摘 要：本文從生態(tài)批評視角解讀勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》，剖析小說中寄寓的生態(tài)思想：人要珍惜自然、回歸自然才能得到自然的恩典，人類應(yīng)保持精神領(lǐng)域生態(tài)平衡。提醒人們要保護環(huán)境，保持心靈的純潔。

關(guān)鍵詞：《查泰萊夫人的情人》；生態(tài)批評；回歸自然

作者簡介：王蕾（1983-），女，遼寧錦州市人，碩士，遼寧工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-27--01

引言：

19世紀末20世紀初，英國工業(yè)化迅速發(fā)展、戰(zhàn)亂不斷。工業(yè)化使自然生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。以煤炭為主要燃料的蒸汽機使空氣中到處充斥著煤灰、煤煙，工業(yè)生產(chǎn)也給了河流、土地造成了難以解決的危機。水污染以及土壤酸化對人類影響巨大，土壤酸化使莊稼顆粒無收，許多人染上了肺結(jié)核。環(huán)境惡劣、疾病纏身、內(nèi)心壓抑的勞倫斯把“那個時代，他所目睹、感受和理解的東西，都天衣無縫地融入他的作品中，留給了后人?！盵1]在喧囂的工業(yè)社會，面對嚴重的生態(tài)危機，人類渴望返璞歸真、回歸自然。面對自然的強大力量，人類應(yīng)不斷思考造成生態(tài)危機的思想根源和歷史根源，重塑人類的自然生態(tài)系統(tǒng)，最終達到人與自然、人與社會、人與人之間的和諧統(tǒng)一。

一、生態(tài)批評

“生態(tài)批評”作為一個理論體系被學(xué)術(shù)界關(guān)注并開始研究始于1996 年徹麗爾·格羅特菲爾蒂的《生態(tài)批評讀本： 文學(xué)生態(tài)學(xué)的里程碑》和勞倫斯·布依爾的 《環(huán)境的想象》的出版。根據(jù)美國“文學(xué)與環(huán)境”教授徹麗爾·格羅特費爾蒂定義，生態(tài)批評就是：“研究文學(xué)和自然環(huán)境之間的關(guān)系。正如女權(quán)主義批評從性別意識角度研究語言和文學(xué)，馬克思主義批評把生產(chǎn)經(jīng)濟階段的意識納入文本閱讀一樣……生態(tài)批評就是把地球為中心的思想意識應(yīng)用到文學(xué)研究中去?！?[2]這一定義強調(diào)了文學(xué)與自然的關(guān)系，即通過文學(xué)和文化研究來重新審視人與自然環(huán)境的關(guān)系，進而引申到文化與環(huán)境的相互關(guān)系。

二、環(huán)境污染

小說《查泰萊夫人的情人》以這樣的形式開場“我們的時代是個悲慘的時代，所以我們拒絕拿悲慘的態(tài)度來面對它?！盵3]在工業(yè)革命初期，人們?yōu)榱双@得經(jīng)濟利益肆無忌憚地開發(fā)自然，工廠和冰冷的機器吞噬著自然資源、毀壞了生態(tài)環(huán)境。工業(yè)文明不僅侵蝕了生態(tài)文明，而且也使人的精神文明受到?jīng)_擊，打破了人與自然的和諧統(tǒng)一，這必定會造就一個悲慘的時代。工業(yè)革命所帶來的繁榮盛世卻與人類生存環(huán)境的狀況截然相反。正如小說中所描述的“她在碧薇山莊冷清清的房間里卻聽得見煤篩子嘎嘎響、絞機噗噗響、煤車隆隆響，以及運煤火車頭那低啞的汽笛聲。空氣中彌漫著硫磺臭味，煤灰包裹著原本應(yīng)光彩奪目的圣誕玫瑰，玫瑰花看上去如中黑毒一般?！盵3]從這段描敘可以看出，灰色氣息占據(jù)了主人公的生活空間的大部分。房屋、花朵、炊煙、塵土甚至人和空氣都是灰色的。在這灰色的畫面中，自然生態(tài)被破壞得一塌糊涂。社會和精神生態(tài)狀況在這樣的環(huán)境中可想而知。工業(yè)的嘈雜聲奪走了人們生活中僅存的寧靜，長期生活在噪音污染、空氣污染中的人類飽受著精神摧殘，倘若人類沒有對這種自我毀滅性的行為加以控制，后果可想而知。“冷冽的空氣里硫磺味依然嗆鼻，不過他倆都習(xí)慣了。地平線一端，煙霧彌漫，現(xiàn)出一片乳白色，頂上露出一抹藍天，所以感覺像在圍墻里，永遠困在里頭，就因為困在圍墻里，生活總像一場夢或一場混亂?！盵3]空氣中懸浮的污染物，給人的心理帶來了陰郁，精神壓抑使人們感覺像生活在如噩夢一般的圍墻里，要想呼吸到圍墻外的新鮮空氣，人類就要設(shè)法翻越工業(yè)社會這道鋼鐵墻，從思想上擺脫人類中心主義，培養(yǎng)生態(tài)意識，重塑人類的自然家園。

