祝永新

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝學(xué)者顏之推的代表性著作。顏之推一生入仕四朝，久居中國南北，對當(dāng)時南北方語音面貌有全面精當(dāng)?shù)恼J(rèn)識?！额伿霞矣?xùn)·音辭篇》正是其綜合多年語言實踐與經(jīng)驗，對當(dāng)時語音現(xiàn)象進(jìn)行的分析、總結(jié)和論述，其中蘊(yùn)含的音韻理論與語音材料，值得學(xué)人關(guān)注與挖掘，本文將從以下四個方面就其音韻學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行簡述。

一、語音存在變異現(xiàn)象

時地和語音之間的聯(lián)系，在音韻學(xué)上最為重要。結(jié)構(gòu)主義將其發(fā)展為共時與歷時狀態(tài)。而在南北朝時期，顏之推就意識到語音隨時地不同而存在的變異現(xiàn)象。《顏氏家訓(xùn)·音辭篇》開篇明義，云：“夫九州之人，言語不同，生民已來，固常然矣?！奔词钦f不同地域之人語言自古不同，表現(xiàn)了地域上的語言差異。而語言在時間上的古今殊異，顏氏認(rèn)為：“而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉?！薄肮沤裱哉Z，時俗不同?！鳖佒普J(rèn)為，古音與今音會因為時代的不同而產(chǎn)生變異。時空變換會導(dǎo)致語音的變異，顏之推提出的這一觀點(diǎn)，對后世研究音韻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。直至明代，陳弟才在此基礎(chǔ)上，將其進(jìn)一步完善，他在《毛詩古音考自序》中將這個觀點(diǎn)概括為“蓋時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必至”。

二、語音差異受地理環(huán)境、歷史變遷、社會生活的影響

從現(xiàn)代語言學(xué)的觀點(diǎn)來看：“各地方言之所以存在差異，主要是因為語音存在差異，因此，語音是劃分方言的關(guān)鍵依據(jù)。”顏之推承認(rèn)方言差異，并認(rèn)為此差異是因地理環(huán)境的不同而造成的。他以南北方言的語音為例，辨析道：“南方水土和柔，其音清舉而切詣，失在浮淺，其辭多鄙俗。北方山川深厚，其音沉濁而鈋鈍，得其質(zhì)直，其辭多古語?！痹陬佒瓶磥?，南方與北方方言之所以存在差異，一個重要原因是地理環(huán)境影響，“南方水土和柔”、“北方山川深厚”，當(dāng)然，從今天的角度觀察，這種觀點(diǎn)并不十分科學(xué)，但畢竟體現(xiàn)了當(dāng)時人們對方言差異的一個認(rèn)識，即方言音韻產(chǎn)生的原因之一是受地理環(huán)境或地域環(huán)境的影響，這成為了后世語言地理學(xué)的一個啟蒙。

顏之推還認(rèn)為語音差異還受歷史變遷的影響?！额伿霞矣?xùn)·音辭篇》：“北方朝野，終日難分。而南梁吳、越，北雜夷虜，皆有深弊，不可具論?！蔽簳x南北朝時期，戰(zhàn)亂頻繁、社會動蕩，導(dǎo)致了人口遷徙，民族融合，引起語言及各地區(qū)方言之間的接觸、融合和相互影響，這是歷史變遷對語音影響的一個例子。對于社會生活對語音的影響，顏之推論述：“然冠冕君子，南方為優(yōu);閭里小人，北方為愈。易服而與之談，南方士庶，數(shù)言可辯;隔垣而聽其語，北方朝野，終日難分。”其認(rèn)為語音受社會階層所影響，南方士族與庶族界限分明，因而用語也大不同，北方就正好相反。這一觀念與后世語言學(xué)有所契合，王力便認(rèn)為：“語言不能脫離社會而存在，社會的發(fā)展必然要影響語言的發(fā)展?！比~蜚聲、徐通鏘也認(rèn)為：“社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件和強(qiáng)大動力。”

三、音韻有正音的需要

南北朝時期，南北語音大為迥異，即便在南方音與北方音各自內(nèi)部，亦是方音紛雜，難以統(tǒng)一。對此，顏之推認(rèn)為應(yīng)該以某種語音為準(zhǔn)，進(jìn)行正音。他以已經(jīng)完成的正音現(xiàn)象來體現(xiàn)這一觀點(diǎn)?！兑艮o篇》記敘：“自茲厥後，音韻鋒出，各有土風(fēng)，遞相非笑，指馬之諭，未知孰是。共以帝王都邑，參校方俗，考核古今，為之折衷。搉而量之，獨(dú)金陵與洛下耳?！笨梢姡?dāng)時南北朝各國已經(jīng)以各自京音作為正音標(biāo)準(zhǔn)推行，符合了語言發(fā)展里正音的需要。

四、孫炎是反切的創(chuàng)制者

顏之推認(rèn)為孫炎以前的學(xué)者，如揚(yáng)雄、許慎、鄭玄、劉熙等，用于標(biāo)注讀音的方法既不同一，又概念不清。唯獨(dú)到了孫炎，創(chuàng)制出反切，才為讀音標(biāo)注提供了相對清晰和規(guī)范的方法。他在《音辭篇》里說道：“逮鄭玄注《六經(jīng)》，高誘解《呂覽》、《淮南》，許慎造《說文》，劉熹制《釋名》，始有譬況假借以證音字耳……孫叔言創(chuàng)《爾雅音義》，是漢末人獨(dú)知反語。至于魏世，此事大行。”

但如同《切韻》是否為陸法言個人創(chuàng)制一樣，孫炎是否能以一己之力創(chuàng)制出一個反切的龐大體系，是否僅僅是進(jìn)行整理總結(jié)，還猶未可知。

《顏氏家訓(xùn)·音辭篇》中所體現(xiàn)的音韻學(xué)觀念，對后來《切韻》的成書產(chǎn)生重要影響，并深深影響后世。翻開漫長的中國語言學(xué)長河，顏之推是第一個對漢語語音學(xué)做出多角度而且精辟論述的人，盡管音辭篇的音韻學(xué)理論不完全成系統(tǒng)，但對于中國語言學(xué)史，尤其是對后世音韻學(xué)的持續(xù)發(fā)展起到了巨大的推動作用。

作者單位：重慶西南大學(xué)文學(xué)院。