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基于生態(tài)視角的初中英語課堂教學策略研究

2015-05-30 20:05周志男
校園英語·上旬 2015年12期
關鍵詞:英語課堂人文生態(tài)

周志男

【摘要】教育生態(tài)學理念的影響和滲透,促進我國教育生態(tài)時代的到來,為中國基礎教育課程改革研究開辟了新的視野。本研究將生態(tài)理念引入初中英語課堂教學,分析初中英語課堂教學所呈現(xiàn)的“非生態(tài)”現(xiàn)象。本文結合初中英語生態(tài)課堂應遵循的生命性原則、生活性原則和生長性原則,從構建探究式課堂、開放式課堂、以人為本課堂等方面提出了構建初中英語生態(tài)課堂的建議,為系統(tǒng)實現(xiàn)初中英語生態(tài)課堂可持續(xù)發(fā)展提供參考性素材。

【關鍵詞】生態(tài) 英語課堂 課程 人文

生態(tài)課堂是基于人與自然、人與社會、人與人共建共生和諧相處的生態(tài)學原理,尊重所有生命自由生長,引導每個學生健康生長,在師生與學校、師生與社會互動中實現(xiàn)生活交際與學習體驗的一種形態(tài)。 但是經(jīng)過審視我國現(xiàn)行的初中英語課堂教學就會發(fā)現(xiàn)“非生態(tài)”現(xiàn)象比比皆是。

一、我國初中英語課堂的“非生態(tài)”現(xiàn)狀

盡管新的課程標準頒布多年,但中學英語教學依然“新瓶盛舊酒”,當前中學英語教學中還存在以下“非生態(tài)”的現(xiàn)象:第一、師生關系的“生態(tài)失衡”。這表現(xiàn)在:在教學目標方面,強調統(tǒng)一要求、統(tǒng)一步調,忽視學生的個體差異,否定學生的獨立性和不同學生的特殊性;在教學方法方面,使用“注入式”“滿堂灌”,學生對學習的興趣被沖散了,創(chuàng)造精神被湮滅了,學習的主動性積極性受到壓抑;在課程方面,單一的、一刀切的課程結構嚴重失調,難以滿足學生豐富的精神生活的需求和多樣性發(fā)展的需要,從根本上影響學生學習的能動性的發(fā)揮。而多數(shù)學生也習慣了以書本為上,以教師為準,缺乏主動性和批判、創(chuàng)新意識,這種學生主體性的“生命在場”缺失的教育結果必然是:課堂變得機械、沉悶,缺乏生氣和樂趣,師生之間缺乏有效的溝通,生生之間也缺乏廣泛的交流,師生關系處于一種生態(tài)失衡的狀態(tài)之中。長此以往,課堂的共生性和動態(tài)平衡性被破壞,不和諧的師生關系成為限制課堂活力的限制因子,使課堂生態(tài)因子之間的交流和互動成了失落的“花朵”。第二、工具性與人文性失衡。《英語課程標準》指出,英語課程的學習既是學生提高語言實際運用能力的過程,又是他們磨礪意志、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。在當今的初中英語課堂知識目標至高無上,功利性凸顯,教師將學生當作機械的記存器或蓄庫,考試分數(shù)的高低取決于英語單詞和語法的單純掌握程度;課堂教學強調語言知識的傳授,英語課堂簡單處理成純知識體系記憶的課堂,學生的精神世界和生活世界成了課堂教學被遺忘的角落,難以體現(xiàn)對學生個體的人文關懷和對其文化個性的尊重。第三、課堂學習與課外應用失衡。生態(tài)學“花盆效應”認為,花盆是個半人工半自然的小生境。首先,它在空間上有很大的局限性;其次由于人為地創(chuàng)造出非常適宜的環(huán)境條件,人工控制溫度和濕度,在一段時期內,作物和花卉可長得很好。但是它們對生態(tài)因子的適應閾值在下降,一旦離開人的精心照料,就經(jīng)不起風雨考驗。我們的課堂教學,也如在花盆環(huán)境中進行。目前的初中英語教學中,課堂教學內容與學生現(xiàn)實生活脫節(jié)是一個嚴重的問題。中學生(尤其是城市中學生)整日生活在“四角式”的天空下,教學內容局限于書本,與豐富多彩的自然、社會生活脫節(jié),他們的生活范圍相對鎖閉,認識視野相對狹窄,這種封閉式的教育,必然理論脫離實際,學生的探索和體驗、個性的發(fā)揮、實踐精神和創(chuàng)造性研究能力的培養(yǎng)被抹殺和泯滅,無法適應未來多種多樣的復雜環(huán)境,也沒有能力應付知識領域的千變萬化和科學技術日新月異的發(fā)展。

