摘 要：我國的制瓷歷史非常悠久，陶瓷茶具藝術(shù)也隨著文明的發(fā)展發(fā)生變化，通過物態(tài)面貌的形式呈現(xiàn)出中華文化的發(fā)展方向與歷程。尤其是手工陶瓷茶具在國內(nèi)陶瓷歷史發(fā)展中占據(jù)了非常重要的位置，它所承載的不僅是手工技藝，而更加屬于一種中華文化的現(xiàn)象，是一部濃縮的中華陶瓷文化發(fā)展史。手工陶瓷茶具作為中華文化載體，必然會受到很多現(xiàn)代陶瓷設(shè)計人員的審美取向影響。本文從現(xiàn)代手工陶瓷的藝術(shù)延伸方面展開分析，深入探討現(xiàn)代手工陶瓷茶具設(shè)計的審美取向，進(jìn)而了解審美取向?qū)ΜF(xiàn)代手工陶瓷茶具的創(chuàng)作影響。

關(guān)鍵詞：手工陶瓷茶具；設(shè)計；審美取向

0 前言

從人們了解制陶方式開始，手工陶瓷就出現(xiàn)了。人類從最初的發(fā)展到今天，逐漸從單一、粗糙的手工陶瓷茶具制造一直發(fā)展到現(xiàn)代手工陶瓷設(shè)計，也逐漸發(fā)展成滿足人們實用與審美俱佳的手工陶瓷茶具。在現(xiàn)代觀念、設(shè)計方法及審美取向等因素的影響之下，現(xiàn)代的手工陶瓷茶具設(shè)計有很大轉(zhuǎn)變，審美取向作為一種習(xí)慣，充分體現(xiàn)在當(dāng)前各種藝術(shù)作品創(chuàng)作的風(fēng)格中。

1 現(xiàn)代手工陶瓷茶具的藝術(shù)延伸

茶具是我國歷史上一種非常普通的器具，和食具、酒具等都是人們使用的普通用具，具體的分類不太明顯，因此在使用中常常會出現(xiàn)混用的現(xiàn)象。長期以來，隨著人們對茶藝的研究與歷史的發(fā)展，茶具慢慢演變成一種比較獨特的飲茶用具。與傳統(tǒng)的茶文化沒有太大區(qū)別，茶具也有了相關(guān)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)延伸。當(dāng)代的手工陶瓷茶具比較能夠體現(xiàn)出當(dāng)代的文化特點，是一種很好的文化體裁，同時也可以直觀地顯示中國傳統(tǒng)的陶瓷茶藝文化，其外形也逐漸發(fā)生變化，但由于手工陶瓷茶具所應(yīng)用的制作原料是傳統(tǒng)原料，而制作方式也是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)。并且在當(dāng)前文化藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，依然能夠滿足人們對藝術(shù)文化的要求，也可在當(dāng)前人們需要的藝術(shù)文化水平之上有一個延伸。

2 現(xiàn)代手工陶瓷茶具的審美取向

2.1 現(xiàn)代手工陶瓷茶具和傳統(tǒng)文化

茶具的歷史文化非常悠久，文化內(nèi)涵也逐漸健全與完善，傳統(tǒng)的藝術(shù)文化在當(dāng)代手工陶瓷茶具的審美體現(xiàn)中具有關(guān)鍵的作用。現(xiàn)階段，世界文化之間都是相互融合與相互滲透，人們對當(dāng)代手工陶瓷茶具的審美取向和以往相比較具有很大的差異。但中國的傳統(tǒng)文化對人們的影響非常大，這就造成人們對當(dāng)前的手工陶瓷茶具中所具有的藝術(shù)文化元素難以分割的情節(jié)。

現(xiàn)代手工陶瓷茶具可以很好地顯示出藝術(shù)審美和傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合，同時也進(jìn)行了相應(yīng)的改善，以便較好地適應(yīng)社會發(fā)展對現(xiàn)代手工陶瓷茶具的需求?，F(xiàn)代手工陶瓷茶具在設(shè)計方面也要合理的規(guī)劃，通過傳統(tǒng)文化的延伸、設(shè)計創(chuàng)新，充分體現(xiàn)中國文化的民族精神，并符合當(dāng)前人們對文化的追求。[1]傳統(tǒng)文化重點強(qiáng)調(diào)人與社會、人與自然之間協(xié)調(diào)發(fā)展，將這種傳統(tǒng)文化的思想有效地應(yīng)用到當(dāng)代手工陶瓷茶具設(shè)計上，充分反映了天人合一的文化思想。并且現(xiàn)代手工陶瓷茶具所設(shè)計的審美方向不能與傳統(tǒng)文化相脫離，傳統(tǒng)文化的宗旨是人和自然和諧發(fā)展，把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代手工陶瓷茶具的審美取向進(jìn)行有效的結(jié)合，這種形式的審美取向會漸漸發(fā)展為現(xiàn)代手工陶瓷茶具設(shè)的重要思路。

2.2 現(xiàn)代手工陶瓷茶具的時代發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量漸漸提升，很多人對現(xiàn)代手工陶瓷茶具的審美取向也漸漸發(fā)生改變，手工陶瓷茶具設(shè)計的特點與創(chuàng)作的方式也發(fā)生很大變化?，F(xiàn)代手工陶瓷茶具的設(shè)計方向要與審美取向的要求相符合，其陶瓷茶具的設(shè)計元素要充分體現(xiàn)出和現(xiàn)代建筑物與家具之間的和諧搭配，但現(xiàn)代手工陶瓷茶具并不是單一使用的茶具器皿，也是一種文化藝術(shù)品，而當(dāng)前很對人對藝術(shù)品的要求漸漸提升，即要求新穎，有要求具有個性特點。[2]因此，現(xiàn)代手工陶瓷茶具設(shè)計不能過于古板，制作人員要充分體現(xiàn)人們對陶瓷茶具的個性需求。

