王少安++周玉清

黨性思想是黨性自覺的集中表現(xiàn)。馬克思主義政黨黨性思想是無產(chǎn)階級政黨對自身應(yīng)當(dāng)具有的區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征和各種屬性的認(rèn)識和概括。樹立正確的黨性思想是黨實(shí)現(xiàn)理論自覺、開展黨性建設(shè)的思想基礎(chǔ)和理論前提。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨黨性建設(shè)的實(shí)踐開展和理論創(chuàng)新進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，尤其在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和反腐敗斗爭的政治背景下，研究黨性思想、實(shí)現(xiàn)黨性自覺對于轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)、全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平具有重要意義。

一、馬克思主義政黨黨性思想的形成

在馬克思恩格斯的著作中即可見“黨性”概念。恩格斯1845年底在《“傅立葉論商業(yè)的片段”的前言和結(jié)束語》中批判“絕對的社會(huì)主義”時(shí)寫到，這種社會(huì)主義“由于自己在理論領(lǐng)域中沒有黨性”“而喪失了最后一滴血、最后一點(diǎn)精神和力量”。（《馬克思恩格斯全集》第2卷第659頁）在1853年3月“致馬克思”的信中寫到：“拉薩爾比他們所有的人都能干得多”，“他有他的怪癖，可是也有黨性和抱負(fù)”。（《馬克思恩格斯全集》第28卷第229—230頁）馬克思1863年初在致恩格斯的信中寫到：“在巴黎，在社會(huì)黨內(nèi)，黨性和團(tuán)結(jié)精神仍然占著統(tǒng)治地位?！保ā恶R克思恩格斯全集》第30卷第305頁）

當(dāng)然，上述語境中的“黨性”主要是指政黨的理論原則或政治立場、政治志向，還不是從無產(chǎn)階級政黨的嚴(yán)格意義上論述無產(chǎn)階級政黨的品質(zhì)和屬性。

《共產(chǎn)黨宣言》作為無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，盡管沒有直接使用“黨性”概念，但實(shí)際上第一次明確論述了無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在政治上的先進(jìn)性品質(zhì)及其在理論和實(shí)踐上的體現(xiàn)。它指出了無產(chǎn)階級政黨的徹底革命的先進(jìn)性質(zhì)，揭示了無產(chǎn)階級政黨黨性的本質(zhì)內(nèi)涵，從而奠定了無產(chǎn)階級政黨黨性思想的理論基礎(chǔ)。

列寧在堅(jiān)持《共產(chǎn)黨宣言》闡述的黨性思想的基礎(chǔ)上，更多地使用了“黨性”一詞，并賦予其更為豐富的思想內(nèi)涵。列寧在1894年底至1895年初所著的《民粹主義的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容及其在斯圖盧威先生的書中受到的批評》一書中，從馬克思主義理論與無產(chǎn)階級政黨之間關(guān)系的角度，揭示了馬克思主義理論與無產(chǎn)階級政黨之間的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，馬克思主義理論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的，馬克思主義的“黨性”立場就是堅(jiān)持無產(chǎn)階級立場;另一方面，無產(chǎn)階級政黨是堅(jiān)持以“唯物主義”為指導(dǎo)的政黨，馬克思主義理論是無產(chǎn)階級政黨用來科學(xué)解釋“必然性”的思想武器。之后，列寧還多次從無產(chǎn)階級政黨的階級性、紀(jì)律性、自覺性等方面對黨性進(jìn)行論述。如，1906年7月，列寧在《“非黨”抵制分子的錯(cuò)誤議論》的文章中指出，“黨性是高度發(fā)展的階級對立的結(jié)果和政治表現(xiàn)?！保ā读袑幦返?3卷第273頁）在《社會(huì)主義政黨和非黨的革命性》一文中，針對革命運(yùn)動(dòng)迅速地涉及廣泛的階層、許多非黨組織相繼成立的情況，列寧指出：“嚴(yán)格的黨性是階級斗爭高度發(fā)展的伴隨現(xiàn)象和產(chǎn)物。反過來說，為了進(jìn)行公開而廣泛的階級斗爭，必須發(fā)展嚴(yán)格的黨性。因此，覺悟的無產(chǎn)階級政黨……完全應(yīng)該隨時(shí)同非黨性作斗爭，堅(jiān)持不懈地建立一個(gè)原則堅(jiān)定的、緊密團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義工人政黨而努力?！保ā读袑幦返?2卷第123頁）列寧還對黨的先進(jìn)性與黨的紀(jì)律性之間的關(guān)系做出了精彩的論述。

