藍(lán)梅

廣西新課改全面到來(lái)已經(jīng)兩個(gè)年頭了，這期間大家說(shuō)的和做的恐怕是如何改革，如何創(chuàng)新的問(wèn)題，然而筆者在不斷的求新嘗試中，最終得到的結(jié)論卻是讓語(yǔ)文回歸生活“返璞歸真”才是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的有效方法。

早在上世紀(jì)80年代末，顧黃初先生在《語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活》一文中就指出：“要謀求語(yǔ)文教學(xué)效率的提高，老是把思想封閉在四壁合圍的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上，恐怕很難求得突破性的進(jìn)展。語(yǔ)文是在生活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語(yǔ)文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視。”①他同時(shí)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。這是‘根”。這番話提醒我們：語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知生活、感悟生活。身在教學(xué)第一線的語(yǔ)文教師往往不可避免地受到高考指揮棒的影響，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中往往出現(xiàn)急功近利的情況，反而導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)迷失了本來(lái)的方向。其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)若能做到返璞歸真，拋卻急功近利的思想，把心態(tài)放平，把步子放慢，將語(yǔ)文的學(xué)習(xí)放回到日常的學(xué)習(xí)生活中，如閑庭信步般“信步走”“隨心聊”“做閑事”，往往可以取得更好的效果。

一、語(yǔ)文課堂多點(diǎn)“閑聊”

語(yǔ)文課堂是學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)、形成語(yǔ)文能力的主要平臺(tái)，語(yǔ)文教師們重視課堂的教學(xué)是理所當(dāng)然的，一堂課四十五分鐘教師講解分析，惟恐傳達(dá)不全不透，除了課文知識(shí)外，一句多余的話也不愿說(shuō)，久而久之，語(yǔ)文課堂極易變成內(nèi)容單一、方法固定、學(xué)之無(wú)趣的事物，教師教得很累，學(xué)生學(xué)得很苦，到頭來(lái)雙方都一無(wú)所獲。其實(shí)我們的語(yǔ)文課堂不妨多些閑聊。如課堂的開(kāi)場(chǎng)白可以同學(xué)生聊聊天氣，聊聊教師昨天的所見(jiàn)所聞，通過(guò)“閑聊”拉近師生的距離，讓學(xué)生感受到老師并非都高高在上充滿神秘色彩，而是同他們一樣的有血有肉有情感的普通人，如此易于形成良好的師生關(guān)系，提高課堂聽(tīng)課效率。同時(shí)也可以向?qū)W生傳達(dá)他們困于校園中而無(wú)法獲知的多樣信息能接觸到更多的生活。并且，教師在閑聊中所融入的個(gè)人對(duì)生活的體會(huì)，也能幫助學(xué)生認(rèn)知生活。如入春時(shí)，聊聊校園里的第一朵木棉花開(kāi)，聊聊第一聲?shū)B(niǎo)叫，聊聊第一聲春雷，聊聊什么叫“驚蟄”什么叫“清明”，這些都是學(xué)生生活的一部分，只能他們平時(shí)沒(méi)留意而已。通過(guò)“閑聊”，教師在輕松愉悅的氛圍中引導(dǎo)學(xué)生了解了文學(xué)在作品中所創(chuàng)造的意境都來(lái)源于生活的道理。

閱讀課上，應(yīng)當(dāng)尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使課文內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生的生活，如上《陳情表》一文，可以跟學(xué)生聊聊 “子欲養(yǎng)而親不待”的話題。農(nóng)村學(xué)生離家寄宿，思念親人是常有的事，但年輕的他們不會(huì)想到父母有一天會(huì)離開(kāi)他們，也不會(huì)想到及時(shí)盡孝。筆者在談這些時(shí)，結(jié)合了自身經(jīng)歷給學(xué)生講述筆者父親發(fā)病不到兩個(gè)月即突然離世給筆者帶來(lái)痛苦與打擊，動(dòng)情處毫不掩飾自己的真情實(shí)感，當(dāng)場(chǎng)聲淚俱下，學(xué)生也深表理解、認(rèn)同。之后學(xué)生位談?wù)勛约涸谶@方面的感受，部分學(xué)生獲得了在語(yǔ)文課堂表達(dá)對(duì)逝去親人懷念，更認(rèn)識(shí)到“盡孝要盡早”這句話現(xiàn)實(shí)性。作為教師筆者在閑聊中認(rèn)識(shí)到當(dāng)一個(gè)人自己沒(méi)有親身經(jīng)歷時(shí)，周邊人的經(jīng)歷亦能使我們加深對(duì)生活的認(rèn)知與感悟。當(dāng)上到《祭十二郎文》時(shí)，前面一番“閑聊”的效果顯現(xiàn)出來(lái)了，學(xué)生很快理解了韓愈在文中反復(fù)哀嘆既痛且悔的心情。在師生的“閑聊”中，不僅充實(shí)了課文的內(nèi)容，還拉近了課文與生活的距離，拉近了學(xué)生和教師的距離。學(xué)生不僅獲得了課本知識(shí)，還積累了生活經(jīng)驗(yàn)。

需要的強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，筆者所說(shuō)的“閑聊”與我們平時(shí)所說(shuō)的拓展不盡相同，筆者更強(qiáng)調(diào)的是閑適的氣氛，師生發(fā)自內(nèi)心毫無(wú)距離的情感對(duì)話，如此方能不露痕跡地將生活與語(yǔ)文課堂有機(jī)融合。要使“閑聊”達(dá)到“悠閑”而不“無(wú)聊”的效果，需要教師課外下功夫查閱資料作好充分準(zhǔn)備。

