摘要 隨著國家加大政策和資金的投入，兒童動(dòng)漫逐漸以“產(chǎn)業(yè)之產(chǎn)品”的姿態(tài)出現(xiàn)于人們的視野，其跳躍式發(fā)展帶來人才儲(chǔ)備、資源儲(chǔ)備等不足的隱憂，尤其是產(chǎn)品人文內(nèi)涵的缺乏表現(xiàn)得十分明顯，具體體現(xiàn)在：自主創(chuàng)意不足，仿造現(xiàn)象明顯；重技術(shù)輕人文，價(jià)值追求表現(xiàn)單一；類型化傾向嚴(yán)重，審美能力欠缺。這主要是因?yàn)楝F(xiàn)在動(dòng)漫行業(yè)中還存在著如下問題：行業(yè)壁壘和產(chǎn)業(yè)鏈條脫節(jié)；人才培養(yǎng)模式陳舊；教育理念錯(cuò)位；游戲精神不足。為此，我們應(yīng)該注重題材內(nèi)容的多元選擇，多從民族文化土壤中汲取精華；注重表現(xiàn)形式靈活多樣，藝術(shù)運(yùn)用更多姿多彩；增強(qiáng)作品的文學(xué)文化涵養(yǎng)，這樣才能提升我國兒童動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使之適應(yīng)我國少年兒童成長的需要。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)化 兒童動(dòng)漫產(chǎn)品 人文內(nèi)涵

在我國兒童動(dòng)漫產(chǎn)品發(fā)展過程中，不乏《葫蘆兄弟》《黑貓警長》《貝克和舒塔》這樣伴隨著一代小朋友成長的優(yōu)秀動(dòng)畫片，但數(shù)量之少，屈指可數(shù)。這種狀態(tài)與動(dòng)漫國際發(fā)展趨勢(shì)是不相適應(yīng)的，且不論在此領(lǐng)域內(nèi)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的美國、日本，就是后起之秀韓國、印度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們。進(jìn)入新世紀(jì)后，國家加大了對(duì)動(dòng)漫的政策和資金投入，業(yè)界、學(xué)界和創(chuàng)作者都相繼將更多關(guān)注傾注于此，動(dòng)漫逐漸以“產(chǎn)業(yè)之產(chǎn)品”的姿態(tài)出現(xiàn)于人們的視野，2004年國家廣電總局針對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展出臺(tái)了《關(guān)于發(fā)展我國影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的若干意見》，旨在以具體的規(guī)劃和要求規(guī)范我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，2006年國務(wù)院辦公廳下達(dá)了《〈關(guān)于推動(dòng)我國動(dòng)漫事業(yè)發(fā)展的若干意見〉的通知》，以文件形式確定對(duì)這一“事業(yè)”的政策支撐。由此隸屬于國家、省市的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地、多家動(dòng)漫企業(yè)如雨后春筍般呈現(xiàn)，據(jù)2011年《新華日?qǐng)?bào)》援引時(shí)任國家廣電總局宣傳管理司司長金德龍的話：“中國動(dòng)漫年產(chǎn)量以20%增幅遞增”，而據(jù)《2014年中國動(dòng)漫調(diào)查報(bào)告藍(lán)皮書》統(tǒng)計(jì)：“中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)份額高達(dá)1000億元，增長率約為30%?！边@種跳躍式發(fā)展也會(huì)帶來一些隱憂：人才儲(chǔ)備、資源儲(chǔ)備的不足等，尤其對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)來說，除了經(jīng)濟(jì)效益的問題，還有其前綴“文化”的需求，而中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展恰恰需要具有民族特性的人文內(nèi)涵的維系與支撐。

一 當(dāng)下兒童動(dòng)漫產(chǎn)品文化內(nèi)涵缺失的主要表現(xiàn)