二、中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體黨性思想的中國化發(fā)展

中國共產(chǎn)黨的黨性思想最具權(quán)威的規(guī)定和表達(dá)是《中國共產(chǎn)黨章程》（以下簡稱黨章）。按照通常的理解，黨章中規(guī)定和表達(dá)“黨的性質(zhì)”（在解釋黨章時(shí)，“黨的性質(zhì)”有其特定的涵義）和黨性主要是在“總綱”部分。由于歷史的原因，中國共產(chǎn)黨的第一次代表大會(huì)沒有制定黨章，第二次代表大會(huì)制定了第一部黨章，但沒有設(shè)總綱。之后的第三、第四、第五、第六次黨的代表大會(huì)，每次都對黨章有所修改，但一直都沒有增設(shè)總綱。雖然沒有總綱的黨章還沒有對黨的性質(zhì)作出總概括，但中國共產(chǎn)黨的黨性從“一大”的“綱領(lǐng)”中就有體現(xiàn)。黨的“一大”“綱領(lǐng)”確定：黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”，黨“組織工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵”，“宣傳共產(chǎn)主義”，“推翻資本家階級的政權(quán)”，“直到社會(huì)階級區(qū)分消除”。這實(shí)際上已經(jīng)表達(dá)了無產(chǎn)階級政黨的黨性原則?！岸蟆敝痢傲蟆钡狞h章，最集中的內(nèi)容就是規(guī)定黨的組織原則和組織紀(jì)律，表明那個(gè)時(shí)期黨對“組織紀(jì)律性”這一“黨性”的方面有著高度自覺和重視。

黨的七大黨章首次增寫了總綱部分，其開篇規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨，是中國工人階級的先進(jìn)的有組織的部隊(duì)，是它的階級組織的最高形式。中國共產(chǎn)黨代表中國民族與中國人民的利益。它在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)中國的新民主主義制度而奮斗，它的最終目的，是在中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度”;“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，批判地接收中國的與外國的歷史遺產(chǎn)，反對任何唯心主義的或機(jī)械唯物主義的世界觀。”這是黨的歷史上第一次以黨章的形式對黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、指導(dǎo)思想的完整表述，其中當(dāng)然蘊(yùn)含著黨性。黨的七大之后，八大、九大、十大、十一大黨章，都有關(guān)于黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想的表述。從七大到十一大，在黨的性質(zhì)的表述上，雖然文字上有一些差別，但都堅(jiān)持了馬克思恩格斯和列寧關(guān)于無產(chǎn)階級政黨黨性的思想。

毛澤東同志在繼承馬克思恩格斯列寧的黨性理論的同時(shí)，對中國共產(chǎn)黨的黨性又有自己獨(dú)到的理解。在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東同志從中國共產(chǎn)黨的黨情出發(fā)，多次強(qiáng)調(diào)，為了保持共產(chǎn)黨的黨性，必須堅(jiān)持黨的理論的科學(xué)性，尤其要解決黨員思想上沒有入黨的問題。毛澤東同志深諳列寧關(guān)于“唯物主義本身包含有所謂黨性”的思想。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中把共產(chǎn)黨的黨性要求上升到科學(xué)對待馬克思主義的高度，指出，以主觀主義的態(tài)度對待馬克思主義就是“黨性”問題。主觀主義者“忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃餮葜v，則甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，……這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是黨性不純的表現(xiàn)?！瓫]有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全?！?（《毛澤東選集》第3卷第800頁）而理論聯(lián)系實(shí)際的態(tài)度、有的放矢的態(tài)度，“有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度”。（《毛澤東選集》第3卷第801頁）毛澤東從“改造我們的學(xué)習(xí)”的視角提出的對黨性的深刻理解，不僅揭示了黨性的馬克思主義理論性內(nèi)涵，而且清楚表明：“學(xué)習(xí)性”也是黨性;學(xué)風(fēng)問題即是黨性問題。這是對無產(chǎn)階級政黨黨性的重要理論創(chuàng)新。毛澤東同志在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指出：“我們有許多同志還不大清楚無產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的區(qū)別。有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨”，這種思想上沒有入黨的人根本不知道“什么是黨”。所以，要“依照無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的面貌改造黨，改造世界?！保ā睹珴蓶|選集》第3卷第875—676頁）這些關(guān)于要依照無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)“改造黨”、黨員要從“思想上入黨”的論述，是對中國共產(chǎn)黨保持黨性意識自覺性和黨的純潔性的創(chuàng)新性論述，至今聽來震耳發(fā)聵。

