曾波

〔關(guān)鍵詞〕內(nèi)觀訓(xùn)練；家庭關(guān)系；心理健康

家庭關(guān)系是一個(gè)人來到世界上最先接觸的人際關(guān)系，兒童時(shí)期的家庭關(guān)系更是足以影響一個(gè)人的一生。它對(duì)兒童性格的形成、品質(zhì)的培養(yǎng)、意志的磨練和人際交往模式的建立都起到了決定性的作用。為了建立和諧的人際關(guān)系，給孩子一個(gè)美好的未來，很多父母長輩絞盡腦汁，并做出了很大努力。但兒童的心理也在不斷發(fā)展和變化之中，在此過程中會(huì)產(chǎn)生一些傲慢與偏見。其中偏見會(huì)使他們無法去愛別人，傲慢則會(huì)讓別人無法來愛他們。這樣看來，單單只是憑著父母的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們應(yīng)該采取一定的方式教育孩子學(xué)會(huì)換位思考，設(shè)身處地地體諒他人的良苦用心，矯正自己的偏見。內(nèi)觀訓(xùn)練就是這樣一個(gè)有效的方法。

一、 什么是內(nèi)觀訓(xùn)練

內(nèi)觀訓(xùn)練是通過內(nèi)省或反省自己從別人那里得到的恩惠以及給別人帶來的麻煩，認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心的不足和欠缺，從而肯定別人的價(jià)值，達(dá)到發(fā)現(xiàn)自我、洞察自我，感恩他人，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)心的深情、提升自己心靈的純潔的目的。在我看來，內(nèi)觀療法和換位思考有著異曲同工之妙，兩者都是學(xué)會(huì)在人際關(guān)系中做到理解、寬容、設(shè)身處地地為他人著想。

內(nèi)觀訓(xùn)練有三個(gè)主題：（1）我們受到他人怎樣的照顧和恩惠？（2）我們受到恩惠后對(duì)他人有怎樣的回報(bào)？（3）我們給對(duì)方帶來了什么樣的麻煩？通過對(duì)這三個(gè)主題的回顧和思考，我們可以正視自己和他人，矯正自己認(rèn)知上的偏見，改善人際關(guān)系，從而提高自己的心理健康水平。

二、案例分析

現(xiàn)在很多小孩子認(rèn)為父母對(duì)他們的愛是理所當(dāng)然的。據(jù)資料顯示，70%的小學(xué)生認(rèn)為父母的付出是天經(jīng)地義的。有個(gè)孩子放學(xué)回家后幫媽媽拿了報(bào)紙，就向媽媽索要一定的報(bào)酬。在平日里，他幫媽媽干家務(wù)、幫爸爸拿拖鞋，甚至是乖乖吃飯、聽家長的話都要索取相應(yīng)的回報(bào)，但父母絲毫沒有意識(shí)到孩子所做的一切有何不妥。如果這些孩子覺得他們沒有擁有應(yīng)得的一切，就會(huì)變得焦躁不安甚至哭鬧。

家庭是社會(huì)生活的基本單位，是人類最基本最重要的一種制度和群體形式。家庭是兒童生命的搖籃，父母是兒童的第一任老師，兄弟姐妹是兒童最親密的玩伴，作為社會(huì)細(xì)胞的家庭理所當(dāng)然地成為了兒童心理素質(zhì)形成和發(fā)展最重要的場所。因此，建立良好的家庭環(huán)境、維持和諧的家庭關(guān)系是兒童身心健康發(fā)展的保障。這不僅僅需要家長的努力，還需要兒童積極配合。內(nèi)觀訓(xùn)練可幫助兒童調(diào)節(jié)自身心理，從而改善家庭關(guān)系。

