摘 要：在中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)畫(huà)以其特有的藝術(shù)面貌，輝耀華芳、綻放異彩。近年來(lái)，伴隨著現(xiàn)代科技的繁榮發(fā)展，以現(xiàn)代化科技為中心的新媒體的發(fā)展勢(shì)不可擋，新媒體作為傳播的媒介在現(xiàn)代生活中所占據(jù)的分量越來(lái)越重，與此同時(shí)，也為國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。基于此，文章從新媒體的定義及其特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)對(duì)新媒體與國(guó)畫(huà)的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分析，并以此為基礎(chǔ)，研究了新媒體視野下國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展，以供相關(guān)讀者參考。

關(guān)鍵詞：新媒體視野；國(guó)畫(huà)；傳承與發(fā)展

21世紀(jì)是數(shù)字化技術(shù)空前發(fā)展的信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字新媒體技術(shù)所催化出來(lái)的新媒體藝術(shù)表現(xiàn)手段也越來(lái)越豐富。新媒體技術(shù)不僅融合了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)點(diǎn)，而且還兼?zhèn)淞爽F(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，它能夠提高藝術(shù)的感染力，促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)文化、美學(xué)以及歷史沉淀的產(chǎn)物，一直植根在中國(guó)文化的土壤中，在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，國(guó)畫(huà)逐步構(gòu)建獨(dú)有的藝術(shù)文化體系和塑造了獨(dú)有的藝術(shù)魅力。新媒體的繁榮發(fā)展適逢我國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興期，新媒體與國(guó)畫(huà)兩者之間無(wú)論是在形式上還是在體系中，都進(jìn)行了相互介入和融合。鑒于此，全新的新媒體時(shí)代環(huán)境背景下，開(kāi)展國(guó)畫(huà)傳承與發(fā)展的研究工作，將有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 新媒體的內(nèi)涵及其特點(diǎn)概述

近百年來(lái)，隨著廣播、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化傳媒的誕生和應(yīng)用，紙質(zhì)媒體在信息傳播領(lǐng)域的霸主地位被撼動(dòng)，一種全新的媒體傳播新形態(tài)——新媒體，在信息化經(jīng)濟(jì)的催化作用下應(yīng)運(yùn)而生，并受到了廣大社會(huì)群眾的追捧，為社會(huì)各界人士所喜愛(ài)。所謂新媒體，顧名思義，就是一種全新的媒體形態(tài)，它是在信息化科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)作用下而催生出來(lái)的現(xiàn)代化傳播媒介，主要是以現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)為技術(shù)支撐，包括信息化技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等，向社會(huì)大眾提供文字、圖像、聲音、視頻等信息的新型傳播媒介，是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，兼有電視、雜志、電影、廣播、報(bào)紙等多種元素在內(nèi)的文化傳播體系的統(tǒng)稱。相比于傳統(tǒng)的紙質(zhì)、靜態(tài)媒體，新媒體呈現(xiàn)出了獨(dú)有的功能和優(yōu)越性，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，新媒體在傳播信息的過(guò)程中不受運(yùn)輸、發(fā)行等因素的影響，脫離時(shí)間、地域的禁錮，能夠快速地傳播到目的地點(diǎn)，體現(xiàn)出了新媒體的時(shí)效性、同步性和即時(shí)性。第二，新媒體的傳播渠道是以現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)為支持，能夠在全球范圍內(nèi)廣泛傳播，不受距離、空間的影響，體現(xiàn)了新媒體的跨文化特性。第三，新媒體所傳播的信息量龐大，能夠大容量地儲(chǔ)存和傳播信息，使信息呈爆炸式增長(zhǎng)。最后，新媒體不僅是現(xiàn)代社會(huì)流行傳媒的融合，還是對(duì)數(shù)字化媒體和傳統(tǒng)傳媒技術(shù)的融合和升級(jí)。

2 新媒體與國(guó)畫(huà)傳承與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

（1）新媒體是保護(hù)和傳承國(guó)畫(huà)的有力保障。國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展是一種縱向的文化傳播，需要媒介作為支撐。新媒體是在科學(xué)技術(shù)中催生出來(lái)的一種全新的數(shù)字化媒體形態(tài)，其一誕生就擁有了許多傳統(tǒng)傳媒中的優(yōu)勢(shì)。新媒體技術(shù)的發(fā)展勢(shì)必標(biāo)志著國(guó)畫(huà)文化傳承的進(jìn)步。采用新媒體中的數(shù)字化采集、存儲(chǔ)、處理、展示技術(shù)，可以對(duì)國(guó)畫(huà)文化進(jìn)行轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)、復(fù)原成可共享、可再生的數(shù)字文化形態(tài)，并以一種全新的視角對(duì)國(guó)畫(huà)文化進(jìn)行解讀、保存和傳播。國(guó)畫(huà)作為一種融合美學(xué)、哲學(xué)以及傳統(tǒng)歷史文化的產(chǎn)物，其絕大多數(shù)都是采用征集、整理、收藏、研究、展覽等傳統(tǒng)方式進(jìn)行保護(hù)和傳承，這種方式下的國(guó)畫(huà)保護(hù)和傳承，往往會(huì)局限于少數(shù)專家學(xué)者，造成了保護(hù)國(guó)畫(huà)與傳承之間的脫節(jié)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)國(guó)畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)保護(hù)和傳承工作的需要。在這種情況和困境下，使用新媒體技術(shù)對(duì)國(guó)畫(huà)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)不僅可以使“原汁原味”的國(guó)畫(huà)得到更加長(zhǎng)久、有效的保護(hù)，同時(shí)還可以讓該國(guó)畫(huà)文化在全球范圍內(nèi)廣泛傳播提供可能。

