師的“灌注”，成為死記硬背的工具。

因此我們應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，如此方能體會(huì)音韻之美，步入作者的感情世界，與作者達(dá)成感情共鳴。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，說的就是誦讀在古文中的作用。所以，我們教學(xué)文言文應(yīng)該從“讀”入手，以順利達(dá)到理解文言文意思和感悟其中情感的目的。

3.誦讀法與散文教學(xué)

我們都知道散文文體本身具有情感性和含蓄性的特點(diǎn)，那么如何在教學(xué)過程中體現(xiàn)出這兩方面的特點(diǎn)，就成了我們語(yǔ)文教師急需思考的問題。經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐，我越來越認(rèn)識(shí)到“誦讀”在散文教學(xué)中所具有的重要作用。讀可以幫助學(xué)生了解文章內(nèi)容，可以讓學(xué)生更進(jìn)一步地體味作者的情感，也可以讓學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)言方面的積淀，為仿寫做準(zhǔn)備?？傊?，通過“誦讀”，我們完全可以出色地完成一節(jié)散文課的教學(xué)任務(wù)。

第一，快速的整體認(rèn)讀。古人說得好：“書讀百遍，其義自見?！睂?duì)于語(yǔ)文課本上的文章，學(xué)生如果能不讀或只讀一遍就能學(xué)透，那是不可能的。要想全面透徹地理解課文，明白文中所寫的深刻哲理，體會(huì)文中人物的真實(shí)感受，是非多讀而不能解決的。第二，有感情的誦讀文章主要段落和句子。在這一環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生找出自己認(rèn)為最好的也最能體現(xiàn)情感的段落，在同學(xué)面前大聲讀出來，然后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這樣做是為了讓學(xué)生身臨其境，更好地體味作者的情感。

（作者單位：廣西桂林中學(xué)）