孫琴芬

《品德與生活》課程標準指出：“課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)?；顒邮墙毯蛯W共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動……兒童更多的是通過實際參與活動，動手動腦……”可見，活動作為品德教學的主要形式，能使兒童獲得真實的體驗和感悟。

審視當下的課堂教學，教師往往為了達到教學目標而創(chuàng)設各種形式的活動，但是僅僅注重活動的形式是不夠的。教師應從兒童的本位出發(fā)，設計兒童化的活動，才能達到“說理”而“忘于理”“入于情”的育人效果。

一、體味童心，激活情感體驗

童心就是孩子的天真純樸的心，就是所謂的孩子氣?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸坝谑钦压拍暌樱q有童心。”后來人們把童心作為真心、真情實感來理解。所以，明代李贄在《焚書·童心說》中指出：“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。”

基于此，教師在設計活動的過程中要充分尊重學生的生活視界，蹲下身子去發(fā)現(xiàn)、體味學生真正喜歡的、切實需要的活動內容。用童心設計包括用童心思考、用童心篩選、用童心組織。要心系學生，從學生的興趣出發(fā)，聯(lián)系學生真實的生活，思學生所思，想學生所想，真心實意地為學生設計活動內容。

例如二年級的《我的好習慣》，這一課涉及的教學內容可以很多，有學習習慣、行為習慣、衛(wèi)生習慣等，如果一一囊括其中，勢必貪多嚼不爛。此時，不妨站在一個二年級學生的視角來刷選內容，發(fā)現(xiàn)學生中忘帶學具、工具的現(xiàn)象比較突出，進而圈定話題——學會整理快樂多，即在學會整理的基礎上，提高整理的要求：有方法、會計劃、有效率。孩子們在課堂活動中進行交流、切磋，通過一系列相關的情感體驗促成了學習目標的自主建構。

二、恪守童真，豐富情感體驗

童真就是天真，沒有一絲一毫的虛假，沒有受到不良習氣的侵蝕，表現(xiàn)在那一雙亮晶晶的清澈見底的眼睛中，容不得一丁點雜物。這就需要老師在平時的教學中，關注孩子的內在需求，關注學習展開的過程。

家庭生活是學生品德形成的一個很重要的陣地，如何不讓“5+2=0”的現(xiàn)象出現(xiàn)，教師設計了“我讓他們笑了”主題系列活動，要求學生每天讓父母或爺爺奶奶笑一笑，并且把他們笑的原因寫下來。有一位學生在日記中寫道：“今天，我把最大的蘋果讓給了奶奶，奶奶笑了，奶奶很開心，我更開心，因為我讓奶奶笑了，原來讓奶奶笑只要一只蘋果，今后，我要讓家里的每個人每天都笑一笑……”學生在活動過程中，不僅想辦法讓家人笑，同時他們的行為也感染了家長，他們抓住老師為他們創(chuàng)設的機會，及時引導、加深感情。好多家長都感到這樣的活動很有意義，希望能與孩子一起孝敬自己的長輩。這就是活動的實效，真實的活動過程讓家校聯(lián)系得更緊密，對促進學生的德行發(fā)展起到推動作用。

三、增加童趣，升華情感體驗

兒童的情趣是孩子的天性，童趣性是兒童生活最為顯著的特點之一。凡具有童趣性的活動，他們就傾之愛之，否則就會避而遠之?！镀返屡c生活》課程體現(xiàn)了“以兒童的生活為基礎”的課程理念，老師在各種活動與情境中的設計中，堅持讓兒童用自己的眼睛觀察世界，用自己的心靈感受世界，用自己的方式探索世界，用自己的語音表達認識，使品德課的充滿童趣童味。

因此，教師要善于從兒童的生活中敏感捕捉有教育價值的課題，童趣出發(fā)，達到教育的理想彼岸。

在教學《不給鄰居添麻煩》一課時，為了培養(yǎng)學生在生活中解決問題的能力，我設置的第二板塊的內容是：有了麻煩怎么辦？其中主要通過設身處地地體驗來談自己的感受，而這些感受也和學生平時的“童眼看世界”一致。我先設置情景是鄰居王阿姨的兒子結婚，吹拉彈唱一晚上，小婧一夜沒睡著覺，心里煩透了，那么如果你是小婧，你會怎么做呢？然后讓學生合作模擬表演，將自己的想法表現(xiàn)出來，同時，每一次表演完了都讓學生來評價這樣的做法可行嗎？為什么？從而給學生以正確的引導。學生在充滿童趣的情境體驗中努力尋求一些化解矛盾的辦法，掌握了一些正確處理鄰里關系的方法，學會關心他人、理解他人、寬容他人，體會鄰里和睦相處，時時處處為他人著想的快樂。教師應隨時追蹤社會、生活的發(fā)展，關注時代的變遷。把社區(qū)、學校、家庭生活中的人文活動、節(jié)慶禮儀，剛發(fā)生的、正發(fā)生的事件隨時引入課程情境活動的設計，讓生活教材與文本教材都彰顯童趣。

眾所周知，豐富多彩的社會現(xiàn)實對學生的思想行為和道德觀念起著潛移默化的作用。因此有適當?shù)臋C會我們可以讓孩子走出校門，走向社會，通過采訪、調查等形式將所學的書本知識同社會實踐結合起來，真正使學生在充滿童趣的活動中，童眼看社會，童心悟生活。

（作者單位：江蘇省無錫市前洲中心小學）