張朝意

當(dāng)前，中國成為世界性的大國已經(jīng)是一個不爭的事實。中國的發(fā)展正在影響著世界格局的變化，中國的崛起引發(fā)了各方的關(guān)注，這里既有贊美、掌聲，但也不乏對中國特色社會主義道路的懷疑和不解。由于諸多國際事務(wù)中還不能有效設(shè)置話題，中國的國際話語權(quán)時常處于被動狀態(tài)。國際輿論中的中國威脅論還在持續(xù)蔓延。面對種種來自國際社會的質(zhì)疑和發(fā)展阻力，我們常常不能及時做出有效反應(yīng)，甚至在一些重要的國際舞臺上中國陷入失語的尷尬。如何贏得更好的、有利于發(fā)展的國際環(huán)境，如何向國際社會闡明我們的和平發(fā)展道路，介紹我們的發(fā)展經(jīng)驗，如何向世界講述一個文明古國在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷走向輝煌的故事，如何成功展示一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的中國形象，是擺在我們每個人面前的課題。文明的中國需要向世界展示中國燦爛的古代文化和獨(dú)特的思想體系，發(fā)展的中國需要向世界闡釋中國的理想和道路，強(qiáng)大起來的中國需要在世界的多元文明體系中具有更大的影響力。我們急需加強(qiáng)傳播能力和對外話語體系建設(shè)，這是黨的事業(yè)發(fā)展的迫切需要，是中國特色社會主義建設(shè)的必然需要，也是時代賦予我們的光榮使命。

對外傳播體系建設(shè)問題具有戰(zhàn)略性、緊迫性和前瞻性。尤其是隨著國際社會對中國越來越多的期待，以及在國際舞臺上發(fā)揮越來越大的作用，隨著我國進(jìn)入新常態(tài)發(fā)展時期，隨著國家“一帶一路”、亞投行等戰(zhàn)略部署的實施，我國對外話語權(quán)建設(shè)的緊迫性愈發(fā)凸顯。對此，黨中央給予高度重視，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話。實際上，早在黨的十七屆六中全會就提出要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，并將“推動中國文化走向世界”作為一個重大的戰(zhàn)略任務(wù)提了出來。這是堅持走中國特色社會主義道路，履行大國責(zé)任亟待解決的問題。

盡管對外話語體系建設(shè)是目前國家經(jīng)濟(jì)、軍事實力發(fā)展到一定程度之后的當(dāng)務(wù)之急。然而，話語體系建設(shè)并非一朝一夕、一蹴而就之事，也不是像有些人以為的只是翻譯的問題。話語體系的建設(shè)是價值觀的表達(dá)，是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，是我們爭取和平發(fā)展的機(jī)遇，也是中國履行大國責(zé)任的具體體現(xiàn)，需要我們深刻思考、科學(xué)研究、準(zhǔn)確表達(dá)。展開傳播能力建設(shè)研究，探索有效的對外傳播方式，建構(gòu)中國特色的對外傳播話語體系，是當(dāng)前哲學(xué)社會科學(xué)界相關(guān)領(lǐng)域研究者的重要研究任務(wù)。

對外話語體系建設(shè)是一個嚴(yán)肅的政治問題

美國哈佛大學(xué)教授、著名國際關(guān)系問題學(xué)者約瑟夫？奈提出，一個國家的實力既體現(xiàn)在軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的“硬實力”，又包括“軟實力”，這種能力源自該國的文化、政治價值觀和外交政策。話語權(quán)的歸屬首先體現(xiàn)的是硬實力，是國家軟實力的重要組成部分。對外話語體系建設(shè)需要我們有堅定、正確的政治立場，以馬克思主義中國化作為我們的理論指導(dǎo)，堅信中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國走向繁榮富強(qiáng)的唯一政治力量，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。堅信中國特色社會主義道路是中國人民奔向幸福生活的必然選擇。堅定的政治立場和信念是建設(shè)對外話語體系實現(xiàn)需要明確的問題。這是正確話語體系建設(shè)的有力保障。實踐證明，中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義與中國實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地領(lǐng)導(dǎo)國家走上了富強(qiáng)之路。習(xí)近平總書記系列講話精神和中國特色社會主義理論是我們建設(shè)對外話語體系的重要指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。

