劉培

【摘要】諺語在字典中的定義是短小精練的民間智慧警句，一般形式嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)常包括鮮明的形象和使人難忘的韻律。諺語必須非常睿智，而且經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，才能廣為流傳。英漢兩種語言歷史悠久，包含著大量的諺語，由于地理、歷史、宗教信仰、生活習(xí)俗等方面的差異，英漢諺語承載著不同的民族文化特色和文化信息，它們與文化傳統(tǒng)緊密相連，不可分割。諺語中的文化因素往往是翻譯中的難點(diǎn)。本文從習(xí)俗差異、宗教信仰、環(huán)境差異及歷史典故幾個(gè)方面來看英漢諺語的差異的文化根源。對(duì)其差異性的探討與研究，將有利于人們跨越不同的文化背景，準(zhǔn)確理解和把握文化所賦予英漢諺語豐富獨(dú)特的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】英漢諺語 差異性 研究

諺語是一個(gè)國家人民日常工作經(jīng)驗(yàn)的概括與總結(jié)，其內(nèi)容精辟，寓意深邃，具有廣泛的感染力，從中折射出一個(gè)國家的地理，歷史，社會(huì)制度，生活哲理，社會(huì)觀點(diǎn)和態(tài)度及其豐富的文化內(nèi)涵。作為一種語言，諺語的獨(dú)特魅力在于它是民族文化的精邃。既反映了一個(gè)民族文化的共性又反映了其個(gè)性——受該民族的生存環(huán)境，宗教信仰，習(xí)俗差異，歷史文化的影響。

一、習(xí)俗差異

關(guān)于英漢習(xí)俗的差異是多方面的，最典型的莫過于在對(duì)狗這種動(dòng)物的態(tài)度上。狗在漢語中是一種卑微的動(dòng)物。漢語中與狗有關(guān)的諺語大都含有貶意：“狐朋狗友”、“狗急跳墻”、“狼心狗肺”、“狗腿子”、“狗仗人勢(shì)”、“狗改不了吃屎”、“狗眼看人低”、“狗拿耗子多管閑事”等，盡管近些年來養(yǎng)寵物狗的人數(shù)大大增加，狗的“地位”似乎有所改變，但狗的貶義形象卻深深地留在漢語言文化中。而在西方英語國家，狗被認(rèn)為是人類最忠誠的朋友。英語中有關(guān)狗的諺語除了一部分因受其他語言的影響而含有貶義外，大部分都沒有貶義。在英語諺語中，常以狗的形象來比喻人的行為。如“You are a lucky dog（你是一個(gè)幸運(yùn)兒）”、“Barking dog seldom bite（嘴硬者手軟）”、“He is a gay dog. （他是個(gè)快樂的人）”、“Every dog has his day（凡人皆有得意日）”、“Old dog will not learn new tricks（老人學(xué)不了新東西）”、“Dog does not eat dog（同類不相殘）”等。

二、宗教差異

宗教是一種文化現(xiàn)象，英漢諺語中與宗教有關(guān)的諺語反映了宗教對(duì)語言的影響。在西方許多國家，特別是在英美，人們信奉基督教，所以英語中有些諺語主要與基督教有關(guān)，如： “Christmas comes but one year（圣誕節(jié)一年才過一次，或佳節(jié)難逢） ”、“In the right church， but in the wrong pew（進(jìn)對(duì)了教堂，但坐錯(cuò)了椅子，比喻總的來說是對(duì)的，但細(xì)節(jié)上不對(duì)）”、“God helps those who help themselves（自助者，天助也）”、“God sends cold after clothes（人們需要啥，上帝就給啥）”、 “Go to hell（下地獄去）”、“As poor as a church mouse.（貧困如洗）”等。而我國是個(gè)多神教國家，其中尤以佛教、道教的影響最大，因此漢語中的諺語主要來自于佛教，與佛、廟、和尚等有關(guān)，如：“借花獻(xiàn)佛”；“閑時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”；“立地成佛”；“跑了和尚跑不了廟”等。佛教傳入中國已有一千多年的歷史，人們相信有“佛主”在左右著人世間的一切，與此有關(guān)的諺語很多，如“借花獻(xiàn)佛”、“閑時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”等；漢語反映老子道教的諺語有福兮禍所伏，禍兮福所倚，物極必反，否極泰來，樂極生悲，混跡則亂等等；你敬人一尺，人敬你一丈；嚴(yán)于律己，寬以待人；人不犯我，我不犯人，則體現(xiàn)了以孔子為祖師的儒家學(xué)派在漢語諺語體系中留下的寶貴財(cái)富。

