明嘉靖剔彩風(fēng)調(diào)雨順菱花式盤

口徑22.7厘米。盤菱花式，盤心正中雕星辰、蠟燭、蓮紋及禾穗，環(huán)飾如意云頭框，四角各雕游龍一條，間以“大”字紋及寶瓶紋;內(nèi)壁分八格，每格雕八寶之一。盤外壁八格內(nèi)分別雕各種折枝花，底髹黑漆，陰刻描金“大明嘉靖年制”楷書款。

此盤以星辰、蠟燭、蓮紋及禾穗為飾，題材極為獨(dú)特，別樹一格。龍紋、蠟燭與星辰可視作皇帝祭天之舉，蓮花及禾穗則代表農(nóng)作物，故合起來有向天祝禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登之意，表達(dá)統(tǒng)治者對(duì)國(guó)泰民安、四海升平之愿望。

清乾隆剔紅洗桐寶盒

口徑21.6厘米。蓋面飾剔紅洗桐圖。底髹黑漆，書描金刻款“大清乾隆年制”楷書。

剔紅是漆器裝飾工藝中的一種重要手法。其方法是將調(diào)好的色漆涂于器胎（木質(zhì)或銅質(zhì)等）上，髹漆少則九十道，多至一二百道，達(dá)到所需厚度，趁未干透時(shí)描上畫稿并加以雕鏤，紋樣具有浮雕效果，然后再烘干、磨光。因漆色多為鮮艷的朱漆，故又名剔紅。根據(jù)漆色、工序的不同，可分為剔黑、剔彩、剔犀等品類。相傳始于唐代，宋元時(shí)期技法成熟，發(fā)展至明清時(shí)頗為流行。剔紅漆器精美華貴，凝重大方，主要品種有瓶、罐、盤、櫥、盒、插屏、臺(tái)燈及煙缸等，主要產(chǎn)地有北京、揚(yáng)州、天水、徽州等地。

“洗桐”一次來源于元末四大家之一倪瓚。他淡泊名利、孤高自許，一生不愿為官?！捌翍]釋蹯，黃冠野服，浮游湖山間”，人稱“倪高士”，加之個(gè)性迂癖，怪癖多，以“倪迂”的形象給后人留下了許多趣聞。潔癖，是倪瓚傳說較多的一癖，“洗桐”即其一。據(jù)明人王《寓圃雜記云林遺事》記載：“倪云林潔病，自古所無。晚年避地光福徐氏……云林歸，徐往謁，慕其清嗤閣，懇之得入。偶出一睡，云林命仆胄閣覓其睡處，不得，因自覓，得于桐樹之根，遽命扛水洗其樹不己。徐大慚而出?！笔钦f一次有客人在倪瓚家留宿，夜里聽到客人咳嗽，倪瓚很不放心，天一亮馬上叫仆人仔細(xì)搜查院落庭園，看看有沒有客人吐痰的痕跡。仆人找不到，他自己在桐樹根處找到了，于是讓仆人用水把桐樹洗了又洗。此盒蓋面刻畫得正是仆人洗桐的場(chǎng)景。