二、課余閑暇讀點(diǎn)“閑書(shū)”

閱讀對(duì)提高學(xué)生閱讀理解能力的作用自不待言，雖將這些書(shū)冠以“閑書(shū)”，其實(shí)都是與語(yǔ)文有著密切關(guān)系的書(shū)籍，令筆者感到痛心的是部分班主任常常因?qū)W生在自習(xí)課或午休時(shí)間閱讀《讀者》、《意林》一類的雜志，而將這些書(shū)沒(méi)收，故將此類書(shū)稱為 “閑書(shū)”。之所以特別推薦學(xué)生看此類書(shū)刊，主要是因?yàn)檫@些書(shū)大多是人們對(duì)生活小事的一些感悟，顯得真實(shí)可感，也更貼近學(xué)生的生活。如果學(xué)生能利用課余時(shí)間多看這些書(shū)籍，是非常有利于學(xué)生認(rèn)知感悟生活的。

三、年節(jié)假日做點(diǎn)“閑事”

所謂的“閑事”是指與語(yǔ)文常規(guī)作業(yè)訓(xùn)練截然不同的有些教師不屑于組織的語(yǔ)文活動(dòng)，如組織學(xué)生與“特殊”學(xué)校殘智障孩子們的聯(lián)誼會(huì)；走上街頭收集糾正店鋪廣告使用錯(cuò)誤漢字的活動(dòng)；返鄉(xiāng)考證諸如壯家人春節(jié)包粽子、端午洗草藥等民俗真正的意義等。這些活動(dòng)表面上看起來(lái)與學(xué)生語(yǔ)文考試沒(méi)有直接的關(guān)系，但通過(guò)這些活動(dòng)可以為學(xué)生提供探究、體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生了解什么是平等與愛(ài)，了解語(yǔ)文其實(shí)就在生活中，了解我們的祖先是多么智慧，讓學(xué)生感到語(yǔ)文與生活是多么密不可分，最終認(rèn)同學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件十分有用，而且有趣的事情。

筆者曾布置了一個(gè)很特殊的作業(yè)，要求有機(jī)會(huì)參加葬禮的學(xué)生一定要走完農(nóng)村兩天葬禮的全過(guò)程，在參加的同時(shí)思考這些喪葬程序除了所謂“迷信”之外，到底有什么作用，以前參加過(guò)葬禮的學(xué)生也回憶那些過(guò)程并思考這些問(wèn)題，希望他們通過(guò)討論后得出共同的結(jié)論。當(dāng)然這樣的作業(yè)不是誰(shuí)都有機(jī)會(huì)來(lái)完成的，筆者只是想通過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)來(lái)考查中學(xué)生的對(duì)事物的認(rèn)知理解能力達(dá)到怎樣的程度。經(jīng)過(guò)了一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，筆者所任重點(diǎn)班的幾個(gè)同學(xué)向其它同學(xué)傳達(dá)了他們的研究結(jié)論：（1）葬禮程序嚴(yán)格有序，規(guī)定哭的時(shí)候一定要哭得四鄰皆知，規(guī)定不能哭時(shí)要一聲不聞，這就制定了一個(gè)張弛有度的程序，既讓讓悲痛有釋放的空間，又能有效控制悲傷的度；（2）整個(gè)儀式過(guò)程非常繁瑣，讓所有參加的人都疲憊不堪，但這使得人忙于應(yīng)付儀式，親人逝去的痛苦也會(huì)暫時(shí)忘記，不至于悲痛至極傷害身體；（3）儀式過(guò)程中那些“道公”“師公”們所念的某些經(jīng)文，如“二十四孝”等非常具有教育意義，讓所有的人都明白要孝敬父母的道理。這真是一個(gè)讓人驚嘆的結(jié)論。由此可見(jiàn)，學(xué)生老師的指導(dǎo)下到用心對(duì)生活進(jìn)行體驗(yàn)，能促進(jìn)其心智的成長(zhǎng)，有了較為成熟的心智，理解能力也會(huì)相應(yīng)提高。那以后，筆者又布置了這樣一個(gè)任務(wù)，要求全班同學(xué)注意體會(huì)參加每一個(gè)儀式如升旗、捐款等儀式的感受，最后進(jìn)行交流。待上到《先秦諸子選讀》中，學(xué)生應(yīng)很理解儒家思想對(duì)禮的強(qiáng)調(diào)及其作文作用。

以上所談及的“閑聊”“閑書(shū)” “閑事”，其實(shí)都是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、感悟生活，最基礎(chǔ)的方法，但在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用這些方法需要花大量的時(shí)間和精力，而且它的效果顯現(xiàn)得比較晚，這也是許多教師選擇忽略它們的原因，筆者也不得不無(wú)奈地冠之以“閑”字。而從切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的理解能力的角度出發(fā)，這仍不失為讓能學(xué)生學(xué)得輕松又樂(lè)于接受的方法，因而筆者繼續(xù)帶著孩子們信步閑庭，做好“閑事”，于信步閑聊中找到語(yǔ)文最真最美的一面。

參考書(shū)目：

①顧黃初，《語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活》，《教學(xué)與研究》1988年第1期