（2）新媒體是發(fā)展國(guó)畫(huà)的希望之路。傳統(tǒng)傳媒傳播形態(tài)下，國(guó)畫(huà)在傳承的過(guò)程中或多或少會(huì)受到時(shí)間和空間的限制，而基于數(shù)字技術(shù)的新媒體傳播形態(tài)在極大地壓縮了文化傳播的物理時(shí)空后，憑借互聯(lián)網(wǎng)幾乎可以瞬間將數(shù)字化后的國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化信息傳達(dá)到各用戶，實(shí)現(xiàn)文化傳播的零距離。借助新媒體，世界各界人士也能隨時(shí)隨地感受其文化的獨(dú)特魅力。除此以外，國(guó)畫(huà)還可以借助新媒體在世人面前展示其特有的風(fēng)采以及影響世人，把國(guó)畫(huà)的精彩帶入世界各個(gè)地區(qū)，豐富各地區(qū)的文化氛圍。

3 新媒體視野下國(guó)畫(huà)傳承與發(fā)展的創(chuàng)新舉措

（1）傳承傳統(tǒng)，打造國(guó)畫(huà)藝術(shù)精品。國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化經(jīng)過(guò)歷史文化的沉淀，意蘊(yùn)豐富，有著強(qiáng)大的生命力，在我國(guó)的藝術(shù)歷史篇章中占據(jù)著重要的地位，至今還深深地影響著我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的發(fā)展，然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化高速發(fā)展的今天，國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化開(kāi)始受到?jīng)_擊，并遭受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。尤其是近幾年，隨著新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，其所催生的各種新媒體形態(tài)正以不可阻擋的態(tài)勢(shì)滲透到人們生活的各大領(lǐng)域，并受到了廣大群眾的喜愛(ài)，在文化領(lǐng)域，也獲得了激烈的響應(yīng)，廣大群眾的藝術(shù)審美理念開(kāi)始向數(shù)字化方向轉(zhuǎn)變。在這種環(huán)境背景下，我們必須要增強(qiáng)時(shí)代認(rèn)識(shí)，立足國(guó)畫(huà)傳承與發(fā)展實(shí)際，充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化精髓的提煉與傳播，打造國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化精品，這不僅可以對(duì)國(guó)民進(jìn)行循序漸進(jìn)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精神洗禮，還可以借助新媒體構(gòu)建一個(gè)更加符合時(shí)代發(fā)展形勢(shì)的國(guó)畫(huà)發(fā)展體系。與此同時(shí)，為了避免國(guó)畫(huà)藝術(shù)因其抽象，難以理解而從國(guó)人視野中消失，避免新媒體“重形式、輕內(nèi)涵”而導(dǎo)致國(guó)畫(huà)文化缺乏深度的社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)，新媒體還需要進(jìn)行與國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化的融合，從而有效實(shí)現(xiàn)國(guó)畫(huà)的傳承。

（2）融合矛盾，博采眾長(zhǎng)。毋庸置疑，新媒體的出現(xiàn)為藝術(shù)文化的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，然而，與此同時(shí)也給藝術(shù)文化的發(fā)展帶來(lái)了一系列的消極影響。從某種意義上來(lái)說(shuō)，新媒體的誕生來(lái)源于信息科技，它所反映的是一些虛擬化的現(xiàn)實(shí)，絕大多數(shù)的新媒體技術(shù)開(kāi)發(fā)人員都是海外發(fā)達(dá)國(guó)家，他們?cè)陂_(kāi)發(fā)這些新媒體技術(shù)時(shí)是出于發(fā)展國(guó)家文化、傳播西方國(guó)家理念的思考，這與中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化實(shí)際是不相符的，難以從本質(zhì)上把我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化呈現(xiàn)出來(lái)，更別說(shuō)合理地表達(dá)出國(guó)畫(huà)藝術(shù)中所蘊(yùn)含的韻味。為此，我們?cè)趥鞒信c發(fā)展國(guó)畫(huà)時(shí)，應(yīng)該充分利用新媒體所擁有的優(yōu)勢(shì)，吸收新媒體中的合理因素，進(jìn)行國(guó)畫(huà)藝術(shù)文化和先進(jìn)文化藝術(shù)的融合，博采眾長(zhǎng)，以形成一種包含國(guó)畫(huà)藝術(shù)和現(xiàn)代文化藝術(shù)內(nèi)涵的新型文化，這樣國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展才能更適合21世紀(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

4 結(jié)語(yǔ)

新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，是技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，新媒體時(shí)代的到來(lái)不僅給國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展提供了全新的平臺(tái)，同時(shí)還為國(guó)畫(huà)拉開(kāi)了新的篇章。為此，我們?cè)趥鞒信c發(fā)展國(guó)畫(huà)的過(guò)程中必須要避免簡(jiǎn)單意義上的新媒體與國(guó)畫(huà)藝術(shù)的堆砌，把國(guó)畫(huà)從傳統(tǒng)媒體中搬到新媒體中來(lái)，而是要從新媒體的視野角度出發(fā)，對(duì)國(guó)畫(huà)的傳承與發(fā)展加以研究，借新媒體之力，讓國(guó)畫(huà)藝術(shù)綻放異彩，讓其早日騰飛世界。

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作者簡(jiǎn)介：烏蘭高娃（1976—），女，內(nèi)蒙古人，碩士，畢業(yè)于日本國(guó)立宮城教育大學(xué)美術(shù)系，講師，美術(shù)老師，研究方向：巖彩畫(huà)，國(guó)畫(huà)。