徐敏

摘 要：多年來(lái)，由于國(guó)內(nèi)對(duì)公共標(biāo)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)化的推廣，使衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)成了缺乏個(gè)性的“通用標(biāo)準(zhǔn)件”。衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)的功能還僅僅停留在“能夠說(shuō)明問(wèn)題”的導(dǎo)向范圍內(nèi)。這種千人一面、形式單一、缺乏內(nèi)涵和情感的標(biāo)識(shí)，讓人覺(jué)得單調(diào)乏味。隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)不斷的提高，公共洗手間標(biāo)識(shí)也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中有了更高的要求，它越來(lái)越成為社會(huì)進(jìn)步的文明程度的象征。筆者針對(duì)我國(guó)城市公共洗手間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)存在的突出問(wèn)題，提出了藝術(shù)與人性化結(jié)合的一些看法和建議。

關(guān)鍵詞：公共衛(wèi)生間；標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)；藝術(shù)性；人性化

本文首先分析了公廁文化背景下公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)工作的重要性，接著對(duì)于當(dāng)前公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題進(jìn)行探究，由此提出公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)性和人性化融合的策略，以供參考。

一、公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的重要性

公共衛(wèi)生間作為公共設(shè)計(jì)體系的重要組成部分，其是區(qū)域城市形象構(gòu)建的重要元素，其在生活方式變遷和地域交流頻繁的背景下，應(yīng)該能夠樹(shù)立自身的公廁文化，以彰顯出城市文明發(fā)展的成果。以公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)合計(jì)為例，其不僅僅需要以藝術(shù)表達(dá)的方式來(lái)呈現(xiàn)，還需要保證其基本功能的實(shí)現(xiàn)，由此才能夠保證公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)發(fā)揮其效能。

二、當(dāng)前公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

美國(guó)著名符號(hào)學(xué)專家蘇珊朗格認(rèn)為實(shí)用性和審美性應(yīng)該融合在一起，兩者之間互為依存，相互影響，是不可分割的統(tǒng)一體。也就是說(shuō)在公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要保證標(biāo)識(shí)實(shí)用性的同時(shí)，還需要保證其設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。但是從我國(guó)目前公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)來(lái)看，國(guó)家對(duì)于公共衛(wèi)生間的標(biāo)示進(jìn)行了明確的限定，由此導(dǎo)致公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)展現(xiàn)出千人一面的特點(diǎn)，并沒(méi)有展現(xiàn)出藝術(shù)性的效果；當(dāng)前我國(guó)各個(gè)城市公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)使用比較混亂，藝術(shù)設(shè)計(jì)意識(shí)不斷覺(jué)醒，但是難以處理好藝術(shù)與實(shí)用性之間的關(guān)系，出現(xiàn)過(guò)度夸張的設(shè)計(jì)，已經(jīng)嚴(yán)重影響到其信息傳達(dá)。簡(jiǎn)單來(lái)講，當(dāng)前我國(guó)公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)極端：要么太注重人性化，要么太注重藝術(shù)性，難以在這兩者之間做好權(quán)衡。

三、公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)過(guò)程中藝術(shù)性和人性化融合的策略

公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)該處理好藝術(shù)性與人性化之間的關(guān)系，使得這兩者相互融合，這并不是簡(jiǎn)單的一加一等于二的問(wèn)題，其還需要我們?cè)O(shè)計(jì)人員在美學(xué)原則和人們習(xí)性特點(diǎn)之間做好權(quán)衡，不僅僅要保證公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)信息的準(zhǔn)確表達(dá)，還需要保證標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的藝術(shù)氣息。對(duì)此，筆者認(rèn)為應(yīng)該關(guān)注如下幾個(gè)方面的工作：

（一）注重圖形語(yǔ)言的運(yùn)用

從本質(zhì)來(lái)講，標(biāo)識(shí)可以歸結(jié)為簡(jiǎn)單易懂的圖形語(yǔ)言范疇，環(huán)境標(biāo)識(shí)是良好視覺(jué)效果和識(shí)別性的統(tǒng)一體。公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)在心態(tài)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要保證標(biāo)識(shí)內(nèi)容的明確性，保證可以方便人們?nèi)プR(shí)別，以便給予其方向性的引導(dǎo)，更需要融入地方特色，根據(jù)地方藝術(shù)氣息實(shí)現(xiàn)改造，以使得標(biāo)識(shí)圖形語(yǔ)言能夠更加生動(dòng)和形象。因此，在處理公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)藝術(shù)性和人性化之間關(guān)系的時(shí)候，可以多使用圖形語(yǔ)言。下圖為廣東省某地區(qū)公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)。其就是實(shí)現(xiàn)英文字母與圖示之間的融合，使得標(biāo)識(shí)的圖形語(yǔ)言以生動(dòng)形象的方式表現(xiàn)出圖形語(yǔ)言的魅。

（二）注重材料語(yǔ)言的運(yùn)用

不同的材質(zhì)，其在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也會(huì)展現(xiàn)出不同的效果。從當(dāng)前我國(guó)公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)來(lái)看，多數(shù)都是以平面材料的方式來(lái)進(jìn)行，無(wú)論是玻璃不銹鋼，還是木材亞克力，都可以作為標(biāo)識(shí)的重要材質(zhì)，這給予材料語(yǔ)言的運(yùn)用提供了很大的空間。比爾可以使用鏤空，光影效果使得設(shè)計(jì)空間發(fā)生改變，使得衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)不再像傳統(tǒng)形式那樣，以更加貼切的方式表現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的情感和文化。此時(shí)就需要公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)者能夠?qū)τ诓煌馁|(zhì)的特點(diǎn)有所掌握，并且知道如何處理好實(shí)用性和藝術(shù)性之間的關(guān)系，從而給出更加人性化的設(shè)計(jì)方案。

（三）注重色彩語(yǔ)言的運(yùn)用

在公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，處理藝術(shù)性和實(shí)用性之間的關(guān)系，還可以從色彩語(yǔ)言運(yùn)用的角度入手。在此方面我們可以這樣去開(kāi)展設(shè)計(jì)：其一，男女衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)，女士的選擇紅色，男士的選擇黑色或者藍(lán)色。這是因?yàn)楦鶕?jù)色彩心理學(xué)的研究，男性偏重于使用冷色調(diào)；女性偏重于暖色調(diào)，以這樣色彩設(shè)置的方式，實(shí)現(xiàn)男女性別的區(qū)分，可以保證比較好的標(biāo)識(shí)效果，并且還展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的藝術(shù)氣息；其二，在選擇對(duì)應(yīng)色彩的時(shí)候還應(yīng)該思考與整個(gè)公共衛(wèi)生間的協(xié)調(diào)性，保證其與周邊裝飾之間形成相互呼應(yīng)的關(guān)系，而不是格格不入，這也是很值得關(guān)注的細(xì)節(jié)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)雖然不是什么大事，但是其從細(xì)節(jié)上展現(xiàn)出了區(qū)域人們的生活質(zhì)量追求，是城市公共設(shè)施檔次提升的重要元素，是很值得我們?nèi)プ屑?xì)設(shè)計(jì)和研究的領(lǐng)域。尤其對(duì)于其在實(shí)用性和藝術(shù)性表達(dá)的過(guò)程中，要做到切中要害，明確雙方關(guān)系，以更加科學(xué)合理的方式呈現(xiàn)出來(lái)，由此才能夠保證公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)效果和實(shí)用效果的全面發(fā)揮。相信隨著在此方面設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的積累，設(shè)計(jì)師在標(biāo)識(shí)實(shí)用性和藝術(shù)性的融合方面會(huì)做的更加出色。

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