三、環(huán)境差異

諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)晶，所以諺語的產(chǎn)生與人們的勞動(dòng)和生活密不可分。英國是個(gè)島國，航海業(yè)和漁業(yè)在英國經(jīng)濟(jì)生活中占有重要的地位。由此，產(chǎn)生了大量的與航海和捕魚有關(guān)的諺語；例如， spend money like water比喻花錢浪費(fèi)，大手大腳； go by the board表示“（安排）落空，（計(jì)劃）失敗”； burn ones boats比喻“破釜沉舟，自斷退路”；all at sea表示“不知所措”的意思；like a fish out of water比喻“處在陌生的環(huán)境中不自在”等等。而中國則是陸地國家，是一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)國家，與此相關(guān)的諺語有很多。如“瓜熟蒂落”、“斬草除根”、“種瓜得瓜，種豆得豆”等等。

在漢語的文化氛圍中，“東風(fēng)”即是“春天的風(fēng)”，夏天常與酷暑炎熱聯(lián)系在一起，“赤日炎炎似火燒”、“驕陽似火”是常被用來描述夏天的詞語。而英國地處西半球，北溫帶，海洋性氣候，報(bào)告春天消息的卻是西風(fēng)，英國著名詩人雪萊的《西風(fēng)頌》正是對(duì)春的謳歌。英國的夏季正是溫馨宜人的季節(jié)，常與“可愛”、“溫和”、“美好”相連。莎士比亞在他的一首十四行詩中把愛人比作夏天，Shall I compare thee to a summers day？/Thou art more lovely and more temperate。讀者一定能體會(huì)到莎翁的“愛”。

四、歷史典故

英漢諺語中，有些詞匯或說法與起歷史文化背景息息相關(guān)，是由歷史典故形成的。 西方諺語“Talk of the devil，and he is sure to appear”或“peak of angels and you will hear the their wings”意思接近于漢語諺語“說曹操，曹操就到”，然而前者帶有濃厚的西方宗教色彩，而后者則與歷史有關(guān)。 “Love is blind”源于西方神話中古羅馬愛神 Cupid或古希臘愛神Eros （別稱 the blind god ），其對(duì)應(yīng)的諺語為“情人眼里出西施”，帶有明顯的漢族歷史文化的痕跡?！癟he bread never falls but on its buttered side”類似于漢諺“人倒霉，吃豆腐也塞牙”，但二者去反映出不同的生活習(xí)慣。“Dont carry coals to Newcastle”類似于漢諺“要倒販檳榔到廣東”，二者雖然都表示“勿多此一舉”之義，但各自的背景不同：Newcastle是英國靠近產(chǎn)煤地的一個(gè)煤港，而廣東則為中國南方熱帶省份，盛產(chǎn)檳榔。

總之，諺語是一個(gè)國家人民日常工作經(jīng)驗(yàn)概括與總結(jié)，其內(nèi)容精辟，寓意深邃，具有廣泛的感染力，從中折射出一個(gè)國家的地理、歷史、社會(huì)制度、生活哲理、社會(huì)觀點(diǎn)和態(tài)度及其豐富的文化內(nèi)涵。作為一種語言，諺語的獨(dú)特魅力在于它是民族文化的精邃.既反映了一個(gè)民族文化的共性又反映了其個(gè)性——受該民族的價(jià)值觀念，宗教信仰，審美習(xí)慣，歷史文化，社會(huì)制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。對(duì)英漢諺語差異性的探討與研究，將有利于人們跨越不同的文化背景，準(zhǔn)確理解和把握文化所賦予英漢諺語豐富獨(dú)特的內(nèi)涵。在跨文化交際中，正確把握英漢諺語必須建立在對(duì)其文化的深刻理解的基礎(chǔ)上，才能準(zhǔn)確理解其蘊(yùn)涵的哲理以及幽默所在。

【參考文獻(xiàn)】

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