孔繁昕

17—18世紀(jì)，在具有先進(jìn)生產(chǎn)力，并且思想活躍的歐洲大國(guó)，音樂(lè)是當(dāng)時(shí)人們表達(dá)思想情緒強(qiáng)有力的工具。由于受到文藝復(fù)興思想的啟發(fā)意大利用聲音概括感情；德國(guó)用哲理來(lái)刻畫(huà)心理；法國(guó)也繼意大利發(fā)展的華麗演出形式并必能完全滿足觀眾的興趣，于是一種被稱之為“居于雜耍和歌劇中間”的藝術(shù)形式——音樂(lè)劇得意產(chǎn)生了。

一、希臘傳統(tǒng)音樂(lè)

希臘傳統(tǒng)的聲樂(lè)形式有婚禮歌、舞歌、牧歌、酒歌、悼歌和史詩(shī)歌等。在樂(lè)段與句式結(jié)構(gòu)上都較為自由，每樂(lè)句5至12小節(jié)不等。為歌唱伴奏的常用樂(lè)器有勞烏托、單簧管、小提琴和手鼓等。有時(shí)，伴奏者也在歌唱中即興加入幾句，以烘托氣氛。

希臘西北部的伊庇魯斯地區(qū)與阿爾巴尼亞和馬其頓接壤，音樂(lè)上有很深的聯(lián)系，并保存著完好的音樂(lè)遺產(chǎn)。男女都唱多聲部民歌，主要有三種歌唱形式：酒歌、舞歌和悼歌。男女獨(dú)唱的民歌多以散板即興式的歌唱來(lái)表現(xiàn)，節(jié)奏自由委婉，句尾長(zhǎng)長(zhǎng)的拖音均以一種典型的吟顫來(lái)裝飾纏繞。

在以伯羅奔尼撒半島為中心的地方民歌曲目中，有關(guān)克列弗特的歌曲占有重要位置。這是歌唱在土耳其統(tǒng)治下的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，行俠仗義的克列弗特的英雄事跡的曲目，以具有高度裝飾性的抒情性花唱的歌唱方法為特征。

二、意大利傳統(tǒng)音樂(lè)

意大利北部的音樂(lè)樣式傾向于南歐，南部的音樂(lè)樣式接近于北非。若從音樂(lè)結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方式和特性等進(jìn)一步細(xì)分的話，其民間音樂(lè)傳統(tǒng)可以劃分為北部、中部、南部（包括西西里島）以及撒丁島四個(gè)地域風(fēng)格。

歌唱是意大利重要的音樂(lè)現(xiàn)象。意大利歌唱樣式主要可分為敘事歌謠和抒情歌謠兩類。其中，敘事歌謠多分布在北部，主題多為兒歌；而南部則以抒情歌謠為主，題材多為搖籃曲、夜曲等。

北部的敘唱風(fēng)格與凱爾特音樂(lè)有著許多共同的特性。歌曲結(jié)構(gòu)大都為規(guī)整性的，常采用大調(diào)式，速度與節(jié)奏均中庸嚴(yán)謹(jǐn)。南部以那不勒斯一帶為中心，帶有鼻音的歌唱音色加之潤(rùn)飾性的曲調(diào)與中東的吟唱風(fēng)格有著更多的聯(lián)系，節(jié)奏與速度呈自由松散的形態(tài)，采用小調(diào)式居多。而且在歌唱形式上北部歌唱以合唱為主，南部則以獨(dú)唱為主。中部地區(qū)在保留固有歌唱樣式的基礎(chǔ)上，結(jié)合了南北地區(qū)的音樂(lè)成分。撒丁島則比任何地方都更為完好保存著本土的音樂(lè)文化。

那不勒斯民歌是民間歌唱與古典風(fēng)格結(jié)合的最佳樣式。如《桑塔·露琪亞》《重歸蘇蓮?fù)小贰段业奶?yáng)》等近現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲，實(shí)際上已被當(dāng)作民歌而廣為傳唱。那不勒斯民歌在音樂(lè)上形成了其顯著的特色：結(jié)構(gòu)上常運(yùn)用單二部曲體；調(diào)性上的平行或同名大小調(diào)對(duì)置；和聲多采用簡(jiǎn)潔的序進(jìn)。

