朱雨欣

第二炮兵餐盤(pán)從不盛滿(mǎn)洗臉盆裝水只到刻度線(xiàn)

舉世矚目的中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年天安門(mén)廣場(chǎng)大閱兵于9月3日隆重舉行。走進(jìn)北京盛大閱兵第二炮兵某導(dǎo)彈方隊(duì)訓(xùn)練基地，隨處可以感受到一個(gè)個(gè)節(jié)約的細(xì)節(jié)：洗漱的口杯、飲水的茶杯、洗澡的臉盆標(biāo)記刻度線(xiàn)防浪費(fèi)，輔助器材全自己制作……

記者在方隊(duì)飯?zhí)冒l(fā)現(xiàn)，官兵列隊(duì)逐個(gè)打飯時(shí)，都是少量打，餐盤(pán)從不盛滿(mǎn)。后勤助理員聶洪劍道出了其中緣由：為了避免造成不必要的浪費(fèi)，方隊(duì)在官兵中倡導(dǎo)“吃完不夠再加”。除了不可避免的一些湯湯水水、果皮紙屑，記者看到每個(gè)容量100升的可回收和不可回收泔水桶里，廢棄物很少。

類(lèi)似這種“節(jié)約經(jīng)”，這個(gè)方隊(duì)還真琢磨出了不少。方隊(duì)在洗漱的口杯、飲水的茶杯、洗澡的臉盆以及其他容器上都標(biāo)記了刻度線(xiàn)。列兵李明祖邊接水邊給記者演示：“接水量到達(dá)刻度線(xiàn)時(shí)，立即關(guān)掉水龍頭?！狈疥?duì)為修理工配發(fā)的手套，也是一次次清洗后反復(fù)使用。

裝備用油也一樣，導(dǎo)彈戰(zhàn)車(chē)身形巨大，載重高負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)。為了嚴(yán)格控制每臺(tái)戰(zhàn)車(chē)的加油量，這個(gè)方隊(duì)在加油時(shí)以車(chē)隊(duì)的一個(gè)排面為單位進(jìn)行統(tǒng)一加注，一桶油用完再用下一桶。

結(jié)合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：

1.第二炮兵某導(dǎo)彈方隊(duì)洗漱的口杯、飲水的茶杯、洗澡的臉盆標(biāo)記刻度線(xiàn)防浪費(fèi)，輔助器材全自己制作……這體現(xiàn)了（）

A.奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌

B.艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

C.開(kāi)拓進(jìn)取的工作作風(fēng)

D.謙虛謹(jǐn)慎的為政風(fēng)范

2.方隊(duì)政委陳志前介紹說(shuō)，節(jié)儉不能空喊口號(hào)，關(guān)鍵在于落實(shí)到點(diǎn)滴行動(dòng)?，F(xiàn)在，受閱部隊(duì)已經(jīng)形成了“人人講節(jié)儉、事事想節(jié)儉”的濃厚氛圍?！叭巳酥v節(jié)儉、事事想節(jié)儉”的理由是（）

①勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德

②節(jié)約資源人人有責(zé)

③生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

④艱苦奮斗是一種高尚的情操

A.①④B.②③C.①②④D.①②③④

3.官兵去服務(wù)社購(gòu)買(mǎi)生活用品、零食使用的塑料袋，用來(lái)當(dāng)垃圾袋;閱讀完的廢舊報(bào)紙，用來(lái)擦窗戶(hù)或者擦鞋油墊地板。這樣做（）

①倡導(dǎo)精神消費(fèi)，反對(duì)物質(zhì)消費(fèi)

②弘揚(yáng)了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德

③有利于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

④可能會(huì)抑制消費(fèi)，影響經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展

A.①②B.②③C.①④D.①③

4.閱讀材料，請(qǐng)給這段報(bào)道確定一個(gè)符合內(nèi)容主旨的標(biāo)題。

5.第二炮兵餐盤(pán)從不盛滿(mǎn)，洗臉盆裝水只到刻度線(xiàn)，有利于建設(shè)哪“兩型”社會(huì)？

6.據(jù)閱兵聯(lián)合指揮部辦公室常務(wù)副主任、北京軍區(qū)副參謀長(zhǎng)王舜公開(kāi)透露，此次中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵厲行勤儉節(jié)約，此次閱兵沒(méi)有建閱兵村，主要是駐京部隊(duì)和北京周邊機(jī)場(chǎng)營(yíng)區(qū)進(jìn)行保障。結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)劶o(jì)念中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年天安門(mén)廣場(chǎng)大閱兵為什么要厲行勤儉節(jié)約？

7.節(jié)儉不能空喊口號(hào)，關(guān)鍵在于落實(shí)到點(diǎn)滴行動(dòng)。請(qǐng)你談?wù)勗谌粘Ｉ钪腥绾巫龅焦?jié)儉。

參考答案：

1.B2.C3.B

4.節(jié)約和環(huán)保，始于細(xì)節(jié);讓節(jié)約成為一種風(fēng)尚;節(jié)約環(huán)保，從自身開(kāi)始。