使用方法：內(nèi)觀訓(xùn)練（蓉園小學(xué)六年級(jí)學(xué)生譚某某的內(nèi)觀日記）

主題一：我們受到父母怎樣的照顧和恩惠？

父母把我們養(yǎng)大，為我們提供衣食住行；

每天早上媽媽都會(huì)早起給我們準(zhǔn)備好早餐；

每天爸爸接送我們上學(xué)；

晚上，父母總是把我們露在外面的胳膊腿兒放進(jìn)被子里；

我們喜歡吃的東西，父母總是留給我們吃；

媽媽總是把我們的房間打掃得干干凈凈；

周末父母都會(huì)帶我們出去玩；

我們做錯(cuò)事的時(shí)候爸爸媽媽都會(huì)原諒我們。

主題二：我們受到恩惠后對(duì)父母有怎樣的的回報(bào)？

我們很多時(shí)候都乖乖聽父母的話；

有時(shí)候會(huì)幫助媽媽做家務(wù)；

考很好的成績讓父母開心。

主題三：我們給父母帶來了什么樣的麻煩？

父母為了照顧我們不能很好地工作；

有時(shí)會(huì)跟父母吵架，惹他們生氣；

加大了生活開支，增加了父母的負(fù)擔(dān)；

時(shí)刻讓父母為我們擔(dān)心；

因?yàn)楦改缚偸前押玫牧艚o我們，所以不能吃自己想吃的；

父母沒有時(shí)間做自己喜歡的事。

通過內(nèi)觀訓(xùn)練，孩子開始反思父母對(duì)自己如何、自己又給予父母怎樣的回報(bào)，以及自己給父母帶來的大大小小的麻煩，進(jìn)而理解父母的艱辛。更重要的是，內(nèi)觀訓(xùn)練讓孩子們懂得父母的愛是無私的，但絕不是理所當(dāng)然的，這樣可以矯正他們心中的不平等性，讓他們更愿意付出，更懂得回報(bào)，從而提高他們的心理健康水平，讓他們和諧健康地成長與發(fā)展。

三、 內(nèi)觀訓(xùn)練的實(shí)效性

蓉園小學(xué)的內(nèi)觀訓(xùn)練是湖南省十二五規(guī)劃課題，且經(jīng)過為期三年的內(nèi)觀訓(xùn)練實(shí)踐研究，初步制定出了一套適合學(xué)生進(jìn)行內(nèi)觀訓(xùn)練的方案。

第一步：動(dòng)員會(huì)介紹內(nèi)觀的基本知識(shí)，讓學(xué)生理解內(nèi)觀訓(xùn)練的目的及意義，使他們對(duì)內(nèi)觀訓(xùn)練產(chǎn)生興趣，并渴望參加訓(xùn)練。

第二步：內(nèi)觀訓(xùn)練指導(dǎo)課用兩課時(shí)（75分鐘）講解內(nèi)觀訓(xùn)練的具體操作程序，讓兒童了解內(nèi)觀訓(xùn)練的操作方法，學(xué)會(huì)做內(nèi)觀訓(xùn)練。

第三步：研究對(duì)象每天利用夕會(huì)時(shí)間回憶三個(gè)主題。主題1：“受到的照顧和恩惠”，主題2：“受到恩惠后的回報(bào)”，主題3：“給對(duì)方帶來的麻煩”。

第四步：計(jì)算養(yǎng)育費(fèi)。通過計(jì)算養(yǎng)育費(fèi)并換算到錢的方式讓兒童理解從養(yǎng)育者處得到的照顧和恩惠，讓兒童理解自己因被養(yǎng)育者愛惜而存在。

第五步：告別的信。讓兒童理解自己的以及“對(duì)他們重要的人”的時(shí)間是有限且寶貴的，從而讓他們思考以后怎么珍惜身邊的人。

通過開展內(nèi)觀訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)研究，將研究組與對(duì)照組進(jìn)行心理測量，對(duì)比兩組在研究前后的心理變化情況，將統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果記錄下來。研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)觀訓(xùn)練是一項(xiàng)行之有效的、簡便的、系統(tǒng)的認(rèn)知干預(yù)模式，能夠有效地降低各種行為問題，提高對(duì)母親的情感溫暖的敏感性。學(xué)?？梢岳脙?nèi)觀訓(xùn)練對(duì)兒童進(jìn)行道德教育，可以減少兒童退縮、社交問題，違紀(jì)問題，攻擊問題，內(nèi)向問題等行為問題。內(nèi)觀訓(xùn)練涉及心理和教育兩個(gè)領(lǐng)域，能從不同視角解決當(dāng)代學(xué)校教育問題。