1 自主創(chuàng)意不足，仿造現(xiàn)象明顯

近年來，一些國產(chǎn)動(dòng)畫片往往呈現(xiàn)出腳本創(chuàng)作簡單、形象塑造單薄、前后劇情缺乏統(tǒng)籌而顯得插入痕跡明顯等創(chuàng)作乏力的表現(xiàn)。即便是熱播的某些動(dòng)畫片，有的主題模仿美國迪士尼的《貓和老鼠》中貓和老鼠的反復(fù)斗法，強(qiáng)者總被弱小者欺負(fù)，還有的簡單模仿日本動(dòng)畫片《哆啦A夢(mèng)》中機(jī)器貓的形象，也設(shè)置一個(gè)能變出各種東西的角色，還有一些動(dòng)畫片就是將傳統(tǒng)題材不加修飾地“炒飯”，比如對(duì)《西游記》的再創(chuàng)作影響力總超越不過《大鬧天宮》，這是一個(gè)不容忽視的問題，也是創(chuàng)新能力不足的表現(xiàn)。與之形成鮮明對(duì)比的是國產(chǎn)3D影片《大圣歸來》，這是對(duì)“西游題材”的一次低成本創(chuàng)作，基本靠“漫迷”的自發(fā)宣傳，獲得了很好的票房收益，影片中很多元素浸透著傳統(tǒng)文化的精華，如江流兒、大圣玩偶的形象設(shè)計(jì)，“無情未必真豪杰”的情感需求等。

2 重技術(shù)輕人文， 價(jià)值追求表現(xiàn)單一

目前，我國的動(dòng)畫片制作水平已經(jīng)進(jìn)入了世界先進(jìn)行列，但長期的落后造成了一種積習(xí)：總是追求技術(shù)的炫酷，而在藝術(shù)水準(zhǔn)和人文情感的投入上泛善可陳。比如《潛艇總動(dòng)員之章魚奇遇記》，其3D制作技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了國際領(lǐng)先的水平，但內(nèi)容上簡直就是香港黑幫電影和賭球章魚帝之“超級(jí)”組合版，影片用了很多現(xiàn)實(shí)社會(huì)的元素，像強(qiáng)拆、賭球、克隆，等等，意圖增加現(xiàn)實(shí)感和時(shí)尚性，但這些元素既無法喚起兒童的共鳴，也無法帶來令人深省的思考。故事在“兒子救親人的親情”上類似于《寶蓮燈》，但卻沒有最終樹立一個(gè)信念或形成一個(gè)夢(mèng)想，在敘事的深度和審美的維度上難以對(duì)題材形成有力的支撐。

3 類型化傾向嚴(yán)重，審美能力欠缺

藝術(shù)創(chuàng)作一旦陷入類型化的窠臼，往往對(duì)作品具有毀滅性的打擊，其作品往往千人一面，看不出差別，同質(zhì)化的藝術(shù)產(chǎn)品帶來的藝術(shù)感受必然也會(huì)因雷同而弱化。如果動(dòng)漫作品也陷入類型化的傾向，兒童沉浸在日復(fù)一日的重復(fù)中，也必然會(huì)進(jìn)入麻木的境地。舉兩部日前比較火的動(dòng)畫片《喜洋洋與灰太狼》和《熊出沒》為例，其實(shí)二者在內(nèi)容上沒有重復(fù)的空間，但我們看反面主角灰太狼和光頭強(qiáng)，他們都是有一些能力的“破壞者”，不斷地破壞原有的美好秩序；同時(shí)他們也是無力的，因?yàn)樗麄兌嘉窇钟诟翱膳隆钡纳蠈樱ɡ掀呕蛏纤荆?，他們?cè)诿鎸?duì)上層時(shí)的懦弱與面對(duì)弱小者時(shí)的“不擇手段”形成了鮮明的對(duì)比，這樣類型化的負(fù)面影響之一就是灰太狼的形象反而得到了一些女性的認(rèn)可，出現(xiàn)了《嫁人就嫁灰太狼》的歌曲與呼聲，試想，如果少年兒童們也和成人世界一樣誤讀作品，男孩子們都效仿灰太狼，都成為沒有野性與陽剛的“灰太狼”，這個(gè)民族會(huì)怎樣？同樣的，時(shí)下最流行的都是動(dòng)物當(dāng)?shù)?，小鯉魚、喜羊羊、熊大熊二……動(dòng)物形象的風(fēng)尚折射出的卻是中國少年形象的缺席狀態(tài)，與此形成對(duì)比的是在日本動(dòng)漫中出現(xiàn)的《柯南》中的柯南、《灌籃高手》《足球小子》中的一眾男孩兒，哪怕是《機(jī)器貓》中的康夫和《美少女戰(zhàn)士》中的女孩兒等。這種審美能力的缺失，不僅僅指的是藝術(shù)欣賞、藝術(shù)制作水平上的，更有道德修養(yǎng)、人生價(jià)值觀等的指向。

