【摘 要】淮劇是江蘇省三大地方劇種之一,盛行于鹽城地區(qū)。本文回顧了鹽城淮劇的起源與發(fā)展歷程,并分析了鹽城淮劇的藝術(shù)特征,探討了鹽城淮劇的傳承與保護(hù)。
【關(guān)鍵詞】淮?。凰囆g(shù);發(fā)展;藝術(shù)特征;傳承;保護(hù)
中圖分類號(hào):I286.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2015)04-0012-01
一、鹽城淮劇的起源與發(fā)展
淮劇也叫“江淮戲”,是江蘇省三大地方戲的一種,也是中國(guó)較有名氣的劇種之一。它發(fā)源于蘇北淮河流域,流行于江蘇省、上海市、臺(tái)灣和安徽省等部分地區(qū),盛行于鹽城地區(qū)。
最原始的淮劇起源于清朝同治元年前后,當(dāng)時(shí)的淮劇名為“鹽淮小戲”或“三可子”。敬神香火戲與它的合流,以及吸取了徽劇的表演方法和劇目逐步發(fā)展成了具有一定藝術(shù)效果的地方劇種。1949年10月1日,“三可子”經(jīng)歷了半殖民地半封建社會(huì)的艱苦創(chuàng)業(yè),最終命名為“淮劇”。早在一百多年前,鹽阜一帶水旱災(zāi)連年不斷,為了生存,百姓不得不到處乞討,靠賣唱為生。在這樣的情況下,勞動(dòng)號(hào)子就被一些能說會(huì)唱的農(nóng)民串編在一起邊唱邊乞討。隨著聲調(diào)的發(fā)展,淮劇的流派唱腔變得更加繁榮。
二、鹽城淮劇的藝術(shù)特征
(一)語言特色。一般淮劇唱本的唱詞由引子、詞頭、正篇、念白、唱腔、詞尾組成。下面通過實(shí)例來分析:
1.語言簡(jiǎn)潔流暢,鄉(xiāng)土氣息較濃。如《奇婚記》中的歌詞引子:“風(fēng)怒號(hào)濠怒吼程途迷漫,父女倆逃至在偏僻海灣,一陣怕,一陣怕,歷歷往事透心涼,啊……”這是《奇婚記》當(dāng)中的引子部分,其中所有翹舌唱成平舌,比如“至”唱成“zi”,“程”唱成“ceng”,字正腔圓,吐字清晰,且運(yùn)用早期淮劇原有的傳統(tǒng)的哭聲,將“歷歷往事透心涼”運(yùn)用下韻來唱,聲韻往下走,表現(xiàn)出期待幫助的心情,將方言的語言純正的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。
2.語言通俗易懂、耐人尋味。例如《板橋應(yīng)試》當(dāng)中唱道:“今日真知官賣錢,世人都要富貴騙,不來趕考不知見識(shí)淺,不等做官不知方和圓,京都別去不遺憾,小院清風(fēng)竹與蘭?!边\(yùn)用陳腔,而且選用了民俗風(fēng)味較濃的[道情]作鋪墊,其中“官”字運(yùn)用獨(dú)白式的唱法表達(dá)出鄭板橋的超凡脫俗。每句唱詞的最后一個(gè)字都帶有拖腔,一氣呵成,韻味悠長(zhǎng)。通過活潑清新的音調(diào)與人物借對(duì)蘭、竹的深情抒發(fā)相呼應(yīng),鄭板橋的情感色彩被很好地襯托了出來。
3.運(yùn)用方言俗語詞?;磩∮泻芏嗟姆窖运渍Z詞。通常將翹舌唱成平舌,而將后鼻音唱成前鼻音?!秳①F成私訪》中這樣唱道:“叮叮當(dāng)鈴開導(dǎo),得得得不招搖,小毛驢滿街跑,開下路去私訪?!逼渲小暗谩弊直磉_(dá)鈴發(fā)出來的聲音,“下”字在里面讀成“he”,“下”是地道的方言詞,鹽城方言當(dāng)中“和”與“下”讀音相同。方言俗語詞具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
4.語調(diào)平穩(wěn)的同時(shí)平仄相見,抑揚(yáng)起伏的韻律美。如《牙痕記》選段[小悲調(diào)]“十年不見爹娘面”:“哎呀,我的母親哪,十年不見親娘面,母子重逢喜亦悲?!钡谝痪湔Z氣助詞“哎呀”,用嘆氣的方式唱出來。而后面的“母親”和“哪”用“顫音”、“波音”慢慢抒發(fā)出來,采用在旋律急速下行和深沉的長(zhǎng)音背景上,把積壓在內(nèi)心已久的痛徹心扉表現(xiàn)得十分適度。無需使用原始淮劇一致的“哭板”形式,而是使用原聲腔提高四度的音,讓幸福和糾結(jié)的情緒,瞬時(shí)開始刺激最強(qiáng)的聲音,隨后引起了[生腔小悲調(diào)],成了淮劇音樂的一種風(fēng)味獨(dú)特的原行唱腔。
(二)情感處理。在戲曲表演中,如果沒有情感的投入,整出戲聽起來就很直白且沒有意義?!扒楦小笔撬囆g(shù)的生命,戲曲演員要想真實(shí)地去表達(dá)所塑造的人物形象,就要做到以下幾點(diǎn):首先是要深刻地理解角色的個(gè)性特征;其次是要理解角色與劇中人物之間的直接關(guān)系與間接關(guān)系;最后是把握人物色彩的變化。
(三)曲式特點(diǎn)。淮劇大部分為單一的四句一段體曲式,以及運(yùn)用對(duì)比和再現(xiàn)的法則構(gòu)成的多段體曲式。當(dāng)然,也有以傳統(tǒng)聲腔特有的“起、落板”、“丟、接板”的套型曲式、同腔系諸多板式相連接的組合型曲式。這些結(jié)構(gòu)形式的混合相互包容、相互制約,為淮劇建起了較為穩(wěn)定的風(fēng)格框架。然而,任何事物都有兩面性,拋開這豐富性的一面,它也有缺點(diǎn),那就是太程式化、類型化。
三、鹽城淮劇的傳承與保護(hù)
為了展現(xiàn)不同時(shí)代的不同生活內(nèi)容,必須在舊思想、舊技巧的基礎(chǔ)上創(chuàng)出一些新方法。對(duì)于淮劇藝術(shù)傳統(tǒng)理念的中那些封閉式的保存和庫存資料的形式,當(dāng)然不是所有都去繼承,但也不可盲目舍去。但是怎樣既使豐富的藝術(shù)資源信息在更加廣闊的社會(huì)功能空間里發(fā)揮其更大的社會(huì)效益,是我們現(xiàn)在的時(shí)代所必須關(guān)注的。我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上去表現(xiàn)現(xiàn)代題材,更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)與處理好淮劇的傳承與保護(hù)之間的關(guān)系。
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作者簡(jiǎn)介:
孫啟剛(1992-),男,漢族,山東濰坊人,本科在讀,邵陽學(xué)院音樂系2011級(jí)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生。