劉霞

【摘要】城市建筑的形態(tài)也是一種獨(dú)特的藝術(shù)，建筑可以通過各種不同的形態(tài)，使公眾的審美需求得到滿足，也可以通過建筑空間這個(gè)載體進(jìn)行公眾藝術(shù)的表達(dá)。公眾對(duì)于城市建筑形態(tài)的審美體驗(yàn)來源于建筑空間環(huán)境所融入的文化精神和審美意識(shí)，這正是城市建筑形態(tài)的公共藝術(shù)化所承載的作用。城市建筑也是一種藝術(shù)的語言，它通過不同的建筑形態(tài)來向公眾傳達(dá)不一樣的藝術(shù)語言，讓公眾在藝術(shù)的體驗(yàn)中對(duì)藝術(shù)化生活的精神需求得到充分的滿足。

【關(guān)鍵詞】城市建筑形態(tài)；公共；藝術(shù)化

0.引言

“倉廩足，然后知禮節(jié)”，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，公共對(duì)于藝術(shù)的精神需求也隨之產(chǎn)生了，而城市建筑形態(tài)作為城市藝術(shù)化的代表之一，從一定程度上可以有效地滿足公眾對(duì)于藝術(shù)的需求。城市建筑的物質(zhì)功能固然重要，然而現(xiàn)在越來越多的人將目光更多地投向了城市建筑的形態(tài)所表現(xiàn)出的精神功能。相較于城市建筑所體現(xiàn)的作用，公眾當(dāng)下對(duì)于城市建筑形態(tài)所蘊(yùn)含的文化和藝術(shù)顯得更為看重。簡(jiǎn)而言之，建筑形態(tài)的公共藝術(shù)表達(dá)就是將建筑形態(tài)與公共藝術(shù)相融合，使得公眾在建筑形態(tài)之中體會(huì)到了文化精神和審美意識(shí)，產(chǎn)生了獨(dú)特的審美體驗(yàn)，對(duì)于建筑形態(tài)所表現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵也有一定的理解，進(jìn)而使公眾對(duì)建筑形態(tài)有了一個(gè)全新的理解。

1.建筑與公共藝術(shù)的關(guān)系

1.1建筑藝術(shù)的公共性

城市建筑形態(tài)所表達(dá)的藝術(shù)性并不是那種曲高和寡的藝術(shù)，而是具有一定的公共性和普遍性。不同的建筑理念可以帶給公眾不同的審美體驗(yàn)，生活處處都有建筑，不同形態(tài)的建筑可以激發(fā)公眾對(duì)于建筑藝術(shù)的不同的審美評(píng)價(jià)，公眾是不可能對(duì)建筑的形態(tài)視而不見的，因此城市建筑的觀賞性和公共性便是不可或缺的了[1]。只有當(dāng)公眾對(duì)于某一建筑形態(tài)藝術(shù)的欣賞達(dá)成一致的好評(píng)的時(shí)候，這個(gè)建筑的形態(tài)在公共藝術(shù)性方面才可以稱之為是成功的。

1.2建筑藝術(shù)的載體性

建筑藝術(shù)不僅僅是指建筑形態(tài)的獨(dú)特，更重要的是建筑形態(tài)所表現(xiàn)的深層次地內(nèi)涵。建筑藝術(shù)作為一個(gè)載體，不僅僅承載著歷史、文化與藝術(shù)，更是有著公眾美好的愿望與寄托，因此這種獨(dú)特的語言所承載的內(nèi)涵更能在公眾面前表現(xiàn)其不凡的藝術(shù)特色。而且不同的建筑所要表現(xiàn)出來的風(fēng)格也是截然不同的，就像園林建筑的靜謐自然、住宅建筑的舒適等等，這種建筑藝術(shù)的承載性既體現(xiàn)出來了建筑特有的魅力，而且對(duì)于公眾的藝術(shù)審美有著畫龍點(diǎn)睛的效果。

1.3百分比藝術(shù)建筑

“百分比藝術(shù)建筑”這個(gè)詞在我國還是很陌生的，但是在西方尤其是歐美等國家，這種建筑藝術(shù)已經(jīng)取得了極大的成功。何為百分比藝術(shù)建筑？顧名思義，百分比藝術(shù)建筑是指建筑與周圍的環(huán)境達(dá)到完美的融合，可以極大地增強(qiáng)公眾的審美體驗(yàn)。這種建筑形態(tài)有效地做到了城市建筑空間環(huán)境與公共藝術(shù)的融合，使得建筑形態(tài)的藝術(shù)性更容易得到公眾的認(rèn)可[2]。

2.城市建筑公共藝術(shù)化形態(tài)的選擇

2.1純幾何體

純幾何體是最簡(jiǎn)單的城市建筑形態(tài)，包括立方體、球體、圓錐等諸多原始形狀，而建筑空間形態(tài)運(yùn)用純幾何體來進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)，就是要營造一種簡(jiǎn)潔的建筑空間，運(yùn)用一些簡(jiǎn)單平面圖形的拼接和聚合，再通過光線等環(huán)境因素，給公眾一種較為簡(jiǎn)單易懂的藝術(shù)體驗(yàn)，建筑也可以通過不同的顏色和紋理的處理，使簡(jiǎn)單的建筑形態(tài)更具觀賞性和審美體驗(yàn)。

