摘 要：自十一屆三中全會以來，我們享受了30多年的改革紅利，同時在意識形態(tài)方面所面臨的碰撞和挑戰(zhàn)也與日俱增。在新的歷史條件下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的有效結合是時代發(fā)展的必然要求。以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特有的品質來加強我國社會主義意識形態(tài)話語權的建設，領導社會主義核心價值走向，完善思想政治工作。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 思想政治工作 完善

中圖分類號：F240

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2015）11-050-03

中國是一個有著5000年悠久歷史的文明古國，其博大精深璀璨奪目的傳統(tǒng)文化源遠流長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國先輩們思想意識和行為規(guī)范實踐的結晶，其歷經(jīng)5000多年的實踐檢驗形成具有穩(wěn)定的形態(tài)，蘊含著人們精神生活各個領域的要素。自覺不自覺地影響著我們每一代人，是中華民族強大向心力、凝聚力的源泉。我們在思想政治教育過程中應該充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，以其特有的品質推動我國社會主義意識形態(tài)話語權的建設，領導社會主義核心價值走向，完善思想政治工作。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結合的背景

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的黨第二代中央領導集體確立了以經(jīng)濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線，開辟了建設有中國特色社會主義道路。30多年來，我國經(jīng)濟、政治、文化等各領域發(fā)生了翻天覆地的變化，我們享受到了改革開放帶來的紅利，感受到了科學技術的力量。同時，人們的價值觀念、人生態(tài)度也在悄然轉變，尤其是在我國社會主義市場經(jīng)濟體制建立、改革開放不斷深入，網(wǎng)絡日益成熟普及，西方多元文化沖擊以來，我國社會主義意識形態(tài)受到嚴重的沖擊與挑戰(zhàn)。在新的社會歷史條件下，為了加強社會主義意識形態(tài)領導權的建設，在進行思想政治教育過程中必須和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結合，大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過科學的揚棄后使之為我所用。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國精神文明建設的載體，它強調(diào)以人為本，以德為先，以義為上，是真善美的統(tǒng)一，以熏陶、感染、教育、塑造等方式傳播社會主義核心價值觀，從而轉變風俗習慣，確立社會秩序。這種演進過程具有思想政治教育的內(nèi)涵。

“思想政治教育”是一個近代名詞。馬克思主義理論體系中包含有豐富的思想政治教育理論，但馬克思主義理論中卻沒有“思想政治”這一名詞概念。列寧的著作中有關于“政治教育”闡述，他認為：在各個方面的教育工作中，我們不能抱著教育而不問政治，不能讓教育工作不聯(lián)系政治。政治文化、政治教育的目的是培養(yǎng)真正的共產(chǎn)主義者。毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中使用了“思想政治工作”這一名詞，他提出：在知識分子和青年學生中間， 最近一個時期， 思想政治工作減弱了， 出現(xiàn)了一些偏向……思想政治工作， 各個部門都要負責任。思想政治教育在不同時期具有不同的理解，目前常用的對思想政治教育的定義是：思想政治教育是指一定階級、政黨、社會群體通過遵循人們的思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育是國家為了維護政權所進行的思想工作，是政治上層建筑構建與維護的重要力量，其最終目的是促進我國特色社會主義社會的和諧有序穩(wěn)定發(fā)展。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源于人們的現(xiàn)實生活，運用它來進行思想政治教育能夠達到事半功倍的效果。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是炎黃子孫共同的財富，是全國各族人民一致認同的精神力量。面對外來思想文化的滲透和多元文化并存的局面，為了加強社會主義意識形態(tài)領導權的建設，大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是非常必要的，這也是一國文化軟實力的重要體現(xiàn)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力弘揚有利于掌握我國意識形態(tài)的話語權、領導我國社會主義核心價值走向、完善我國思想政治工作。

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚有利于掌握我國意識形態(tài)的話語權

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女在浩瀚的歷史長河中傳承下來的，中華兒女對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有與生俱來的話語權，它所承載的意識形態(tài)和價值觀念更容易被中華兒女所接受?！耙庾R形態(tài)本身就是一種話語語境。在意識形態(tài)與領導權之間，我們不能忽視話語的力量。意識形態(tài)領導權實質上就是話語權?！敝挥写罅霌P中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更好地掌握社會主義意識形態(tài)的話語權。