在當(dāng)下的很多動(dòng)畫片中，這個(gè)好少年與那個(gè)好孩子、這個(gè)大惡魔與那個(gè)大壞蛋基本上都大同小異，主題、內(nèi)容、形象上的類似，使兒童動(dòng)漫產(chǎn)品的深度涵養(yǎng)不足，沒有絢爛多彩的人物，就沒有瑰麗磅礴的想象世界，就不能借助于作品來塑造兒童豐富的心靈世界。所以，在動(dòng)漫產(chǎn)品的人物設(shè)計(jì)中要極力避免角色對(duì)象的單一化、類型化和概念化，要有鮮明的個(gè)性，才是“此人物”，而非“彼人物”。

二 當(dāng)下兒童動(dòng)漫產(chǎn)品文化內(nèi)涵缺失的主要原因

1 行業(yè)壁壘和產(chǎn)業(yè)鏈條脫節(jié)

當(dāng)信息技術(shù)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，兒童閱讀也發(fā)生了質(zhì)的變化：紙質(zhì)的文字作品、繪本作品、立體3D書、絹布書等都已不再能滿足時(shí)下兒童的需要，他們現(xiàn)在享受的是網(wǎng)絡(luò)、聲音、色彩、線條、動(dòng)作、共享等各種特色的總和，比如，語音可以錄制下來，實(shí)現(xiàn)和正確讀音的即時(shí)比對(duì)；可以通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)共同評(píng)價(jià)分享。這種需求帶來的不僅是閱讀內(nèi)容的變革，更是創(chuàng)作方式、制作方式上的革新。

而目前我們的行業(yè)受著以往行政管理審批、優(yōu)勢(shì)壟斷等因素的影響，并不能形成真正意義上的產(chǎn)業(yè)鏈條的互通，在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國家及地區(qū)，它們能夠形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、上下互通的產(chǎn)業(yè)鏈條：在雜志或報(bào)紙上連續(xù)刊載——受追捧的作品出版單行本，再次接受市場(chǎng)檢驗(yàn)和再度包裝——單行本暢銷后制作動(dòng)畫片——衍生出一系列下游產(chǎn)品（包括游戲、電影、文具、玩具等），甚至建立主題公園帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)70% 以上的利潤來自衍生產(chǎn)品，而動(dòng)漫產(chǎn)品及形象的成功與否則是這一切的關(guān)鍵和決定因素。在巨大的利益之手的推動(dòng)下，往往一部作品集眾家之長；而我們的有些動(dòng)漫產(chǎn)品，制作出來能否播出、通過什么渠道播出都是問題，更別提經(jīng)受市場(chǎng)反復(fù)地斧琢了。另外有些動(dòng)漫公司或基地為了獲取國家的補(bǔ)助，以短時(shí)間、粗制作來獲取效益，更放棄了文化意義上的追求。

