陳嵐

摘 要：蒙古族是一個歷史悠久、智慧勤勞的民族，是中華民族大家庭中的重要組成部分。蒙古族在歷史上創(chuàng)造了震撼世界的英雄業(yè)績的同時，也創(chuàng)造了源遠流長的歷史文化以及豐富的古籍文獻。文章對蒙古文歷史文獻進行了論述。

關鍵詞：清代蒙古文；歷史文獻；整理研究

中圖分類號：K28 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8882（2015）01-108-01

一、《蒙古源流》

成書于1662年，作者為鄂爾多斯蒙古貴族薩岡徹辰。該書記述了從成吉思汗到林丹汗的蒙古史，其中元代以后至17世紀中葉的蒙古史部分尤為詳細?！睹晒旁戳鳌放c《蒙古秘史》、《黃金史》并列為“蒙古文三大史書”。1766年蒙古喀爾喀部親王成袞扎布將《蒙古源流》進獻乾隆皇帝，隨后被譯成滿文，再譯成漢文，并收入《四庫全書》。《蒙古源流》版本眾多，流傳甚廣。1816年俄國人施密特獲得一種《蒙古源流》抄本，1829年在圣彼得堡出版，抗日戰(zhàn)爭期間北京文殿閣書莊出版該書影印本；1981年道潤梯步根據蒙古文殿本進行翻譯校注，由內蒙古人民出版社出版；2000年遼寧民族出版社出版烏蘭博士《蒙古源流研究》一書，該書被學術界稱贊為國際領先水平的文獻學研究之作。

二、《黃金史》

羅藏丹津著，成書于17世紀末和18世紀初。該書記載了自蒙古起源到17世紀上半葉的歷史，尤其是抄錄了《蒙古秘史》某一傳抄本的大部分內容，因而它是人們如今唯一能看到的《蒙古秘史》蒙古文原文的史書?！饵S金史》現成為孤本，珍藏于蒙古國烏蘭巴托國立圖書館，是1926年札姆揚公從喀爾喀車臣汗部發(fā)現的。1937年蒙古科學委員會將此抄本分上下兩冊在烏蘭巴托出版。1952年美國哈佛大學柯立甫教授寫序由哈佛燕京學社影印重版了烏蘭巴托版《黃金史》。1957年在烏蘭巴托出版了新蒙文轉寫本。1984年內蒙古人民出版社出版了喬吉先生校注《黃金史》。1990年蒙古國影印出版了《黃金史》原抄本，終于使這一珍貴文獻的原件形式得以公開。《黃金史》引起各國學者的濃厚興趣，研究成果相繼問世。

三、《黃史》

1651—1662年之間成書，作者不詳。《黃史》集中反映了蒙古割據時代的歷史，與其他蒙古編年史不同，側重記載達延汗第十一子格埒森札后裔及其事跡，其中對格埒森札世系譜的記載尤為詳細，為研究喀爾喀社會制度史提供了難得的資料?！饵S史》在世上流傳的版本有4種。1891年俄國科學院拉德洛夫從蒙古國獲得一部《黃史》抄本，這是最早發(fā)現的《黃史》，現收藏在列寧格勒東方學研究所。此后，俄國波茲德涅耶夫發(fā)現2部《黃史》抄本，一部收藏于列寧格勒東方研究所，另一部收藏于列寧格勒大學東方系圖書館。1957年蘇聯學者沙斯季娜將上述3種抄本進行?？?、俄譯并作注釋出版。蒙古國烏蘭巴托國立圖書館藏有一部藏式貝葉裝抄本《黃史》，這是《黃史》幾種抄本中最古老的抄本。

