記者：張老師，現(xiàn)今小學(xué)語文界很多知名的特級教師在各自的研究領(lǐng)域都有了比較成熟的研究成果，為何您在您的學(xué)校和工作室的語文研究中還要提出追求“本真”的語文？

張彤：作為一名長期從事一線教學(xué)的語文教師，我經(jīng)常會看到、聽到一些語文課，在寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間里，整節(jié)課上充斥著過多語文之外的內(nèi)容，有自然科學(xué)，有思想品德，有人文歷史……很多教師在展示自身基本素養(yǎng)的同時(shí)，往往忽略了自己所教學(xué)的對象，忘了語文學(xué)科肩負(fù)的根本任務(wù)，忘了自己使用的文本是由另一個(gè)人——作者在特定的情感、環(huán)境中用他獨(dú)有的語言方式創(chuàng)作而成的。大量的語文課上，教師拼命耕種的恰恰不是自己的田地，而是自以為是地在耕種著別人的田地。同時(shí)，隨著各種新穎的教學(xué)手段的應(yīng)用，語文課不是追求語言的實(shí)質(zhì)，而是指向表面的浮華。于是，我常常想，語文課到底應(yīng)該教什么？語文課教學(xué)的根本何在？語文最應(yīng)該追求的是什么？我覺得語文就像一個(gè)“人”，一撇一捺，很簡單。但是想要得到別人的認(rèn)可，將簡單的“人”活出大價(jià)值，其根本首先應(yīng)該是做個(gè)“真”人，而我們的語文也應(yīng)該溯“本”求“真”。

記者：“人”字一撇一捺很簡單，誰都看得懂，語文聽課評課也是人人都能評判一番。然而，不管是人還是語文，想要追求“本”與“真”都是一件非常不容易的事，您又是如何理解這個(gè)“本真”的？

張彤：“本真”，看似玄乎，其實(shí)也很簡單。在我看來，“本真”就是做真正的自己，讓語文做回語文，讓教師做回教師，讓孩子做回孩子。

在我們的語文教學(xué)中，最重要的三個(gè)關(guān)系就是教師、孩子和文本。然而，在日常的教學(xué)中，我們常常會忽略孩子的立場，不能站在他們的視角看世界，不能用他們的頭腦來思考世界，往往習(xí)慣站在成人的立場給他們灌輸東西。而對文本的處理也經(jīng)常是憑一己之好，選擇自己關(guān)注的內(nèi)容，進(jìn)行一些片段式的理解、傳遞，全然忘了文本的背后還站著兩個(gè)重要的人物——作者和編者。對于三者關(guān)系中的那個(gè)“我”，我們也常常忽略自己的存在，時(shí)不時(shí)地將自己埋沒在網(wǎng)絡(luò)上大量亦真亦幻的信息中，或者陷于各種版本的教案間難以自拔，抑或缺少對課標(biāo)深入的理解，抑或缺乏對文本獨(dú)特的個(gè)性感悟。所以要處理好這三者的關(guān)系，就是要以生為“本”，以文為“本”，以師為“本”，關(guān)注我們教學(xué)對象的“童真”，感悟文本中體現(xiàn)的“情真”，追尋作為獨(dú)立生命個(gè)體的教師的“率真”。

記者：請?jiān)敿?xì)談?wù)勀岬倪@三個(gè)“本”、三個(gè)“真”在課堂教學(xué)中的落實(shí)，好嗎？

張彤：其實(shí)，這三個(gè)“本”、三個(gè)“真”在語文教學(xué)中就是三句話：以生為本，追求充滿童真、童趣的課堂；以文為本，追尋充盈真情、文味的語文；以師為本，打造充分個(gè)性、率真的個(gè)人，而三者的核心是“人”！