2 人才培養(yǎng)模式陳舊

在我國高?，F(xiàn)有院系的劃分上，影視動(dòng)畫制作、編導(dǎo)、藝術(shù)設(shè)計(jì)和文學(xué)往往都分屬于不同的專業(yè)，技術(shù)和藝術(shù)之間沒有有機(jī)地融合在一起，雖然我們國家也提倡培養(yǎng)復(fù)合型人才，但人才的培養(yǎng)畢竟不是一朝一夕能扭轉(zhuǎn)乾坤的，且改革的步子要邁出多大、多快，這些都是制約動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)文化向深遠(yuǎn)發(fā)展的重要問題。

很多有識(shí)之士也意識(shí)到了中國動(dòng)畫人才斷層的問題不只在培養(yǎng)機(jī)制上，更涉及到深層次的涵養(yǎng)問題。合格的動(dòng)畫人才必須具有綜合能力和文化底蘊(yùn)，首先是美術(shù)功底，對(duì)于美術(shù)的多種藝術(shù)表現(xiàn)形式了然于胸、信手拈來，而這種能力確實(shí)是需要有一定積淀的；其次是造型規(guī)律，要求動(dòng)畫創(chuàng)作者有一定的藝術(shù)形象思維與創(chuàng)作能力，能進(jìn)行動(dòng)畫劇作的編排導(dǎo)演。還需要電腦技術(shù)做輔助。同時(shí)，更深層次的需求是扎實(shí)的人文基礎(chǔ)，涵蓋歷史、地理、文學(xué)等諸多學(xué)科的儲(chǔ)備，華夏子孫不能丟了自己的根，只有浸潤于深厚的文化土壤，才能在動(dòng)畫作品中體現(xiàn)出自己獨(dú)特的審美價(jià)值與藝術(shù)觀，才能獲得源源不斷的藝術(shù)靈感與創(chuàng)造力。成熟的兒童動(dòng)漫產(chǎn)品創(chuàng)作能夠結(jié)合受眾的年齡層次、性格氣質(zhì)、智力水平、經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)、心理等眾多因素來進(jìn)行綜合預(yù)設(shè)，從而在滿足審美主體不同審美期待中顯示出藝術(shù)風(fēng)格的多元化來。

3 教育理念的錯(cuò)位

在過去的很多動(dòng)畫片中，制作者的使命感和責(zé)任感很強(qiáng)，常?！皬?qiáng)橫”地把科學(xué)知識(shí)、道德意識(shí)等內(nèi)容植入到動(dòng)畫片中，這樣繃起了臉孔的動(dòng)畫片往往使兒童看起來索然無味，而達(dá)不到最初想要寓教于樂的目的。近年來，一些動(dòng)畫片制作者已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題，但往往又矯枉過正，一點(diǎn)兒思想、科學(xué)知識(shí)也不引入，孩子怎么高興怎么設(shè)計(jì)，甚至受利益驅(qū)使將兒童動(dòng)漫產(chǎn)品和游戲掛鉤，使孩子的身心健康受到損害。

其實(shí)在動(dòng)漫產(chǎn)品的制作中，制作者最好不要高高在上地以為自己可以將已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)灌輸給兒童，將他們看成是混沌的或者是空空如也的，無論如何，兒童們?cè)谄渖L歷程中已經(jīng)有了個(gè)人的痕跡并還有著無限的發(fā)展?jié)摿?，成人只能起輔助作用，而不應(yīng)想主導(dǎo)兒童的一切；如果只是一味的控制，可能會(huì)對(duì)兒童的發(fā)展起反作用。總的來說動(dòng)漫產(chǎn)品更多的意義是陪伴兒童的成長，而不是扮演老師或家長的角色。

4 游戲精神的不足

動(dòng)漫產(chǎn)品為了滿足兒童的觀賞需要一定要具有游戲性和娛樂性，但因?yàn)槭鼙妼?duì)象是兒童，具有自我約束力弱、是非判斷能力未成形等特征，所以兒童動(dòng)漫產(chǎn)品不能雷同于成人動(dòng)漫或成人娛樂節(jié)目，一味地荒誕不經(jīng)、只為博人一笑。游戲是兒童了解、感受、體驗(yàn)，甚至是超越現(xiàn)實(shí)生活的一種重要的方式，通過游戲，兒童化被動(dòng)為主動(dòng)，將整個(gè)世界納入自己的幻想中，從而突破成人世界的束縛——這也是他們脫離無處不在的管理而達(dá)到自由無羈、為所欲為狀態(tài)的最有效的方式。