口徑18.6厘米。碗內(nèi)壁施天青釉。外壁髹朱漆，漆面雕鏤花卉紋，間飾“萬壽無疆”四字。底未雕漆，白地上書青花六字篆書款“大清乾隆年制”。

瓷胎雕漆是我國(guó)明清年間出現(xiàn)的一個(gè)珍貴品種。據(jù)明代黃成的《髹飾錄》記載，這種古老的工藝發(fā)源于唐代的四川、云南一帶，但是我們今天還沒有見到過唐代的雕漆作品。宋代是雕漆工藝的發(fā)展時(shí)期?！疤藜t”和“剔犀”都已經(jīng)出現(xiàn)。北京故宮博物院藏有一件精致的剔紅傳世品《桂花紋剔紅盒》，日本圓覺寺也藏有東渡日本的宋代遺民許子元攜去的《醉翁亭圖朱錦地剔黑盤》。剔犀工藝在宋代已經(jīng)十分成熟，在江蘇武進(jìn)和山西大同等地的南宋、金代墓葬中都出土了為數(shù)不少的剔犀器具。比如，出土于江蘇金壇南宋周墓的《剔犀執(zhí)鏡盒》便是一件技藝純熟的作品，鏡盒直徑15.4厘米，長(zhǎng)27厘米，木胎，漆層肥厚，刀口圓熟，現(xiàn)藏于常州市博物館。出土?xí)r，盒子內(nèi)部還有一把執(zhí)鏡，可見當(dāng)時(shí)，富有的人家在日常生活中已經(jīng)十分鐘情于雕漆制品了。元代，雕漆工藝隨著工匠的流動(dòng)，由浙江嘉興等地傳入了北京。由于元代的工匠會(huì)在他們的作品的底部刻上名字。他們制造了大量?jī)?yōu)秀的作品，許多直到今天仍然珍藏在故宮博物院。

元代的雕漆技藝通過藝人們的世代相傳延續(xù)到了明代。明代初期，由于皇宮及國(guó)禮需求日增，皇宮“御用監(jiān)”在京城專門設(shè)置了制作漆器的作坊——果園廠，并召請(qǐng)?jiān)嚾藦埑芍訌埖聞傊鞒?。全?guó)各地的優(yōu)秀工匠被匯聚到北京，雕漆藝人們的辛勤鉆研，相互切磋，雕漆技藝日臻完善，不同的制造工藝和藝術(shù)風(fēng)格相互融合，最終創(chuàng)造出了北京雕漆工藝的獨(dú)特面貌。在藝術(shù)上，果園廠早期制造的雕漆制品注重磨工，光潤(rùn)、古樸、渾厚，是以前的雕漆無法比擬的。明末，雕漆制造經(jīng)過了一段時(shí)期萎縮后，至清初，雕漆工藝又開始興盛。

清代的雕漆工藝?yán)^明代的果園廠之后設(shè)立了造辦處漆作，從事雕漆等漆藝制品的專門生產(chǎn)。清代的雕漆由于其造價(jià)高昂，多系皇家造辦處產(chǎn)品。清中期，由于乾隆皇帝的喜愛，宮廷監(jiān)制了大量的雕漆作品，大如屏風(fēng)、幾踏、桌椅，小到瓶、罐、盒、盤乃至日常擺設(shè)，應(yīng)有盡有。這一時(shí)期的雕漆作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，雕工精細(xì)，圖案繁縟，工藝復(fù)雜，形成了雍容華貴、工細(xì)柔麗的藝術(shù)風(fēng)格。較之明代，清代的雕漆有許多顯著的特點(diǎn)。明代雕漆漆色暗紅，清代鮮紅;明代雕漆刀法圓潤(rùn)，多磨光，清代則刀痕顯露，不打磨;明代的雕漆花紋莊重渾厚，清代則繁縟纖細(xì)。此外，明代雕漆的胎骨多為木胎，清代則兼有瓷胎、紫砂胎、皮胎等。清代雕漆亦多剔彩，工匠們常刻出兩色錦地以增加色彩的變化。從題材上看，清代的北京雕漆在花卉蔬果題材的基礎(chǔ)上又增加了許多寓意吉祥、歌頌太平盛世的題材，圖案空間的處理也普遍采用了開光的形式。明、清兩代所產(chǎn)的雕漆制品今多藏于北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、南京博物院、遼寧省博物館、上海市博物館等處。乾隆之后，隨著國(guó)力的衰退，雕漆的制作日益萎縮。到了清末，政治動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)衰退，皇宮對(duì)雕漆器需求銳減，致使雕漆制造一度中斷，雕漆技藝近乎失傳。

清乾隆剔彩雙龍寶盒

寶盒方形，邊長(zhǎng)19.1厘米。蓋面飾剔彩雙龍圖，兩龍之間有一“壽”字。

剔彩是雕漆的一種，在器物上用不同顏色的漆，分層漆上每層若干道，使各色時(shí)，便剔去在他之上的漆層，再在需要的漆層上面刻花紋，使作品五色燦爛，如紅花、綠葉紫枝、彩云、黑石等。此裝飾技法稱為剔彩。（責(zé)編：雨嵐）