張妍

【摘要】小學(xué)美術(shù)教育離不繼承傳統(tǒng)與回歸自然。傳統(tǒng)的繼承眾所周知，但自然的回歸到底怎么回事？本文作者結(jié)合自己在教學(xué)中的實踐體會，從四個方面闡述了自己的觀念。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) ?美術(shù)教育 ?傳統(tǒng) ?自然 ?方法

【中圖分類號】G623.75 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）05-0213-02

中國的文化博大精深，任何一個學(xué)科都有其高深的知識面，任一學(xué)科的知識也都是在發(fā)展和傳承中進行著，美術(shù)當(dāng)然也是一樣，它的傳統(tǒng)文化是非常值得我們繼承的，在繼承的同時又要我們?nèi)グl(fā)展它，美術(shù)的發(fā)展應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)的同時也要回歸自然、回歸生活，在生活中去尋求創(chuàng)意，找到時代的強音。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，同樣產(chǎn)生過很多方法，如今也正在流行一種什么“高效課堂”的教學(xué)模式，但是我總認(rèn)為不管什么模式，美術(shù)要想學(xué)好，或者說要想教好，都必須要讀好兩本書，一本是傳統(tǒng)，一本是自然，傳統(tǒng)的繼承當(dāng)然不用我們多想，但自然的回歸還是有必要提出來的，下面本人結(jié)合自己在教學(xué)中的實踐體會，談幾點看法：

一、透析教材內(nèi)容的自然教育生成點

課堂自然教育內(nèi)容需要預(yù)設(shè)和捕捉，必須將教材較生硬、艱澀的技能訓(xùn)練點用各種形象的事物化成，讓學(xué)生容易接受，又樂于接受，并能更好地展開技能訓(xùn)練。新課程改革后的中小學(xué)美術(shù)教材內(nèi)容豐富，只要我們老師多思考、多發(fā)現(xiàn)，結(jié)合自己的實際把握好自然教育的切入點，美術(shù)課堂將變得生動有趣，學(xué)生自然會積極參與到活動中來。

二、正確認(rèn)識與準(zhǔn)確把握自然特征

自然性的內(nèi)容包括自然教育、自然素養(yǎng)、自然精神等。自然教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進步的現(xiàn)代人。即通過提高自然素養(yǎng)使人活得更自覺、更高尚、更高雅，使現(xiàn)代人擁有更開闊的心胸，更加重視精神追求。自然素養(yǎng)即做人的基本修養(yǎng)，主要體現(xiàn)在一個人對自己、他人和社會的認(rèn)識、態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。自然素養(yǎng)的最高形態(tài)是自然精神，自然精神主要是通過人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來的。自然精神，就是審視人生，以人為本;就是對人生進行終極意義的探索，對人類命運進行深層觀察。

自然精神，是人和人類社會自我激勵、自我約束、自我完善所需要的美好的精神要素，是在人類文明發(fā)展中起基礎(chǔ)作用的品質(zhì)。它包括人對完善自我的追求，對真善美的追求，對人的同情，對遭受不幸的憐憫等等。美術(shù)課程具有自然性質(zhì)，旨在陶冶學(xué)生情操、提高審美能力;發(fā)展學(xué)生感知能力和形象思維能力;促進學(xué)生的個性形成和發(fā)展。美術(shù)課教學(xué)是美育的直接形式，是培養(yǎng)自然精神的第一臺階。美術(shù)課堂應(yīng)準(zhǔn)確把握人與自然、生活、社會的密切關(guān)系，體現(xiàn)自然關(guān)懷。比如人與環(huán)境的關(guān)系，如教室設(shè)計應(yīng)考慮朝向是否符合光線的標(biāo)準(zhǔn)、空氣的流通，能否盡量避免外界因素的干擾;桌椅的高低、課桌與黑板的距離是否符合人體工程;色彩搭配是否令人感到舒適等等。又如作品賞析能否引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維的開發(fā)，讓其觀察感受作品與時代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)的信息等等。美術(shù)蘊含著豐富的自然內(nèi)涵，是進行自然教育的核心學(xué)科之一。如果沒有對自然特征的正確認(rèn)識與準(zhǔn)確把握，美術(shù)課堂教學(xué)就成了無源之水，無本之木。

三、結(jié)合教材合理挖掘美術(shù)自然資源

老師要結(jié)合教材內(nèi)容，合理挖掘美術(shù)自然資源，讓學(xué)生感悟課本中的自然精神，又能得到課外的延伸。

合理挖掘美術(shù)自然資源，還可引導(dǎo)學(xué)生到社會上尋找、挖掘、收集和處理與教材相關(guān)的信息。我經(jīng)常就地取材讓學(xué)生到盱眙龍蝦節(jié)廣場、山水廣場、第一山公家森林公園等地參觀，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活中了解建筑文化，自然景觀，然后進行設(shè)計、模型制作或泥塑。這一課學(xué)生學(xué)會了從現(xiàn)實生活中去尋找靈感，并用所學(xué)的美術(shù)知識走進生活，增強了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感和對社會的責(zé)任心。

四、發(fā)揮互動評價功能促進自然情感培養(yǎng)

美術(shù)評價是檢驗和改進課堂教學(xué)，促進美術(shù)課程不斷完善和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，它對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)具有不可低估的作用和獨特價值。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)把教師放在至高無上的主導(dǎo)核心位置上，教師的權(quán)威性的地位不容置疑。把學(xué)生視為知識被動接受者，是灌輸?shù)膶ο?，在這種思想支配下，教學(xué)評價的主要對象是教師，評價的內(nèi)容都是圍繞教師的“教”展開的，違背了“以學(xué)生發(fā)展為本”的現(xiàn)代教育理念。新的教學(xué)評價的主要對象是學(xué)生，當(dāng)然也對教師進行評價，但評價的出發(fā)點從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆欠裼欣趯W(xué)生的學(xué)，是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，是否能引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)”。教師已經(jīng)從中心主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進者和引導(dǎo)者，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。重視美術(shù)評價和美術(shù)評價的多元化，是實施美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)區(qū)別的一個顯著特點之一。正確認(rèn)識和發(fā)揮美術(shù)的評價功能，有助于促進美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。

總之，美術(shù)教育中的回歸自然，就是讓自然精神回歸生活、回歸自然去尋求創(chuàng)意，這需要我們在基層的一線美術(shù)教師積極思考與探討。我想只要我們教師用心教學(xué)，學(xué)生一定會在“回歸自然”的教學(xué)中學(xué)好美術(shù)這門課程的。