動(dòng)漫產(chǎn)品生動(dòng)曲折的情節(jié)、純真善良的情感、自由奔放的超越、細(xì)膩真實(shí)的體驗(yàn)都可以將兒童引入一種擬游戲的狀態(tài)中，令兒童獲得愉悅、激蕩的感受，所以真正具有游戲精神的動(dòng)畫片是能夠獲得兒童受眾的喜愛的。

目前的一些兒童動(dòng)漫都是偽游戲精神，瘋狂、喧囂，看似熱鬧，但真正能引起兒童自由、創(chuàng)造、超越感受的卻乏善可陳，更不能在游戲精神中體現(xiàn)文化活力的注入，使之對(duì)兒童的吸引喪失了具有文化傳承意義的“酒神精神”，無法使兒童的本真狀態(tài)得到回歸。

三 加強(qiáng)兒童動(dòng)漫產(chǎn)品文化內(nèi)涵的幾點(diǎn)建議

兒童動(dòng)漫產(chǎn)品既然是針對(duì)兒童的精神文化產(chǎn)品，在注重娛樂功能、帶給兒童愉悅的同時(shí)，也不能忽視動(dòng)漫產(chǎn)品應(yīng)具有的教化功能、審美功能、認(rèn)識(shí)功能等輔助功能，以及它們之間的互滲共融。在玩中學(xué)，寓教于樂才是我們家庭、社會(huì)傳遞給孩子的正能量。我們可以說動(dòng)漫產(chǎn)品帶給孩子的是潛移默化的教育功能、文化傳承功能，但這種功能既不能是粗制濫造、強(qiáng)加于人的，也不能是若有若無、聊勝于無的。要達(dá)到這種效果，我們就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這幾個(gè)問題的認(rèn)識(shí)：

1 注重題材內(nèi)容的多元選擇，多從民族文化土壤中汲取精華

兒童擁有好奇的眼睛，他們帶著探究的心理來了解自己生存的世界，一切生活點(diǎn)滴對(duì)他們都是鮮活有趣的，在不同成長時(shí)期，其心理感受、認(rèn)識(shí)能力都是變化的，而且他們也正處于最易接受各種奇幻、最易幻想的時(shí)期，所以為他們創(chuàng)作的作品應(yīng)該更為豐富多彩，在題材上可采用探險(xiǎn)、環(huán)保、生命、動(dòng)物等多種內(nèi)容。比如，我們熟知的日本動(dòng)畫片《柯南》，柯南這個(gè)主人公隨著案件的發(fā)生，足跡遍布世界各地，深山老林的緊張、摩天輪的刺激、高速列車的快捷、海底世界的神秘，等等，豐富的場(chǎng)景變換拓展了受眾的生活體驗(yàn)，增加了觀賞期待；同時(shí)，片中辦案所涉及到的各類知識(shí)也從邏輯推理、空間思維、物理化學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)等方面增添了趣味性和知識(shí)性，使受眾潛移默化地接受了新奇有趣而又實(shí)用的知識(shí)。而且隨著案件的水落石出，還會(huì)有對(duì)于人心更為深層次地剖析，也許孩子們暫時(shí)還未必能理解，但這些記憶會(huì)加深他們對(duì)于真善美的認(rèn)知，從而滿足他們對(duì)美好情感的體驗(yàn)及需求。