四、《阿薩拉克齊史》

成書于1677年，作者為喀爾喀貴族善巴，阿薩拉克齊是善巴的蒙文意譯。該書側重記載了喀爾喀蒙古譜系及佛教傳入喀爾喀地區(qū)的歷史，是一部極其珍貴的歷史文獻。《阿薩拉克齊史》至今僅發(fā)現一部抄本，原件珍藏于蒙古國國立圖書館。1960年蒙古國普爾賚膠印刊布于烏蘭巴托。1983年德國漢斯·萊尼爾·肯培將普爾賚這部膠印本譯成德文在威斯巴登出版。1984年北京的巴根對蒙古國科學院內部發(fā)行的油印本作注釋，由民族出版社出版。

五、《恒河之流》

成書于1725年，作者是清代著名學者袞布扎布。該書記載了孛端察兒以后，尤其是成吉思汗以后蒙古汗統(tǒng)和成吉思汗后裔諸臺吉系譜。作者反對蒙古汗統(tǒng)源于印藏說。《恒河之流》只有一部抄本流傳至今，原件收藏于俄羅斯科學院列寧格勒東方學研究所圖書館，是俄國扎姆察拉諾在1910年從內蒙古阿巴嘎旗發(fā)現的。1960年俄國普齊科夫斯基將這部史書在莫斯科影印出版。1980年內蒙古的喬吉據莫斯科影印本，在呼和浩特內蒙古人民出版社出版了該書蒙古文版校注本。1761年佚名《恒河之流》的藏譯本，以抄本形式流傳于世，現收藏于內蒙古社會科學院圖書館。

六、《金輪千輻》

成書于1739年，作者為內蒙古札魯特旗高僧答哩麻固什。此書主要特點和價值在于，它詳細記載了蒙古諸部的起源和發(fā)展變化，諸如察哈爾萬戶八鄂托克、內喀爾喀五部、唐兀惕等部的變遷，是現存其他文獻所不記載的。《金輪千輻》有3種不同抄本。1925年蘇聯蒙古學家B·番克拉托夫最早從內蒙古搜集到一部用毛筆書寫的《金輪千輻》抄本，今收藏在列寧格勒東方研究所；1940年丹麥蒙古地理考察隊的噶倫別茨從內蒙古科左后旗發(fā)現《金輪千輻》的抄本，并把其全部拍照下來帶到丹麥，現藏于哥本哈根皇家圖書館。

七、《水晶珠》

成書年代為1775年，作者是內蒙古巴林人拉西彭楚克。該書比較詳細地記載了元朝歷史，這在清代諸書中并不多見。該書還對蒙古史上的重要人物、事件、時間作了較多的考辨，因而被稱為一部史學評論著作?！端е椤吩诿晒诺貐^(qū)廣為流傳，1924年蒙古國經籍院在烏蘭巴托首次出版《水晶珠》。1926年北京蒙文書社再版此書。1942年“蒙疆政府”資助在張家口石印出版四子王旗保存之抄本。

八、《金鬘》

又稱《黃金念珠》，1818年成書，作者為內蒙古阿巴哈納爾左翼旗的納塔?！督痿N》是一部內容豐富的蒙古政教史，詳細記述了蒙古與西藏、清朝與西藏的宗教關系。書中還記載了蒙古文字的由來和發(fā)展過程。目前流傳于世的《金鬘》手抄本有4種：蒙古國崗登寺圖書館藏抄本，是一部完整的抄本；丹麥國哥本哈根市皇家圖書館藏3種不同抄本；內蒙古圖書館藏抄本，是一部殘本，但“尾跋”完整；內蒙古社會科學院圖書館藏抄本，筆跡清晰、保存完整。

結語

蒙古文古籍文獻為數眾多、內容豐富、門類齊全的特點，以及目前流失現象日益嚴重的緊迫情況，首先要加強收集搶救的力度，利用現代化手段，將瀕臨失傳的蒙古文古籍文獻盡快搶救下來，為促進蒙古學的研究以及為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化做出應有的貢獻。

參考文獻：

[1]烏林西拉.中國蒙古文古籍總目〔M〕.北京：北京圖書館出版社，1999

[2]史金波，黃潤華.中國歷代民族古文字文獻探幽〔M〕.北京：中華書局，2008