現(xiàn)代手工陶瓷茶具的設(shè)計思路和創(chuàng)作方式的不斷突破與創(chuàng)新對陶瓷茶具之后的發(fā)展具有很大的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代手工陶瓷茶具是工匠手工設(shè)計與制作的藝術(shù)品，制作人員創(chuàng)新其制作材料對陶瓷茶具的功能體現(xiàn)與審美取向有很重要的意義。并且制作人員要充分了解現(xiàn)代社會對于手工陶瓷茶具的需求，然后創(chuàng)新自己的設(shè)計思路與制作手法，及時更新陶瓷茶具設(shè)計，將陶瓷茶具的文化充分表現(xiàn)出來，并在陶瓷茶具的創(chuàng)作過程中融入一些新鮮的審美觀點，也可適當(dāng)加入一些傳統(tǒng)的審美觀念，逐漸擴(kuò)大現(xiàn)代手工陶瓷茶具的審美區(qū)域。同時，制作人員要及時更新理念，了解當(dāng)代社會的藝術(shù)文化特征，充分明確藝術(shù)文化在當(dāng)前社會中的審美取向，積極改善手工陶瓷茶具材料、造型等。此外，也可在傳統(tǒng)的審美取向基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，不要僅僅局限在傳統(tǒng)文化角度方面，重點突出手工陶瓷茶具獨特性與新穎性，突出茶具的文化特色，同時也符合現(xiàn)代審美的要求。

3 審美取向?qū)ΜF(xiàn)代手工陶瓷茶具創(chuàng)作的影響

3.1 審美取向?qū)ΜF(xiàn)代手工陶瓷茶具裝飾手法的影響

當(dāng)機(jī)械化的陶瓷茶具在市場上占據(jù)主導(dǎo)地位時，陶瓷貼花技術(shù)受到廣泛使用。該項技術(shù)生產(chǎn)出的陶瓷茶具與手工制出沒有太大的區(qū)別，這就造成很多人進(jìn)行復(fù)制，導(dǎo)致人們在欣賞手工陶瓷茶具時常常會出現(xiàn)審美疲勞。[3]而現(xiàn)代手工陶瓷茶具在設(shè)計和裝飾方面的改變，充分滿足了人們對于陶瓷茶具的需求。并且隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代手工陶瓷茶具的設(shè)計與創(chuàng)作方式比較新穎，設(shè)計人員可使用不同材料，不同顏色來進(jìn)行設(shè)計與裝飾，并且純手工的制作方式也逐漸成為現(xiàn)代手工陶瓷茶具制作中較為有效的技術(shù)。通過這樣可將設(shè)計人員的設(shè)計思想生動、直觀地表現(xiàn)出來，使得現(xiàn)代手工陶瓷茶具在燒制完成以后表現(xiàn)出粗礦、溫和的藝術(shù)風(fēng)格與特征。

3.2 審美取向?qū)ΜF(xiàn)代手工陶瓷茶具成型技術(shù)的影響

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對快節(jié)奏的生活有了一定的厭倦，并漸漸追求平淡的生活方式，而人們的審美取向也漸進(jìn)發(fā)生變化，這在現(xiàn)代陶瓷茶具用品中就得到較好的體現(xiàn)。[4]在漸漸成型的制造技術(shù)上，一些陶瓷茶具制作人員逐漸放棄機(jī)械化的制造與生產(chǎn)方式，均使用手工制作取代機(jī)械制作。通過使用拉坯、捏塑、推拉及擠壓等制作技術(shù)在手工陶瓷茶具制作過程中留下了一些手工痕跡。盡管現(xiàn)代手工陶瓷茶具與機(jī)器制造出的陶瓷茶具產(chǎn)品存在很大的區(qū)別，但是手工陶瓷茶具制作是通過純手工進(jìn)行制作獨具特色，這種制作方法很難進(jìn)行復(fù)制。

4 結(jié)束語

不同時代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化背景存在很大的差異，并且人們對于手工陶瓷茶具的審美取向與審美要求也各不相同。隨著社會不斷發(fā)展，人們對現(xiàn)代手工陶瓷茶具的審美要求逐漸提高，人們越來越關(guān)注陶瓷茶具自身的獨特性與藝術(shù)性。陶瓷茶具的制作人員在設(shè)計與制作過程中，必須要從陶瓷茶具自身的材料成型、設(shè)計方法、裝飾及燒成等方面來尋找陶瓷茶具美感的體現(xiàn)，進(jìn)一步滿足人們在社會發(fā)展過程中對審美的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃修林，史文軒.談仿生設(shè)計與日用陶瓷茶具設(shè)計的應(yīng)用關(guān)系[J].藝術(shù)評論，2012，14（11）：100-102.

[2] 杜晨晨.陶瓷茶具中的情感體驗分析[J].藝術(shù)與設(shè)計，2013，15（13）：100.

[3] 陳小珍.淺談陶瓷茶具設(shè)計人性化與藝術(shù)化的發(fā)展趨勢[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2013，12（2）：250.

[4] 論手工制作的生活陶瓷藝術(shù)[J].商業(yè)文化（上），2012，20（2）：20.

作者簡介：高越（1983—），男，遼寧人，本科，泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：陶瓷藝術(shù)設(shè)計。