對外話語體系建設(shè)是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)問題

中國發(fā)展已經(jīng)成為一門世界性的學(xué)問。中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新階段，它將承擔(dān)起一個重大的使命：向世界展示中國的發(fā)展與輝煌成就，增強(qiáng)中國學(xué)術(shù)在國際學(xué)術(shù)領(lǐng)域的話語權(quán)，擴(kuò)大中國文化的國際影響力。中國現(xiàn)象、中國道路、中國成功的發(fā)展經(jīng)驗已經(jīng)成為全球政界、商界共同探討的熱點(diǎn)話題，已經(jīng)成為各國學(xué)術(shù)界高度關(guān)注的研究領(lǐng)域。為了更好地推動中國文化走出國門，我們既要放眼世界，具備國際視野，又要立足中國，用中國的視角開展學(xué)術(shù)研究，擴(kuò)大中國在國際學(xué)術(shù)界的話語權(quán)。要建設(shè)有效的對外話語體系不能僅憑熱情和政治信念。話語體系建設(shè)問題是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)問題，是涉及到政治學(xué)、傳播學(xué)、語言學(xué)等多個學(xué)科的復(fù)雜問題，是中國特色社會主義發(fā)展過程中提出的新問題，需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究支撐。我們必須從跨學(xué)科的角度對此進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)術(shù)研究，從多個學(xué)科的不同維度研究傳播主體、傳播對象，研究對外傳播規(guī)律，探索有效的傳播手段和路徑。在這個過程中切忌概念化地理解話語體系建設(shè)，切忌只做表面文章。

首先，我們要加強(qiáng)話語體系理論建設(shè)。理論是指導(dǎo)思想，理論也是重要的學(xué)理支撐。建國60多年來，我們積累了相當(dāng)豐富的對外傳播經(jīng)驗，取得了相當(dāng)多可圈可點(diǎn)的成績，這是我們建設(shè)話語體系理論的重要實踐基礎(chǔ)。急需充分發(fā)揮學(xué)術(shù)組織、學(xué)術(shù)共同體的作用，協(xié)同整合政府部門、一線實際從事對外交流工作的單位等各方資源，建設(shè)中國國際傳播、對外話語體系建設(shè)智庫。我們要認(rèn)真梳理傳播實踐，理性分析傳播的成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)，揭示其中的規(guī)律性，以實踐為基礎(chǔ)逐漸形成我們的理論，在實踐中檢驗我們的理論。

其次，在研究中國對外話語體系理論的基礎(chǔ)上，展開世界大國對外話語體系比較研究，借鑒各國對外話語傳播的經(jīng)驗，建構(gòu)我們的中國特色的對外話語傳播理論。美國、英國、德國、俄羅斯、日本、韓國等世界上不少國家都有自己的話語體系，這是我們建設(shè)話語體系的國際經(jīng)驗，我們要非常重視這方面的研究，在比較中學(xué)習(xí)，在比較中凸顯我們的特色。

最后，對外話語體系建設(shè)的關(guān)鍵詞是“對外話語”，必須研究話語的接受者，即傳播客體。對外傳播不能采取粗放型的辦法，必須熟知傳播的環(huán)境、對象、策略。如果不了解話語傳播的客體特點(diǎn)，不了解傳播對象國的國情、文化、宗教習(xí)俗等等，傳播體系的建設(shè)，就不可能有針對性，也不可能取得實效。知彼知己，方能百戰(zhàn)百勝。我們傳播的內(nèi)容是好的，但方式的好壞直接影響我們的傳播結(jié)果。我們必須用對方聽得懂、能接受的方式去講述中國故事，這樣才能傳播好中國聲音。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神家園

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要揭示中國特色社會主義道路所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化積淀和基因，揭示優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值和與其一脈相承的中國夢的世界意義。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話，深刻闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位作用、價值意義、基本內(nèi)涵。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們共同的精神的根，是我們的精神家園，繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們堅持走中國特色社會主義道路的必然選擇。中國傳統(tǒng)文化是對外話語體系建設(shè)的重要法寶。習(xí)近平總書記指出，“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，……使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，是我們的根，是我們與世界各國人民進(jìn)行有效溝通的利器。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，也是世界文明的主要組成部分。習(xí)近平指出，“不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果”。中華文明，不僅對中國發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。在2015博鰲論壇上，習(xí)近平總書記提出的邁向命運(yùn)共同體的主張，為我們思考話語體系建設(shè)問題提供了重要方法，我們把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)，以及它的獨(dú)特價值放在全球背景下去講，把中國和亞洲各國放在一個共同體中去講，就很容易引起大家的共鳴和認(rèn)同，從而增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。我們不能簡單地照搬老祖宗的文本，而要用科學(xué)的精神把這個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓揭示出來，揭示出中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義和獨(dú)特價值，以受眾能夠聽懂的語言和能夠接受的方式傳遞出去，共同構(gòu)建和諧美好的世界和平。

尊重世界文化多樣性是話語體系建設(shè)的原則

習(xí)近平指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，文明交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。”文明交流互鑒是站在人類社會發(fā)展的高度，正確對待不同國家和民族文明的重要論斷，對于中華文化走出去、推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。我們建設(shè)對外話語體系的重要指導(dǎo)思想，是我們在與其他文明、文化交流中必須遵守的原則。要完成向世界說明中國的任務(wù)，傳播我們的文化，必須在文化平等的前提下，尊重文化差異。每個國家的文化都有其歷史的必然性和現(xiàn)代合理性。費(fèi)孝通先生所提出的要通過“文化自覺”，達(dá)到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，揭示了人類文明共存、世界文化呈現(xiàn)多樣性是必然也必須的。耐心地了解、理解、尊重別人的文化，重新認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化，“各美其美，美人之美”，能夠更加激發(fā)我們的文化自覺，堅定我們的文化自信。針對不同的傳播對象，采取差異化的傳播手段，采取循序漸進(jìn)、潤物細(xì)無聲的方法，與各國文化展開平等、和平的對話，既要堅持自信，又不可傲慢自大。“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色”，我們才能夠融入世界。