熱那亞民歌“特拉拉”是一種由五位男聲組成的多聲部歌唱。其特性是喜用假聲演唱，其中有一位用鼻音模仿吉他的聲響來(lái)歌唱，同時(shí)以手拍擊臀部。

撒丁島位于意大利本土西海岸以外的第勒尼安海與地中海中，由于其孤立的地理位置因而蘊(yùn)藏著獨(dú)特的音樂(lè)文化。例如：多聲部歌唱、輪舞以及三管笛“勞吶達(dá)斯”音樂(lè)。

男聲合唱是撒丁島中部農(nóng)村特有的歌唱形式，常由4人組成：領(lǐng)唱、中聲部、副旋律對(duì)位聲部和低聲部。歌唱內(nèi)容包括宗教圣詠、愛(ài)情、搖籃曲以及舞蹈歌諷刺逗趣等反映日常生活的題材。

三、音樂(lè)劇的發(fā)展

（一）輕歌劇

輕歌劇是古典歌劇中起到紐帶作用的一種形式。也有些人認(rèn)為音樂(lè)劇是由輕歌劇發(fā)展而來(lái)的，可以說(shuō)音樂(lè)劇的演變、形成、發(fā)展中 ，輕歌劇對(duì)其產(chǎn)生了巨大的影響。

輕歌劇是一種流行于19世紀(jì)到20世紀(jì)20年代的小型戲劇作品。由于是歌劇的縮小形式，又被人稱之為小歌劇。

19世紀(jì)末，隨著社會(huì)生活節(jié)奏和大眾心理節(jié)奏的加快，輕歌劇柔曼舒緩的風(fēng)格不符合觀眾的審美聽(tīng)覺(jué)，導(dǎo)致了音樂(lè)喜劇的誕生，英國(guó)的音樂(lè)喜劇直接影響了美國(guó)百老匯音樂(lè)劇。

斯坦雷.格林認(rèn)為：“歐洲的作曲家給美國(guó)帶去了小歌劇形式是音樂(lè)劇在百老匯發(fā)展的根源”。由此看來(lái)，輕歌劇在音樂(lè)劇發(fā)展的過(guò)程中是極為重要的。也是因?yàn)檩p歌劇中大量的流行因素的運(yùn)用，使得從歌劇中分離出來(lái)。

（二） 百老匯音樂(lè)劇

19世紀(jì)的美國(guó)，民眾逐漸厭煩了刻板、保守、的娛樂(lè)演唱形式，于是一種新的符合大眾 娛樂(lè)趣味的新歌舞劇誕生了，奢侈華麗的大制作場(chǎng)面，成群的香艷美女，在不失主要風(fēng)格的基礎(chǔ)上盡可能多的搞笑和雜耍表演，這邊是美國(guó)式的綜藝雜耍歌舞劇，又稱百老匯音樂(lè)劇。其代表人物杰羅姆，科恩被后人稱為“百老匯音樂(lè)劇之父”。1927年，一部美國(guó)音樂(lè)劇里程碑式的作品《演藝船》在紐約百老匯上演，揭開(kāi)了古典音樂(lè)劇的帷幕。

（三）英國(guó)和法國(guó)代表的音樂(lè)劇

在英國(guó)是以韋伯為代表的音樂(lè)劇《超級(jí)明星耶穌基督》中首次嘗試上演，首先采用了輕音樂(lè)和搖滾樂(lè)，打破管弦樂(lè)的嚴(yán)格限制，用搖滾形式表現(xiàn)西方人人熟悉的圣經(jīng)人物，著力表現(xiàn)耶穌人性的一面。

1831年前后，整個(gè)歐洲處于政治大動(dòng)蕩的局面之中，封建勢(shì)力同資產(chǎn)階級(jí)正在進(jìn)行復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭(zhēng)。1830年7月，法國(guó)爆發(fā)了革命，結(jié)束了波旁復(fù)辟王朝的封建統(tǒng)治。法國(guó)文豪維克多，雨果借用這一歷史題材，以離奇對(duì)比的手法揭露了宗教的虛偽，歌頌的下層人民的善良，反映了雨果的人道主義思想。

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