5000年的悠久歷史淘煉下的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著深厚的底蘊和豐富的內(nèi)涵，是我國勞動人民集體智慧的結晶和寶貴的精神財富，其中，愛國主義思想、禮義廉恥的道德規(guī)范以及自強不息的奮斗進取精神孕育和造就了一代又一代的炎黃子孫，深刻影響著中華兒女的精神風貌，從整體上引導著社會主義意識形態(tài)的話語權。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的傳承中保持著穩(wěn)定、完整和統(tǒng)一的特點，這在世界上任何一個國家的文化領域中是難以找到的。不論在民族分裂時期還是在民族融合時期，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都能兼容并蓄，保持自身獨立，不被外來文化主導，以其自身獨特的“華夏文明”為中心對外來文化進行甄別吸收，取其精華，去其糟粕，使其不斷發(fā)展壯大。例如在衣食住行方面無不可以找見外來文化的影子，然而孝悌忠信、禮義廉恥卻未有變遷。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心與時代相結合，在我國當代社會主義意識形態(tài)的發(fā)展中占有舉足輕重的地位。

中華民族的先輩們創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承發(fā)展的過程中，一脈相承，未有中斷，它的發(fā)展性與連續(xù)性在世界上是絕無僅有的。環(huán)環(huán)相扣，完好無損地傳遞特質造就了中國思想意識形態(tài)的連貫性。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想意識歷經(jīng)歷史篩選，帶有了時代的特征，它既是嚴肅的又是生動的，既是連續(xù)的又是跳躍的，既是古老的又是新鮮的。以文學為例，詩經(jīng)楚辭、先秦散文、漢魏詩賦到唐詩、宋詞、元曲、明清小說，一直延續(xù)下來。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承性能夠更好地讓中華兒女掌握我國意識形態(tài)的話語權。

勤勞包容的中華民族，以其多元的民族特征形成了具有獨特、多彩、鮮明民族特色的傳統(tǒng)文化，如蒙古族摔跤、四川臉譜，國粹京劇、陶瓷制造等，民族鮮明，獨樹一幟。獨具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使得我國意識形態(tài)的話語權更具普遍意義。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚有利于領導社會主義核心價值走向

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的哲理，繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正確的世界觀、人生觀和價值觀。張耀燦指出思想政治教育學科發(fā)展的創(chuàng)新性研究離不開對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的繼承和弘揚。

黨的十八大提出，社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容：富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這24字的內(nèi)涵是中國夢，價值魂。社會主義核心價值觀是馬克思主義與社會主義現(xiàn)代化建設相結合的產(chǎn)物，它與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵相契合。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“富強、民主、文明、和諧”層面的論述有“公為正卿上不能褒先帝之功業(yè)，下不能化天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛”（《漢書·汲黯傳》）、“各安其居而樂其業(yè)，甘其食而美其服”（《漢書·貨殖列傳》）等;在“自由、平等、公正、法治”層面的論述有“海闊任魚躍，天空任鳥飛”的舒暢自由、“內(nèi)舉不避親，外舉不避怨”的公正嚴謹?shù)?在“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”層面論述有“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義、“剛健有為，奮發(fā)進取”的進取精神，“厚德載物，貴和持中”的和諧人際觀等。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富，博大精深，它與社會主義核心價值觀的內(nèi)涵相契合，價值相共通。中國特色社會主義意識形態(tài)是以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎的，充分發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化容易被人所接受的特點，以其（下轉第55頁）（上接第51頁）為載體，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，領導我國的價值走向。

（三）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚有利于完善思想政治工作

隨著改革開放的進一步深化，面對新的世情國情黨情，面對國內(nèi)國外突出矛盾，在進一步加強意識形態(tài)領導權構建的過程中，把思想政治教育工作的開展與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚相結合便是必然選擇，是完善國民思想政治教育體系的時代需求。思想政治教育工作搭載著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚的開展，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚進一步促使中國特色社會主義社會的意識形態(tài)具有普遍意義，進一步促進思想政治教育工作的理論與實踐相結合、實事求是、解放思想、與時俱進。

加強思想政治教育是中國共產(chǎn)黨進行意識形態(tài)建設的關鍵環(huán)節(jié)，是中華民族偉大復興中國夢的重要保障。意識形態(tài)屬于上層建筑，是國家權力的表達，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來傳播社會主流意識形態(tài)是統(tǒng)一全國各族人民思想的新舉措。上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，通過在思想政治教育過程中推行這種新舉措可以保障中國特色社會主義偉大事業(yè)全面進步發(fā)展。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富哲思、博大精深，是無數(shù)中華兒女智慧結晶，是歷代文化的積累與沉淀，它以甄別篩選、兼收并蓄的特質，在千年繼承與發(fā)展中一脈相承，與時俱進不斷創(chuàng)新，它具有“教化”的本質，擁有相契合的意識形態(tài)——社會主義核心價值觀，它是中華兒女共同的精神財富，更易接受。今天，面對復雜的世情國情黨情，面對國內(nèi)國外突出的矛盾，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中現(xiàn)實意義非常重大。

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（作者單位：山西師范大學政法學院 山西臨汾 041000）

（作者簡介：陳杰，2014級山西師范大學政法學院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。）

（責編：賈偉）