二、初中英語生態(tài)課堂建設的基本原則

中學生態(tài)課堂以促進學生生命發(fā)展為本,關注學生生活經(jīng)驗,尊重學生的生長需要,是師生共建的、生態(tài)的、在一定時間內實現(xiàn)教學教育效益最大化最優(yōu)化的課堂。為此,我們在生態(tài)課堂的實踐上提出下列必須遵循的基本原則:

1.主體性原則。美國教育家杜威闡發(fā)了“教育即生長”的深刻內涵:教育為了促進人更多更好地發(fā)展。基于這樣的出發(fā)點,生態(tài)學視野下的英語課堂教學活動組織原則以學生為主體、學生的發(fā)展為第一要務,所有的教學活動都應以學生為本位,從學生的實際出發(fā),所有活動必須符合學生這個主導因子的精神、生理、心理發(fā)展特點與規(guī)律,關注學生在課堂實踐活動中的主動性和主體性,把學生當成一個個活生生的生命個體來對待,追求生命實體的發(fā)展,在此過程中培養(yǎng)學生的良好個性,形成健全人格。

2.生活性原則。生態(tài)學強調生態(tài)系統(tǒng)的開放性,生態(tài)系統(tǒng)只有開放才能與外部環(huán)境系統(tǒng)進行物質、能量和信息的交換,才能實現(xiàn)與外界不斷地互動,才能良好地生存與發(fā)展。生態(tài)學視野下的英語課堂教學也可看作是一個由多個生態(tài)因子構成的生態(tài)系統(tǒng),各生態(tài)因子彼此依存、相互關聯(lián),不斷與外界保持著物質、能量、信息的交換,從而實現(xiàn)人本、文本、與生活之本的統(tǒng)一。生態(tài)課堂的創(chuàng)建應走出封閉的課堂、教室、校園小天地,注重課堂和生活的密切聯(lián)系,學生個體與社會之間的積極互動,使有限的課堂教學走向無限的課外世界。

3.生命性原則。自新課程實施以來,如何全面看待英語學科人文性與工具性在理論與實踐方面矛盾和沖突,如何使兩者和諧地融合在一起一直是教育工作者孜孜不倦研究的課題。著名教育學家袁振國先生曾精辟地詮釋兩者的特點,認為我們要“重視學科學習的科學方法”“以人文精神進行文科教學”,他特別指出文科教育應當“讓學生享受精神價值,提高生活和生命的質量,體驗和提升生命的價值,感悟人的自由精神”,對此筆者是這樣理解的:英語課堂并非完全的知識課堂,不應淪為封閉的“工具性”學科,而應用人文意識承載我們的課堂,把人文精神的養(yǎng)成作為課程目標。構建人文化英語課堂需要教師關注學生情感,關注生命成長,凸顯教師的人文關懷。

三、初中英語生態(tài)課堂的實施策略

英語課堂是一個由學生、教師、課堂自然環(huán)境和人文環(huán)境四個要素組成的動態(tài)平衡、開放有序的生態(tài)系統(tǒng),而課堂教學生態(tài)系統(tǒng)又和周圍環(huán)境組成一個更大的系統(tǒng)。因此它受自然環(huán)境、社會環(huán)境、規(guī)范環(huán)境、心理環(huán)境的綜合制約,同時多種因素并存并相互影響,通過彼此之間的物質循環(huán)、能量流動與信息流通,各生態(tài)因子有機聯(lián)系、相互作用,不同程度地作用于課堂教學生態(tài)系統(tǒng),各自在維護教學生態(tài)平衡中發(fā)揮著不可替代的作用,從而形成一種良性的互動。因此,生態(tài)學視野的初中英語教學策略的實施過程中應該從以下幾個方面著手:

1.構建探究式課堂。在生態(tài)學視野下的英語教學中,教師和學生是兩個平等的生態(tài)主體。師生之間的不平等關系徹底解除,教師的“權威地位”被瓦解,取而代之的是教師與學生的和諧共生的關系。教師在教學過程中,應通過最優(yōu)的課堂設計,有效開發(fā)每一個學生的內在潛能,使每一個學生都能獲得有益的發(fā)展。而自主探究式教學情境的設計,則可以行之有效地實現(xiàn)這一教學目標。構建探究性課堂,把學習的主動權交給學生,教師要做的就是為學生的學習提供資源(信息流、物質流、能量流)和環(huán)境的保障,教師的“導”和學生的“學”在和諧中自然地生長,教師的主導精神和學生的主體精神都得以充分地展現(xiàn)。