我們清楚地知道，小學(xué)語文首先姓“小”，而這個(gè)“小”字決定了我們教學(xué)的對象——兒童，他們是我們教學(xué)中最為重要的主體。兒童是具有獨(dú)特生理和心理結(jié)構(gòu)的人，每一個(gè)兒童都是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，有著獨(dú)特的個(gè)性和情感。正如盧梭說的，“兒童是有他特有的看法、想法和感情的”。如果用我們的看法、想法和感情來代替他們的看法、想法，或強(qiáng)加于他們，那是最愚蠢的做法。小學(xué)語文本來就是兒童的語文，書寫的是兒童的生活，選擇的是適合兒童的內(nèi)容，使用的是兒童能看得懂的語言，這一切都決定了我們的語文教學(xué)必須以兒童的角度看世界，站在他們的立場想問題，選用適合他們的方式理解問題。兒童不是成人和教師灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟和泥，他們是具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。我們需要設(shè)置一種適合兒童內(nèi)在需要和興趣的，能夠誘發(fā)兒童自發(fā)學(xué)習(xí)、自動作業(yè)的教學(xué)環(huán)境，使他們的天賦能力在適宜環(huán)境中得到發(fā)展和表現(xiàn)。

因此，本真的語文教學(xué)首先要了解學(xué)情，要學(xué)會始終站在孩子的立場來觀察和思考。我們尊重和理解課堂中呈現(xiàn)的“童真童趣”，努力創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，讓孩子樂學(xué)；在課堂教學(xué)中教師用風(fēng)趣生動的語言吸引學(xué)生，讓孩子對每一次學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生濃厚的興趣，讓他們放松身心，在課堂上忘記師生的界限；用靈活多樣的形式，激發(fā)學(xué)生，讓他們時(shí)刻充滿熱情，對知識產(chǎn)生渴望；讓學(xué)生在多種感官的作用下身臨其境，調(diào)動情緒，融入文章的意境，將知識的學(xué)習(xí)和文化的提升以及情感的體驗(yàn)融為一體。學(xué)習(xí)生字，我們會引領(lǐng)孩子觀察字形，了解漢字的演變，從有趣的變化中理解漢字形與聲的關(guān)系；學(xué)習(xí)詩作，我們會讓孩子體會聲音的節(jié)奏、韻律，從朗讀中感受語句中蘊(yùn)含的情感；學(xué)習(xí)課文，我們會讓孩子關(guān)注有趣的語言現(xiàn)象，讓探究成為孩子們學(xué)習(xí)語文、喜愛語文、運(yùn)用語文的實(shí)踐平臺。

記得學(xué)習(xí)《嫦娥奔月》時(shí)，一位學(xué)生突然發(fā)問：“老師，后羿既然可以射日，為何嫦娥奔月后，

他如此思念，卻沒有直接用箭將月亮射下來呢？”呵呵，好有趣的問題！如果你能站在這位學(xué)生的角度去思考，不難發(fā)現(xiàn)，他的問題提得突兀卻不失合理性。在孩子心中，后羿無所不能，既然可以射日，射月又有何不妥呢？順著他的思路，我很高興地接了話：“是啊，后羿如此思念嫦娥，又有如此大的本領(lǐng)，就讓他張弓搭箭，瞄準(zhǔn)月亮，準(zhǔn)備發(fā)射吧！”孩子們愣了，沒想到老師如此順著他們，但是，幾秒之后，大家有意見了，七嘴八舌道：“后羿深愛著嫦娥，他不會忍心將自己的箭射向有著心愛的人的月亮?！薄昂篝嗌淙帐菫榱嗽旄０傩眨遣粫榱俗约阂粋€(gè)人的利益而射下月亮，讓百姓從此都見不著月亮?！薄诓粩嗟陌l(fā)言中，孩子們的思維之火被點(diǎn)燃了，他們根據(jù)文本，結(jié)合人物的特性，做出了方方面面的理解，把對文本的閱讀引向了我事先壓根兒沒想到的深度。于是，我被深深地打動了。孩子們的視角是獨(dú)特的，他們的內(nèi)心都是向善的。一個(gè)善于捕捉孩子內(nèi)心世界的“真實(shí)想法”的教師，只要稍作引導(dǎo)，就能將孩子引向我們希望的真、善、美的境地。尊重孩子的童真，理解他們的童趣，遠(yuǎn)比生硬的“牽引”有力得多！

記者：真是一個(gè)生動的例子！確實(shí)，孩子們的立場不同于我們成人，有時(shí)站在成人的立場往往會忽視甚至曲解他們的理解，而這樣的忽視和曲解是可怕的。您能否再談?wù)剬Α耙晕臑楸尽钡乃伎迹?