三、回歸自然

在這種“即使無風(fēng)的日子里，空氣里也總是彌漫著地下冒出來的雜味：硫磺、煤炭、鐵或酸性物質(zhì)?！盵3]勞倫斯筆下描寫的自然讓人望而祛步，唯恐避之不及。我們通過勞倫斯對惡劣自然環(huán)境的描寫，可以窺見其對人類工業(yè)化社會的發(fā)展模式的全盤否定、對人類文明的毫不留情地抨擊，對人類自以為是的愚昧行為深惡痛絕。然而，勞倫斯秉承著自然賦予的生態(tài)責(zé)任，同時也為人類的發(fā)展指明了方向，主張人類回歸自然?；貧w自然之路在何方？勞倫斯筆下的樹林就是自然的縮影，或者是自然必不可少的一部分。樹林宛如一片未經(jīng)人類開發(fā)或是踐踏的處女地，它遠離工業(yè)化的塵囂，不曾帶有一點污濁。樹林中燦爛的陽光與城市里灰蒙蒙的天空、樹林中一片繁花似錦的景象——青綠色的樹木、蒲公英和連馨花與城市中落滿灰塵的“毒”玫瑰、樹林里的小雞與城市里整日呼吸污濁空氣即將奄奄一息的人類都形成了鮮明的對面，勞倫斯刻畫的兩種截然不同的景象給予讀者強烈的視覺沖擊，使人類急切渴望遠離城市，回歸自然。唐妮和梅勒斯成為回歸自然后的受益者，他們擺脫了人類工業(yè)文明的煩惱，在樹林中相遇、相知、相愛，自然點燃了他們渴望愛情的火焰，重拾青春活力。

結(jié)語：

在那個以孤獨、迷惘、荒蕪為特征的“現(xiàn)代文明社會”，文學(xué)家們看到更多的是人與自然、人與社會、人與自我的和諧關(guān)系隨著科技進步的不斷破裂?！恫樘┤R夫人的情人》從深層關(guān)注了生態(tài)批評所倡導(dǎo)的許多問題，如人與自然的決裂、人與社會的隔閡、人類自身的精神危機等生態(tài)主題，從自然生態(tài)的角度看，勞倫斯在這部小說中嚴厲地抨擊了西方工業(yè)文明破壞了自然生態(tài)環(huán)境、打破了自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，展現(xiàn)了現(xiàn)代文明帶來的生態(tài)危機以及人回歸自然的美妙。

參考文獻：

[1]李艾紅.痛斥罪惡呼喚和諧——勞倫斯文學(xué)創(chuàng)作的主題解讀[J].理論導(dǎo)刊，2012，（10） .

[2]轉(zhuǎn)引自李美華：《英國生態(tài)文學(xué)》[M].上海：學(xué)林出版社，2008.

[3]D.H 勞倫斯：《查泰萊夫人的情人》[M].歐佩媛，譯. 武漢：長江文藝出版社，2012.