（一）內(nèi)觀訓(xùn)練與感恩教育

應(yīng)用內(nèi)觀療法可喚起個(gè)體的感恩意識(shí)，使其發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的自我，否定自己，獲得新生，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定基礎(chǔ)。內(nèi)觀療法能將獨(dú)生子女以自我為中心、利己的、對(duì)他人仇恨的心理轉(zhuǎn)變成誠懇的、謙虛的心理狀態(tài)，使人們從焦慮、不滿、對(duì)他人的對(duì)抗情緒轉(zhuǎn)變?yōu)橛淇?、誠懇、對(duì)他人發(fā)自內(nèi)心感謝的心理狀態(tài)。感恩教育將各種形式，如換位思考、算一筆感恩賬、寫一封感恩信、舉辦一次感恩演講、觀看母親分娩錄像等綜合起來，讓個(gè)體在與外界刺激完全隔離的環(huán)境中，全力以赴進(jìn)行內(nèi)觀。內(nèi)觀療法有一個(gè)系統(tǒng)的、具體的操作過程，利用自省、記憶的力量幫助治療者面對(duì)深層意識(shí)下的自己，在7天之內(nèi)使心靈獲得解放。內(nèi)觀療法能使內(nèi)觀者意識(shí)到以自我為中心的弊端，能站在他人立場看待問題，糾正自己錯(cuò)誤的認(rèn)知，最終達(dá)到更新自我的目的。endprint

（二）內(nèi)觀訓(xùn)練與誠信教育

誠信缺失問題已經(jīng)越來越受人們重視，誠信教育也是德育的主要內(nèi)容，而道德教育的最高境界在于道德的內(nèi)化。道德以評(píng)價(jià)和命令的方式去調(diào)整個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，但這種評(píng)價(jià)和命令的原則不是外力強(qiáng)加的，而是要把社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的道德需要，變他律為自律后，才能卓有成效地發(fā)揮其功能。而且，德育過程實(shí)際上也是德育對(duì)象自身在道德方面不斷自主建構(gòu)的過程。內(nèi)觀法恰恰契合這一思想，從個(gè)體內(nèi)部突破，從個(gè)體對(duì)誠信的主動(dòng)認(rèn)識(shí)和建構(gòu)出發(fā)，進(jìn)行誠信教育。

將內(nèi)觀法應(yīng)用于誠信教育中，就是讓個(gè)體主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自己的不誠信，不誠信導(dǎo)致的不良后果，以及對(duì)他人和社會(huì)造成的傷害，以此引起個(gè)體的羞愧感和責(zé)任感，從而激發(fā)個(gè)體改善自我的愿望。以往的教育直接讓個(gè)體學(xué)習(xí)誠實(shí)和信譽(yù)，鼓勵(lì)個(gè)體向善，這類似于一種灌輸，但對(duì)道德內(nèi)化的效果并不顯著。如果從發(fā)現(xiàn)“惡”的角度讓個(gè)體首先看到自己的缺點(diǎn)，并且意識(shí)到這個(gè)缺點(diǎn)的可惡，主動(dòng)尋找一個(gè)矯正或掩飾的方法，或許效果會(huì)更好。內(nèi)觀法的原理正好符合這樣一個(gè)先“羞惡”再“向善”的要求。在內(nèi)觀過程中，可以涉及：別人對(duì)我的誠實(shí)行為是什么？我對(duì)別人的不誠信行為是什么？我的不誠信行為給對(duì)方帶來的麻煩是什么？從自己最親近的人開始思考，慢慢擴(kuò)展至各種人際關(guān)系，一一反思自己的不誠信給對(duì)方造成的傷害和損失，體驗(yàn)自己的內(nèi)疚和罪惡感，培養(yǎng)責(zé)任感和連帶感。