三、改革開放新時(shí)期黨性思想的理論創(chuàng)新

改革開放以來，我們黨在黨性思想方面的理論發(fā)展主要有三個(gè)標(biāo)志性成果：一是新時(shí)期黨的基本路線所蘊(yùn)含的黨性觀念，二是“三個(gè)代表”重要思想對黨性內(nèi)涵的深化，三是黨的十七屆四中全會(huì)特別是十八大以來關(guān)于黨性的理論創(chuàng)新。

黨的十三大確立了黨在社會(huì)主義初級階段的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的基本路線是中國共產(chǎn)黨黨性思想的歷史性發(fā)展，既是中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性品質(zhì)在改革開放新時(shí)期的最集中體現(xiàn)，同時(shí)也蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐性和指導(dǎo)思想科學(xué)性的與時(shí)俱進(jìn)。黨的十四大在修改黨章時(shí)，把黨章中原有“加強(qiáng)黨的建設(shè)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高黨的戰(zhàn)斗力”要實(shí)現(xiàn)的“三項(xiàng)基本要求”，修改為“四項(xiàng)基本要求”，即，加上了“堅(jiān)持黨的基本路線”一條，并把這一條放在了“四項(xiàng)基本要求”之首，由此更加凸顯了“堅(jiān)持黨的基本路線”之于黨的建設(shè)的重要性。

“三個(gè)代表”重要思想的提出是中國共產(chǎn)黨黨性思想的又一次歷史性發(fā)展。從“三個(gè)代表”重要思想與黨性的關(guān)系來看，其一，“三個(gè)代表”重要思想是黨的先進(jìn)性的歷史繼承和現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想之后曾多次強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表”重要思想的意義：“始終做到‘三個(gè)代表，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。按照‘三個(gè)代表的要求抓黨的建設(shè)，同新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo)總要求是一致的”;“堅(jiān)持‘三個(gè)代表，是我們黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)、根本宗旨、根本任務(wù)的集中體現(xiàn)，是對黨的各級組織和全體黨員、干部提出的根本要求”;“三個(gè)代表”要求，是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求，與堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，堅(jiān)持黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的。

其二，“三個(gè)代表”重要思想是對傳統(tǒng)黨性觀念的超越和深化。一是對傳統(tǒng)意義上的“黨的先進(jìn)性”的認(rèn)識超越。在馬克思主義的傳統(tǒng)觀念中，無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性主要強(qiáng)調(diào)其階級屬性的先進(jìn)性，“三個(gè)代表”重要思想則在無產(chǎn)階級先進(jìn)性的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展到其社會(huì)屬性的先進(jìn)性，即黨在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域和文化領(lǐng)域必須保持的先進(jìn)性，從而大大豐富和升華了黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵，為黨的先進(jìn)性建設(shè)的系統(tǒng)性奠定了理論基礎(chǔ)。二是進(jìn)一步明確了黨的先進(jìn)性的本質(zhì)和標(biāo)志，明確了吸收黨員的標(biāo)準(zhǔn)。江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會(huì)上的講話時(shí)指出：“看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益”，而不是簡單地看其黨員的階級出身。

其三，在“三個(gè)代表”重要思想的精神指引下，黨的十六大修改的黨章確認(rèn)：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益”，從而使“三個(gè)代表”重要思想與黨性的內(nèi)在關(guān)系制度化。