2.2雕塑體

雕塑體建筑形態(tài)采用了凹進(jìn)凸起以及切角削邊等方法，運(yùn)用體積的組合給公眾不一樣的藝術(shù)體驗(yàn)。雕塑體運(yùn)用了獨(dú)特的方法，通過雕塑對(duì)某一人或事物進(jìn)行抽象的描述和詮釋，而且通過與周圍建筑視覺的反差來吸引公眾，用各種不同的形態(tài)抽象地表達(dá)所要詮釋的內(nèi)容，而且運(yùn)用發(fā)差較大的顏色和形狀，使建筑藝術(shù)在虛實(shí)之中更顯獨(dú)特，更具新穎的特點(diǎn)，也使得公眾在對(duì)建筑形態(tài)欣賞的同時(shí)可得到了藝術(shù)的熏陶[3]。

2.3象征體

象征體顧名思義，就是通過建筑的形態(tài)來表達(dá)一定的象征性，既可以象征著一種文化，也可以象征著一種精神。“建筑不是一個(gè)獨(dú)立的行為，而是不斷變化著的文脈連續(xù)系統(tǒng)中的一個(gè)事件?！边@類象征體的建筑比較廣泛，而且形態(tài)較為自由，它可以通過某種象征來引發(fā)公眾對(duì)于建筑藝術(shù)性形態(tài)的關(guān)注，進(jìn)而通過這種關(guān)注引發(fā)對(duì)象征體建筑所要表達(dá)的某種思想的深思。這類建筑具有一定的內(nèi)涵，因此更能吸引公眾的審美熱情，這類建筑形態(tài)的作用也得到有效的發(fā)揮。

3.城市建筑形態(tài)公共藝術(shù)性的價(jià)值意義

3.1城市印象和文化標(biāo)識(shí)

建筑是一座城市的標(biāo)志，也是建筑見證了城市的演變。城市的建筑可以喚起對(duì)一座城市的回憶，也是一座城市最好的名片。建筑的風(fēng)格因地而異，就像安徽的徽式建筑、江南的水鄉(xiāng)、北京的四合院等，每一個(gè)城市，建筑都與眾不同。獨(dú)特的城市建筑風(fēng)格勢(shì)必會(huì)成為一座城市展現(xiàn)給公眾的一個(gè)方面，通過這一方面，公眾才會(huì)對(duì)這座城市的文化社會(huì)和歷史有一定的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而可能會(huì)對(duì)這座城市的文化產(chǎn)生濃厚的興趣，這也是城市建筑形態(tài)公共藝術(shù)性的一個(gè)重要價(jià)值。建筑既是這座城市的印象，也是這座城市文化的標(biāo)識(shí)，城市建筑形態(tài)的公共藝術(shù)性可以在這種建筑的文化特色中表現(xiàn)的更加淋漓盡致。

3.2藝術(shù)化空間的塑造

相比與人類生活所需求的物質(zhì)空間，精神空間的需求也是必不可少的。建筑形態(tài)的公共藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)，公眾不僅僅對(duì)建筑空間的實(shí)用性有要求，同時(shí)也要求建筑藝術(shù)滿足自己的審美需求和精神需求。這種藝術(shù)化空間的塑造需要以公眾的精神和文化空間作為載體，用更深層次的表達(dá)來滿足城市多元化社會(huì)和文化發(fā)展的需求。

4.結(jié)語

城市建筑形態(tài)的公共藝術(shù)性，總而言之，就是通過建筑獨(dú)特的形態(tài)，使之面向公眾所要表達(dá)的一種獨(dú)特的公共藝術(shù)。城市建筑在追求實(shí)用性的同時(shí)更要滿足公眾的審美需要和精神需要，因此要充分利用建筑的公共性和載體性，以人文本，通過或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的立體建筑形態(tài)來突出建筑所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵，使建筑的公共藝術(shù)性更加普遍化。在建筑形態(tài)中適時(shí)地加入一些城市的歷史和文化，在不破壞建筑整體審美的同時(shí)使建筑本身具有深層次的內(nèi)涵。這不僅僅會(huì)加深公眾對(duì)于藝術(shù)文化需求的滿足感，而且能夠作為一座城市的印象和名片，這既是城市建筑形態(tài)公共藝術(shù)的最高成果的體現(xiàn)，也是建筑公共藝術(shù)性的一種升華。

參考文獻(xiàn)

[1]楊曉.建筑畫的當(dāng)代公共藝術(shù)[M].中國電力出版社，2011，（10）.

[2]潘紹棠.公共藝術(shù)與百分比藝術(shù)建設(shè)[J].雕塑，2012，（8）.

[3]程翌.加泰隆尼亞傳統(tǒng)文化的遙遠(yuǎn)回音——解讀巴塞羅那阿格巴摩天樓[J].時(shí)代建筑.2010，（7）.