提升國家語言能力是話語體系建設(shè)的保障

要清醒地認(rèn)識到，目前話語體系建設(shè)存在著諸多困難，其中很重要的一條，就是我們?nèi)狈ξ幕瘋鞑サ谋貍錀l件——語言。中國雖然是世界第一人口大國，但我們不是語言強(qiáng)國，我們國家所開設(shè)的外語語種遠(yuǎn)不能滿足我們的國際化需求，與經(jīng)濟(jì)實力和軍事實力等硬實力相比，我國的國家語言能力還處在一個很低的水平。與世界幾大語言強(qiáng)國相比，我們的國家語言能力也非常落后。法國、俄羅斯等國高校所講授的外語語種早已超過百種，而我們離這個目標(biāo)還差得很遠(yuǎn)。人們早已經(jīng)習(xí)慣了把英語當(dāng)作外語的全部，以為只要有了英語，走遍天下都不怕。但實踐證明，這種觀點(diǎn)顯然站不住腳。語言是民族的文化記憶符號，是文化的載體，是不同文化間交流的重要工具，簡單地說，就是文化是要靠語言走出去的。如果我們連對方的語言都不懂，就談不上文化尊重和文化理解，也就談不上文化交流和文化傳播。我們必須把國家語言能力建設(shè)放在提升國家綜合實力的大格局中去加以思考，根據(jù)語言對象國所處的地位不同，把語言分為通用語言、戰(zhàn)略語言、儲備語言等級別，就開設(shè)地區(qū)、時間、規(guī)模、方式等問題進(jìn)行國家層面的科學(xué)合理的統(tǒng)籌規(guī)劃、布局，以國家需求為導(dǎo)向，制定國家語言建設(shè)規(guī)劃，終結(jié)目前以經(jīng)濟(jì)利益、市場需求為驅(qū)使的語言設(shè)置亂象。

培養(yǎng)滿足國家話語體系建設(shè)所需要的人才是關(guān)鍵

這里我們所說的人才，絕不是單指具有外語知識的人才。人是話語體系建設(shè)的主要因素，語言能力只是其中的一個方面，或者說是基礎(chǔ)條件之一。我們要抓緊培養(yǎng)專業(yè)知識優(yōu)秀、具有融通中外文化能力的人才。為此，我們要進(jìn)行教育綜合改革，避免用單科型、工具型的人才培養(yǎng)理念方式來培養(yǎng)對外傳播人才，要用社會主義核心價值觀教育他們，堅定他們的馬克思主義信仰，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)他們堅定的愛國思想，培養(yǎng)具有家國情懷、國際視野、自由往來于東西方文化之間的友好使者，服務(wù)國家發(fā)展大戰(zhàn)略。

現(xiàn)代化技術(shù)是話語體系建設(shè)的加速器

我們要有效利用現(xiàn)代化技術(shù)手段，研究有效、高效的傳播方式?，F(xiàn)代社會科技飛速發(fā)展，新技術(shù)成果不僅改變著我們的生活，也改變著我們認(rèn)識社會的方式方法。多媒體、自媒體時代為話語體系建設(shè)提出了新要求，也提供了新的機(jī)遇。我們要認(rèn)真研究當(dāng)代社會人們的認(rèn)知習(xí)慣、認(rèn)知心理所發(fā)生的變化，創(chuàng)造性地利用技術(shù)手段和資源，實現(xiàn)話語傳播的有效路徑建設(shè)。

帶著5000年燦爛而厚重的文明積淀，中國走進(jìn)了繁榮富強(qiáng)的時代，已經(jīng)成為影響、改變國際秩序的世界性國家。中國的崛起改變著中國，改變著世界。在重構(gòu)國際發(fā)展新秩序的過程中，中國人表現(xiàn)得努力而且開始自信。歷史為我們創(chuàng)造了鑄就輝煌的機(jī)遇，同時也向我們提出了從未有過的復(fù)雜挑戰(zhàn)，考驗著中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下的領(lǐng)導(dǎo)能力。能否建設(shè)好具有中國特色的對外話語體系，直接關(guān)系到我們事業(yè)的成敗。我們必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會并貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神，做好“四個講清楚”，向世界講清楚中國夢豐富而深刻的內(nèi)涵，講清楚中國夢是當(dāng)今世界各國人民希望美好生活、和平世界的中國表述。