在多樣化的基礎(chǔ)上，要尤為重視民族特色。榮格在研究童話原型時(shí)認(rèn)為，類似月亮原型、大地母親原型、火源型、動(dòng)物原型等，都存留于人們的集體無意識(shí)中，世代遺傳，當(dāng)我們的創(chuàng)作能夠激發(fā)出深藏于受眾心中的集體無意識(shí)時(shí)，受眾就會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生共鳴。所以具有共同密碼的民族記憶更易于喚起本民族孩童的深層記憶，也會(huì)更受歡迎。

2 注重表現(xiàn)形式靈活多樣，藝術(shù)運(yùn)用更多姿多彩

現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩，我們的動(dòng)漫產(chǎn)品也不必都是非此即彼的追逐，為了豐富情節(jié)而設(shè)置的對(duì)立沖突，看似緊張激烈，但總是周而復(fù)始未免讓人覺得單調(diào)乏味。所以在兒童文學(xué)作品中，不僅有“雞皮疙瘩”系列的驚險(xiǎn)刺激，也有《油紙傘》的淡雅清新，不僅有尖銳對(duì)立的矛盾沖突，也有纏綿婉轉(zhuǎn)的感人心曲。完整的故事固然令孩童們收獲滿足與充實(shí)，但留有想象空間的片段和情節(jié)，也未必不會(huì)令小朋友感到韻味十足。

同時(shí)，在動(dòng)畫的成像形式上，傳統(tǒng)技法中的剪紙、皮影、年畫等美術(shù)表現(xiàn)手法也可以很好地應(yīng)用，現(xiàn)代的制作工藝也提供了一些簡單快捷的方式。成像方式上的變幻會(huì)造成審美上的新奇感，比如，《黑貓警長》的兒童寫實(shí)、《小蝌蚪找媽媽》的水墨畫、《九色鹿》借鑒敦煌壁畫、《葫蘆兄弟》借鑒皮影戲等。在藝術(shù)表現(xiàn)上也不必地一味寫實(shí)，可以采用留白、渲染等，使作品獲得空靈、凝練的藝術(shù)氣息，從而把小觀眾的藝術(shù)欣賞品味帶入含蓄、雋永的浪漫主義更高的層級(jí)。

3.增強(qiáng)作品的文學(xué)文化涵養(yǎng)

動(dòng)漫作品應(yīng)該更注重文學(xué)、文化對(duì)兒童的教化引導(dǎo)作用，誠然，我們現(xiàn)在面對(duì)的是更有主見、更有獨(dú)立價(jià)值判斷的孩子，他們喜歡自主參與、嘻哈幽默、個(gè)性鮮明，制作他們喜聞樂見的動(dòng)漫產(chǎn)品固然重要；但引導(dǎo)他們對(duì)美好的事物、情感、言語等進(jìn)行符合民族價(jià)值觀的審美也是非常有利于他們成長的，所以可以在他們喜歡的“快刺激”中加入一些悠長的、優(yōu)美的“慢節(jié)拍”，讓他們舒緩地欣賞美，這雖然于情節(jié)是一種“小溜號(hào)”，但對(duì)于小觀眾的審美持續(xù)和審美能力的提高都是非常有好處的。

中華民族悠久的歷史文化和豐富的人文資源是不可估量的寶貴財(cái)富，任何精神文化活動(dòng)都離不開這生命之源，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意者應(yīng)該植根于此，將各種元素融合重塑，從而提升我國兒童動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使之適應(yīng)我國少年兒童成長的需要，更能在世界兒童動(dòng)漫舞臺(tái)上擁有一席之地。

參考文獻(xiàn)：

[1]項(xiàng)仲平：《發(fā)展動(dòng)漫業(yè)必須走教育為先的道路》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2006 年第 6期。

[2]徐洲赤：《國產(chǎn)動(dòng)畫原創(chuàng)的源泉在哪里？》《中國廣播電視學(xué)刊》，2006年第 6 期。

[3]葉取源、王永章、陳昕：《中國文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論》，上海人民出版社，2004年版。

[4]郝月梅：《電子傳媒文化與兒童文學(xué)》，《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》， 2000年第6期。

（張麗麗，吉林省教育學(xué)院，副編審）