張彤：葉圣陶先生說過：“語文教材無非是個(gè)例子?！敝Z文教育專家李海林先生認(rèn)為，文本是進(jìn)行信息交流的載體。小學(xué)語文教學(xué)如果只姓“小”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還必須姓“語”，語文不同于其他學(xué)科的特征之一，就在于它蘊(yùn)含了太多的東西。每一個(gè)文字都在不經(jīng)意間述說著文學(xué)的美感和文化的內(nèi)涵，細(xì)細(xì)品味，每一段文字都有一種獨(dú)特的味道，因?yàn)?，語文是有味道的。作為小學(xué)語文教師，在課堂上就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生在足夠大的思維空間中，多角度、多層面地去理解、賞析作品，在長期的濡染中去培養(yǎng)學(xué)生的語感和美感，最終觸發(fā)學(xué)生的靈感，豐富學(xué)生的精神世界，涵養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美的文明氣質(zhì)和優(yōu)雅的文化風(fēng)度。

為了建構(gòu)一個(gè)充滿“文味”的語文課堂，我認(rèn)為教師首先要著眼于語言文字，讓學(xué)生通過煉字煉句品味語文本身的味道。因?yàn)椤把哉Z形式”是語文教學(xué)的立足點(diǎn)，教師高超的教學(xué)藝術(shù)，除了表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生通過語感實(shí)踐反復(fù)誦讀，在認(rèn)識上、情感上習(xí)得和積淀語感，更表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生從煉字煉句的角度品味語言，思考文本所用的獨(dú)特的語言文字，從而使學(xué)生感知語言文字所具有的獨(dú)特味道。

其次，我們要致力于打造一個(gè)充滿語文味的課堂。文章是有感情的，學(xué)習(xí)是需要氛圍的，而語文的學(xué)習(xí)更是需要一個(gè)充滿濃濃語文味的情境的。每一篇文章都是一個(gè)獨(dú)特的情境，教師對課堂語言、教學(xué)形式、教學(xué)結(jié)構(gòu)的選擇運(yùn)用，都會決定一堂課的味道。如《船長》的悲與壯，《狼與鹿》的思與辨，《公儀休拒收禮物》的情與理，教師可以通過渲染、描述、引導(dǎo)等方式給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)體驗(yàn)語文味的情境，讓課堂成為師生共同體驗(yàn)、共生互學(xué)的和諧統(tǒng)一的“場”。

第三，在語言文字得以品味、語文課堂產(chǎn)生浸濡后，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的情感，使學(xué)生自動自發(fā)地產(chǎn)生對語文特有滋味的追尋、回味，應(yīng)該也是語文教學(xué)的重要任務(wù)。語文不僅僅是學(xué)習(xí)，它更是一種生活，一種情感，一種態(tài)度。我始終認(rèn)為，學(xué)習(xí)語文的過程就是學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)做人的過程。正因?yàn)檫@樣，語文的味道是永恒的，是耐人尋味的，是讓人終生依戀的。當(dāng)然，課堂上的語文學(xué)習(xí)只是為學(xué)生一生的語文學(xué)習(xí)開了一扇通向世界的窗，透過窗，他們將會看見一個(gè)更大更美的世界。

記者：在前面的交流中，您對孩子立場的理解和對文本解讀的理解都有了比較深入的闡述，我想知道的是，您所說的第三點(diǎn)，為何指向了教師自己？

張彤：在語文課堂的三者關(guān)系中，聯(lián)結(jié)孩子和文本的重要紐帶必定是教師，他起著“理解孩子，將孩子引向文本”“理解文本，將文本帶向孩子”的橋梁作用。這座橋的便捷與通暢程度，直接影響到語文教學(xué)的最終效果。我喜歡林達(dá)的《像自由一樣美麗》一書中所傳遞的一個(gè)意思：最大限度地尊重、爭取每一個(gè)個(gè)體的自由，首先是精神和表達(dá)的自由。作為教師，我想自身的精神和表達(dá)首先應(yīng)該是自由的，只有有了屬于自身的精神和表達(dá)的自由，他才能將文本背后的作者、流露在字里行間的情感、語言結(jié)構(gòu)上的精巧，通過自己獨(dú)有的方式傳遞給課堂上的學(xué)生，而不僅僅是教參的傳聲筒，更不是考試題目的翻印工具。

