孟曉紅

摘要：工讀教育作為基礎(chǔ)教育的特殊組成部分具有一般的“優(yōu)質(zhì)教育”的基本內(nèi)涵，同時由于其教育對象的特殊性，它對教育者所實施的教育方法又有著更高的要求，要求教育者由強迫式的“管教”模式和灌輸式的教育方法向“以人為本”的優(yōu)質(zhì)教育靠攏，從根本上改變學(xué)生，對學(xué)生實施孝道、感恩、生命教育，使其形成積極向上、健康的人格，作一個自己快樂，并給別人帶來快樂的人。

關(guān)鍵詞：問題學(xué)生 孝道 感恩 珍惜生命 健康人格 隨著中國生育政策的變化，人們的倫理觀念也發(fā)生了變化，大多數(shù)家庭都出現(xiàn)了幾位家長圍著一個孩子轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。學(xué)生中獨生子女占絕大多數(shù)比例，一般學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件都很好，家長對孩子給予很高的期望，對于孩子的任何要求都盡量滿足。大多數(shù)家長認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就行，其它的別無所求。恰恰是這種狹隘的教育觀念，使孩子沒有一個健康的心理，導(dǎo)致了親子殺母，大學(xué)生、博士生跳樓事件的發(fā)生。

工讀學(xué)校的“問題生”大都是因為在原校學(xué)習(xí)困難或品行偏常而被原校淘汰下來的，他們曾經(jīng)在應(yīng)試中敗陣，或在其他方面遭受過挫折，走過彎路，使自身發(fā)展遇到了障礙。研究發(fā)現(xiàn)，影響“問題生”正常發(fā)展的根本原因一般不是智力問題，而是人格中的消極因素，主要表現(xiàn)為：缺乏同情心，自私心理強；缺少孝道、感恩之心，與父母、師長抵觸心強；缺乏自尊心，榮辱感較弱；缺乏自知力，成長的期望較低，成功的信心不足；缺乏自制力，情緒、情感方面的調(diào)節(jié)能力差等?；谶@些需要對“問題生”實施孝道、感恩、生命教育，讓他們從心理發(fā)生改變。

一、對“問題生”實施孝道教育

中華民族自古就是一個重禮儀、講孝道的民族，千百年來，忠孝兩全往往被看作一種傳統(tǒng)美德。

孝敬并不等同于贍養(yǎng)，還沒有獨立、沒有經(jīng)濟(jì)來源的學(xué)生雖然暫時還沒有能力贍養(yǎng)父母，但同樣可以孝敬父母。父母渴了遞上一杯水，父母工作不順心時說兩句安慰、鼓勵的話，努力學(xué)習(xí)，不讓父母操心，這都是孝敬父母的表現(xiàn)。在外求學(xué)，每天一個電話或一個短信，向父母問個好，報個平安，也是孝敬父母的表現(xiàn)。而贍養(yǎng)意味著做子女的要給父母一定的贍養(yǎng)費。這是為人子女的義務(wù)，但不是說盡了這種義務(wù)的人都是孝順的。因為老人的生活雖然需要一定的物質(zhì)作為基礎(chǔ)，但他們更想要的是看到每個子女都能夠平平安安，逢年過節(jié)一家子能夠團(tuán)團(tuán)圓圓。

工讀學(xué)校的“問題生”有很多是在父母的爭吵聲中長大，使其感覺不到家庭的溫暖，缺少父愛、母愛；也有的是在父母的溺愛中長大，覺得父母為其所付出的是天經(jīng)地義的，從而漠視父母的關(guān)愛?！皢栴}生”進(jìn)入工讀學(xué)校，首先應(yīng)當(dāng)教會他們?nèi)绾巫鋈?，如學(xué)校通過手機為學(xué)生代發(fā)孝心短信，倡導(dǎo)學(xué)生為父母倒一杯水、洗一次腳，開展“敬老日”等活動，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)愛，體貼自己的父母，引導(dǎo)學(xué)生形成一個健康的人格。為其將來步入社會達(dá)到一個最基本的人格要求。