5.資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。

6.我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，改革開(kāi)放以來(lái)雖然已經(jīng)積累了相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，但勤勞節(jié)儉的美德不能丟，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不能丟;閱兵厲行勤儉節(jié)約，符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求;閱兵厲行勤儉節(jié)約，有利于大力營(yíng)造建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的良好氛圍，以促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)又好又快地發(fā)展;這是由我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的;目前我國(guó)資源人均占量少、利用率低、資源破壞與浪費(fèi)嚴(yán)重，這些資源問(wèn)題的出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè);等等。

7.合理消費(fèi)、反對(duì)浪費(fèi);在外就餐要打包;隨手關(guān)燈，家用電器不待機(jī);生活用水循環(huán)使用;回收廢棄物;一張紙兩面用，節(jié)約紙張;從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起;等等。

《民族區(qū)域自治制度在西藏的成功實(shí)踐》白皮書(shū)發(fā)表

2015年是西藏自治區(qū)成立50周年。繼4月發(fā)表《西藏發(fā)展道路的歷史選擇》白皮書(shū)后，9月6日，中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《民族區(qū)域自治制度在西藏的成功實(shí)踐》白皮書(shū)，全面介紹了實(shí)行民族區(qū)域自治制度給西藏帶來(lái)的翻天覆地的變化，并指出十四世達(dá)賴(lài)集團(tuán)不斷鼓吹“中間道路”，“注定逃脫不了失敗的命運(yùn)”。

白皮書(shū)全文約2.2萬(wàn)字，分為前言、正文和結(jié)束語(yǔ)三個(gè)部分。正文從八個(gè)方面介紹了西藏實(shí)行民族區(qū)域自治制度前后發(fā)生的巨大變化，具體包括：舊西藏的黑暗與落后、走上發(fā)展進(jìn)步道路、符合國(guó)情的政治制度、保障人民當(dāng)家作主、大力增進(jìn)人民福祉、保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、尊重和保護(hù)宗教信仰自由及推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

結(jié)合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：

1.白皮書(shū)指出，直至20世紀(jì)50年代，西藏社會(huì)依然處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下。在這種制度下，人民既無(wú)民主權(quán)利，也無(wú)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利，各項(xiàng)基本人權(quán)根本得不到保障。西藏走上民族區(qū)域自治道路，經(jīng)歷了三個(gè)重要?dú)v史發(fā)展階段，西藏于1965年實(shí)行民族區(qū)域自治制度。自此，西藏人民享有了自主管理本地區(qū)事務(wù)的權(quán)利，走上了發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)主義道路。（）

①和平解放

②民主改革

③自治區(qū)成立

④社會(huì)主義

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

2.白皮書(shū)強(qiáng)調(diào)，西藏走上民族區(qū)域自治道路，是人民翻身解放、實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的正確選擇，符合西藏各族人民的根本利益。在西藏實(shí)行，符合中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家基本國(guó)情。（）

A.政治協(xié)商制度B.社會(huì)主義制度

C.人民代表大會(huì)制度D.民族區(qū)域自治制度

3.多年來(lái)，十四世達(dá)賴(lài)集團(tuán)出于“西藏獨(dú)立”的政治目的，不斷鼓吹“中間道路”，大肆兜售“大藏區(qū)”、“高度自治”，否定民族區(qū)域自治制度，否定在民族區(qū)域自治制度下西藏的發(fā)展進(jìn)步。十四世達(dá)賴(lài)集團(tuán)的分裂行徑，完全違背了中國(guó)憲法和中國(guó)國(guó)家制度，極大損害了西藏各族人民的根本利益，遭到了包括西藏各族人民在內(nèi)的全體中國(guó)人民的堅(jiān)決反對(duì)，注定逃脫不了失敗的命運(yùn)。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)既是國(guó)家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，履行這一責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)該怎樣做？

4.白皮書(shū)指出，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，為西藏各族人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，真正成為國(guó)家和社會(huì)的主人，提供了制度性保障。在該制度下，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

5.白皮書(shū)明確指出，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，藏族人民創(chuàng)造了輝煌的藏文化。藏文化豐富了中華文化，是中華文化的重要組成部分。自治區(qū)成立50年來(lái)，在尊重、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，做了大量工作，取得顯著成就。當(dāng)今西藏，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中，藏文化不斷煥發(fā)出新的活力。認(rèn)識(shí)西藏，從了解傳統(tǒng)藏文化開(kāi)始。怎樣對(duì)待傳統(tǒng)藏文化？

參考答案：

1.C2.D

3.擁護(hù)我國(guó)的民族政策，自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)與責(zé)任，反對(duì)民族分裂;尊重各民族的宗教信仰;尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣;尊重各民族的語(yǔ)言文字;等等。

4.①有利于加快西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提高西藏各族群眾生活水平。②有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。③有利于國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。④有利于深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。⑤有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。⑥有利于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

5.保護(hù)民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任，我們要取其精華、去其糟粕，批判地繼承。