黨的十七屆四中全會(huì)特別是十八大以來關(guān)于黨性的理論創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了又一次重大飛躍。在十七屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中在黨性觀念方面有兩個(gè)重要的新表述：一個(gè)是提出了“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”的命題，指出：“全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國工人階級的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)”。從這段話中可以看出，黨的建設(shè)科學(xué)化水平對確保黨的先進(jìn)性的重要意義。另一個(gè)是提出了“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平”的命題，指出“必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好”。到了黨的十八大報(bào)告和十八大修改的黨章，關(guān)于黨性觀念的新認(rèn)識更加集中。黨的十八大報(bào)告對新形勢下全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提出了以“一條主線”、“兩個(gè)堅(jiān)持”、“五個(gè)建設(shè)”、“四自能力”、“一個(gè)目標(biāo)”為內(nèi)容的總要求，即“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！秉h的十八大黨章要求，中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，必須緊密圍繞黨的基本路線，“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)”，以改革創(chuàng)新精神“全面推進(jìn)”黨的建設(shè)新的偉大工程，“整體推進(jìn)”黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”，使我們黨始終走在時(shí)代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民沿著中國特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心。

其一，黨的十八大把“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”上升為關(guān)于黨的建設(shè)工作的總標(biāo)題，凸顯了“科學(xué)化”在黨的建設(shè)中的極端重要性。

其二，黨的十八大把黨的建設(shè)的“主線”，由十七大的“黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)”發(fā)展為“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)”，從而把黨的純潔性建設(shè)提高到同黨的先進(jìn)性并列的重要地位。

其三，黨的十八大按照科學(xué)發(fā)展觀的原則和方法詮釋“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”的內(nèi)涵，特別強(qiáng)調(diào)提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平需要從思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉和制度五個(gè)方面“全面加強(qiáng)”、“全面推進(jìn)”、“整體推進(jìn)”。

其四，黨的十八大把十七屆四中全會(huì)提出的“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”發(fā)展為“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”，從而使建設(shè)目標(biāo)的表述更全面、更科學(xué)。

其五，上述內(nèi)容不僅都是中國共產(chǎn)黨黨性的體現(xiàn)，而且還直接間接地涉及黨性的具體觀念，如黨的先進(jìn)性、純潔性、紀(jì)律性、自覺性、學(xué)習(xí)性、服務(wù)性、創(chuàng)新性等。這些新的理論和觀念，都為我們理解中國共產(chǎn)黨的黨性提供了文獻(xiàn)依據(jù)。

在黨的十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話中，蘊(yùn)含著豐富的黨性思想，其中有關(guān)黨性的核心、黨性的根本、黨性的表現(xiàn)方式等重要理論問題的深刻概括和闡述更是具有很強(qiáng)的理論性和現(xiàn)實(shí)針對性。

其一，共產(chǎn)黨黨性的核心是堅(jiān)定正確的政治立場和政治方向。在2013年全國宣傳思想工作會(huì)議上的“8.19”講話中，習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場”。圍繞這一思想，習(xí)近平總書記多次集中論述黨員干部“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向”的極端重要性。

其二，共產(chǎn)黨黨性的根本是堅(jiān)定的無產(chǎn)階級立場。在中央紀(jì)律檢查委員會(huì)十八屆三次全會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開闊、志存高遠(yuǎn)，始終心系黨、心系人民、心系國家，自覺堅(jiān)持黨性原則。黨性說到底就是立場問題。表明立場問題即“為了誰，依靠誰”的問題是黨性的根本問題。這一黨性思想同“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”的思想是高度一致的。

其三，黨性的必然表現(xiàn)為黨的作風(fēng)。在有關(guān)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的系列講話中，習(xí)近平總書記多次論述黨性和黨風(fēng)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題”，“在作風(fēng)問題上，起決定作用的是黨性”。表明黨的作風(fēng)是黨性修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，黨員干部有怎樣的黨性，就必然表現(xiàn)出怎樣的作風(fēng)。習(xí)近平總書記的這些思想是對黨性建設(shè)實(shí)踐的最新總結(jié)，是對馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨黨性思想的重大發(fā)展。

（本文為河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)[2013—CXTD—03]研究成果;河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀學(xué)者專項(xiàng)項(xiàng)目[2014—YXXZ—14]研究成果）

（作者：王少安，河南理工大學(xué)黨委書記、教授;周玉清，河南理工大學(xué)教授）

責(zé)任編輯：李振通