（三）內(nèi)觀療法與主觀幸福感

內(nèi)觀的三大主題要求人們停止以往從自我立場出發(fā)討論問題的態(tài)度，改為站在對(duì)方的立場上追問自己應(yīng)該做的事情。隨著內(nèi)觀的深入，人們通過前兩個(gè)主題會(huì)幡然醒悟到自己給予他人的極少而從他人處所得到的太多，體會(huì)到被愛的事實(shí)。另一方面，通過認(rèn)識(shí)自己自私的一面和對(duì)他人的攻擊，產(chǎn)生自罪心理。通過被愛的事實(shí)和自罪形成的鮮明對(duì)比，使個(gè)體對(duì)自己有全面的了解。不管自己如何給人增添麻煩，都始終得到別人無私的愛，這種被愛體驗(yàn)逐漸凈化成“無條件被愛的事實(shí)”。同時(shí)，通過對(duì)比自己的自私、罪惡和他人對(duì)自己的無私奉獻(xiàn)，“根源上的罪惡感”得到深化。但是隨著認(rèn)識(shí)到“無條件被愛”的事實(shí)，以及經(jīng)過分離形成了個(gè)體后仍能感受到他人和父母的包容，自己便從“原疏遠(yuǎn)”中解放出來。通過認(rèn)識(shí)根源性罪惡包容了過去由自我意識(shí)排擠而遭到內(nèi)心深處受壓抑的部分，自己也從“原壓抑”中解放出來，同時(shí)認(rèn)清了包括非自我領(lǐng)域的自己的本來面貌，進(jìn)而能在知、情、意三方面協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮自己的能力。通過內(nèi)觀中原疏遠(yuǎn)和原壓抑在自我形成過程中揚(yáng)棄，便能從自我約束中解放和逐步完善自己。事實(shí)上，隨著內(nèi)觀的深化，個(gè)體逐漸滋生出清新、解放和安靜的感覺，內(nèi)心充滿充實(shí)感和活力，通常還會(huì)增強(qiáng)與周圍環(huán)境的共感和包容性，從而發(fā)揮精神上自律和充滿活力的生命能量，形成一種新的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)體諒他人、完善自我、形成良好的價(jià)值觀和人生觀，提高其對(duì)生活各領(lǐng)域的滿意度，從而感到更加幸福。

（四）內(nèi)觀療法與生活滿意度

內(nèi)觀法對(duì)提高生活滿意度的作用體現(xiàn)在通過反省自己從別人那里得到的關(guān)愛以及給別人添的麻煩，認(rèn)識(shí)自己的不足，獲得對(duì)別人價(jià)值的肯定，達(dá)到洞察自我、激發(fā)對(duì)他人的感恩之情，從而改善家庭關(guān)系、親子關(guān)系和同伴關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生樂于交往，善于合作，熱愛生命和生活的態(tài)度，提高學(xué)生生活滿意度。

（五） 內(nèi)觀療法與人際關(guān)系

內(nèi)觀療法通過內(nèi)省去認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心的不足，獲得對(duì)別人價(jià)值的肯定，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自我、洞察自我，抱有對(duì)他人的感謝回報(bào)之情，從而激發(fā)內(nèi)心的深情，提升自己心靈的純潔。內(nèi)觀者在內(nèi)觀時(shí)從回憶最親近的人給自己的關(guān)照入手，調(diào)動(dòng)感情進(jìn)入操作程序。內(nèi)觀過程中被愛感、連帶感、喜悅感、羞恥感、成就感、解放感等被充分調(diào)動(dòng)出來。在此基礎(chǔ)上，將其以自我為中心的、利己的、對(duì)他人仇恨的心理轉(zhuǎn)變成誠懇的、謙虛的心理狀態(tài)，使其從焦慮、不滿、對(duì)抗的情緒狀態(tài)轉(zhuǎn)變到愉快的、對(duì)他人有發(fā)自內(nèi)心感謝的心理狀態(tài)中去，從而改善內(nèi)觀者的人際關(guān)系。

（作者單位：湖南省長沙市芙蓉區(qū)蓉園小學(xué)，長沙，410001）

編輯/馬茜元 終校/于 洪endprint