我特別感動于民國時(shí)期的課堂，那個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)出了大量有個(gè)性的教者，民國奇人辜鴻銘，幽默風(fēng)趣的啟功，儒雅博學(xué)的胡適，激情洋溢的聞一多……舉不勝舉，每一個(gè)都是那么才情兼?zhèn)洌钊藲J佩。做他們的學(xué)生，可以學(xué)到知識之外的很多東西。而反觀現(xiàn)在的課堂，大多數(shù)教師只是中規(guī)中矩，認(rèn)真完成著教案的步驟，像個(gè)刻板的操作員，即使是好一點(diǎn)的充其量也只是一個(gè)導(dǎo)演，屬于他自身的能夠感染學(xué)生的要素少了些。所以，在我們學(xué)校和工作室的課堂教學(xué)研討中，我希望每個(gè)人的課堂都有他“自己”的鮮明的烙印，可以清新溫和，如春風(fēng)拂面；可以淡定智慧，如姜尚垂釣；可以激情昂揚(yáng)，如沙場搏殺；可以淡而有味，如飲茶嚼欖……總之，每個(gè)人的課堂應(yīng)該有屬于他獨(dú)特的個(gè)性。當(dāng)然，在這些個(gè)性的背后，應(yīng)該有我們追求的共性：教師要智慧，注重對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，關(guān)注文本和學(xué)生情趣品位的提升；教者要大氣，善于舉重若輕，刪繁就簡，利用文本有度整合，深入淺出，把復(fù)雜的問題簡單化。

記者：張老師，您能談?wù)劄榱诉_(dá)到這樣的目標(biāo)，你們是怎么去做的嗎？

張彤：我們理清了三個(gè)關(guān)系后，在教學(xué)中主要是從學(xué)情視角和文本研讀兩個(gè)角度去進(jìn)行實(shí)踐的。在每一次的教研之前，我們都會認(rèn)真分析學(xué)情，找到不同年段、不同班級的學(xué)生各自的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，通過預(yù)習(xí)、談話等方法，了解他們對于相關(guān)文本或知識的掌握程度以及他們的疑難之處和感興趣的問題，為下一步的文本解讀做好準(zhǔn)備。為了更好地解讀文本，找到共同規(guī)律，我們學(xué)校以及工作室的老師們將不同的文本進(jìn)行了歸類解讀。目前，已經(jīng)對寫景類文章、敘事類文章、寫人類文章、科學(xué)小品文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)方式等作了一定的實(shí)踐研討，形成了自己的理解，也有了一些相應(yīng)的教學(xué)策略。

相對于文本而言，學(xué)情顯得更加復(fù)雜，它具有很強(qiáng)的不確定性，即使是同一個(gè)孩子，面對同一個(gè)文本，也可能產(chǎn)生不同的情況。所以我們在追求語文的“本”和“真”的路上，還有很多的事情要做。但是我們堅(jiān)信，語文教學(xué)只有真正關(guān)注到學(xué)習(xí)的對象、關(guān)注其使用的載體、關(guān)注其實(shí)施的個(gè)體時(shí)，學(xué)生所需要掌握的聽說讀寫能力、情感態(tài)度價(jià)值觀才能真正得到落實(shí)。

記者：任何事物的“本”和“真”，都需要我們懷著熱情清醒地去追求?；蛟S這條路還很長，但是追求的本身就是看一路風(fēng)景的過程。非常感謝您接受我們的采訪，也祝愿您和您的團(tuán)隊(duì)在未來的語文教學(xué)中一路前行！

（責(zé)任編輯 郝 波）