2.構建開放式課堂。什么是教育?美國的一位教學法專家說過“生活的世界就是教育的世界,生活的范圍就是課程的范圍?!鄙顩Q定教育,教育要聯(lián)系生活,建立“開放式”課堂,才能迸發(fā)力量而成為真正的教育。因此構建生活化的生態(tài)英語課堂是指我們在教學過程中立足于學生生活實際和社會實際,將教材知識與重大時事政治、學生周圍生活、當?shù)氐娘L土人情、風俗等緊密聯(lián)系起來,將生活中的事件融入課堂教學內容,最終實現(xiàn)教材知識與現(xiàn)實生活的融洽,充分體現(xiàn)理論與生活實際的統(tǒng)一。比如,教師在帶領學生學習《Public Signs》這一知識點時,可以這樣導入新課:We can see public signs in many places. What do we use these public signs for? What do they mean? (可在課前要求學生將生活中常見的公共標識拍照帶入課堂分享,并且小組討論這些標識有什么共同特征,以及其對人們的警示作用是什么)。教師通過這樣的教學活動設計,讓課堂教學貼近學生熟悉的現(xiàn)實生活,一方面使學生能從身邊熟悉的環(huán)境中體驗到學習英語是一種樂趣,另一方面激發(fā)學生的現(xiàn)實體驗,這樣學生不難理解本文中A1部分的聽力內容,通過有效預測,聽力難度可有效降低。

創(chuàng)設生活化教學情境是激發(fā)學生的學習欲望,調動學生的學習興趣的一種手段,教師有目的地導演“情境”,引起學生情感的波動,讓學生如臨其境,引發(fā)運用英語表達的濃厚興趣。以譯林英語《How to make a fruit Salad》為例,這個課時以制作水果色拉為主題,要求學生通過聽力學習,獲取相關信息,能用英語敘述DIY水果色拉的步驟和注意事項。在進行教學設計時,筆者讓學生準備各式水果以及湯匙等必備工具,四人一組,其中,一名小組記錄員負責英語記錄制作步驟以及選材制作注意事項,一名小組成員代表進行英語解說。通過這樣的情境化語言實踐活動,使學生投身于生活,在生活中學習英語。

3.構建以人為本的課堂??沙掷m(xù)發(fā)展是生態(tài)系統(tǒng)的重要特征。具體到英語教學上,就是指教師不能貪圖眼前的利益,只盯著英語考試得高分,而是要用長遠的眼光來組織教學活動,在關注學生語言知識與語言運用能力發(fā)展的同時關心學生的情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展,培養(yǎng)學生的科學精神和人文情懷,使學生成為人類文明之火的傳薪者。構建人文化課堂,應從哪幾方面入手呢?首先,挖掘英語教材的人文內涵。《譯林牛津英語》教材中不少閱讀材料滲透了豐富的文化和情感教育內容,力求實現(xiàn)英語學習工具性和人文性的統(tǒng)一,例如介紹西方國家的禮儀(8B Unit5 Good Manners)、英式英語和美式英語的區(qū)別(8A Unit2 School Life)以及文學名著《格列佛游記》選讀(8B Unit4 Gulliver in Lilliput)等等,學生在學習語言知識、提高閱讀能力的同時,潛移默化地受到文化的熏陶。以8B Unit5 Good Manners為例,學生進行短文閱讀技巧的訓練同時,教師可要求學生對比中英禮儀,分組討論下列話題(1)How do we greet each other in China and in the UK? (2)How do we start a conversation in China? (3)Do we say “please” and “thank you” at home like people in the UK? 引導學生意識到學習英語不但要了解英語國家文化,也要了解本土文化,并自覺將兩者進行比較,鑒別異同,形成跨文化意識。其二,改變傳統(tǒng)以課堂為中心的封閉式教學空間,拓展課堂空間視野,構建開放、自主、充滿人文氣息的英語課程空間。可以走出校園,走入多元豐富的生活,利用綜合性英語教學活動和一切社會現(xiàn)象對學生進行人文精神教育。例如,雅安地震發(fā)生后,教師組織學生觀看相關新聞報道,要求學生用英語討論可以通過哪些途徑幫助雅安災民。學生結合8B Unit7 Charities的一些話題語句暢所欲言,既進行人文意識的滲透,又操練目標語言。人文教育的目的就是以培養(yǎng)人文精神為目標,將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳播、環(huán)境熏陶使其內化為做人的基本品質??偠灾瑢⑷宋慕逃谌胗⒄Z教學有利于激發(fā)學生學習興趣,發(fā)揮學生主動性,有利于培養(yǎng)學生的社會責任感,有利于幫助學生樹立正確的人生觀和世界觀,有利于培養(yǎng)學生完善的人格修養(yǎng)。

四、結語

新課程標準要求中學生課堂更加人性化,更注重學生綜合素養(yǎng)的提高,而教育生態(tài)學視角下的初中英語課堂教學致力于創(chuàng)建和諧、互動、共生的課堂生態(tài)系統(tǒng),彰顯師生主體生命的本真,激活學生豐富多彩的生命體驗,體現(xiàn)對學生生命價值的呵護和關注,無疑為新課程改革開辟新的視野。

參考文獻:

[1]吳鼎福.教育生態(tài)學[M].江蘇教育出版社.1999(144).

[2]張必忠.互動 和諧 共生[M].南京師范大學出版社,2013(17).

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