二、對“問題生”實施感恩教育

中國有句古語：“滴水之恩，涌泉相報”。意思是說，別人給你一點點幫助，你需要牢記在心，用加倍的努力去回報。教育之“育”，應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊。通過收集一些與感恩教育有關(guān)的傳統(tǒng)故事、中外經(jīng)典故事，在班團(tuán)活動課、團(tuán)隊活動中對學(xué)生進(jìn)行“春風(fēng)化雨”般的引導(dǎo)，喚起學(xué)生心靈深處的“善根”?，F(xiàn)代教育的新理論提出“教育的四大支柱”是“學(xué)會認(rèn)識，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存”。由此看來，感恩教育是“教育的四大支柱”的綜合體現(xiàn)，是德育的一個重要組成部分，是學(xué)校教育必須加強與重視的一個環(huán)節(jié)。

計劃生育政策導(dǎo)致了現(xiàn)在的“獨生子女時代”，獨生子女的嬌貴滋長了以自我為中心的習(xí)氣。一些孩子形成了只知“我該怎樣”，不知“該我怎樣”；只知“我要什么”，不知“要我什么”。這對于一個國家、一個民族的教育來說，是多么危險啊！美國人曾在上世紀(jì)造就了“失落的一代”，難道我們又要在這個世紀(jì)造就“盲目的一代”嗎？2004年4月22日，倍受關(guān)注的馬加爵在長達(dá)一天的庭審中平靜自然，居然不曾回頭看坐地在旁聽席上的親人一眼，雖然其父馬建夫因失愛子而痛不欲生；因自覺罪孽深重，而四方謝罪！但也沒能打動他。想來馬加爵在因微小糾紛殺害四位同室好友時，既未念父母之恩，也未顧惜同學(xué)之情，哪里還記得學(xué)校給他的助學(xué)金，哪里還記得國法和良心的發(fā)現(xiàn)！馬加爵因“忘恩”而“負(fù)義”，而“禍國殃民”，可見，人不能忘恩吶！

時下，各個學(xué)校都在提倡對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，作為具有中國特色司法前的少年矯正機構(gòu)的工讀學(xué)校，對“問題生”進(jìn)行感恩教育勢在必行?！皢栴}生”的感恩教育，不要好高騖遠(yuǎn)，要從諸如教育學(xué)生主動幫助老師擦黑板，對師長有禮貌，尊重老師，關(guān)心理解父母，為父母分憂等不起眼的實在小事做起。著力培養(yǎng)“問題生”的感恩意識，使他們“吃水不忘挖井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩。

三、對“問題生”實施生命教育

蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》一書中給教育下的一個定義：“教育——首選是人學(xué)！”確實，教育不能沒有理想，但教育更需關(guān)注生命。

家長把孩子送到學(xué)校里，學(xué)校不僅是要教會孩子知識，也要教會孩子懂得生命的意義；不僅要教會孩子怎樣做人，還要教會孩子如何報答父母的養(yǎng)育之恩，報答國家的培養(yǎng)。不要輕易地了斷自己寶貴的生命，否則他對不起國家，也對不起父母。

對健康的人固然需要實施生命教育，何況是工讀學(xué)校這些“受病蟲侵害的花朵”——“問題生”呢？他們看慣了別人的白眼，他們被人唾棄，他們?nèi)狈ψ孕?，他們情緒自控力差……教育，要關(guān)注生命，要把愛灑向每一位學(xué)生。須知，一顆流星、一點流螢，在廣袤的夜空中都是亮麗的風(fēng)景，都讓我們感受到“這一個”的獨一無二和與眾不同，何況是一個有血有肉的鮮活的生命呢？因此，不要恥笑別人，也不要怕被人恥笑。盲從、莽從，都將是生命的耗損——對于大千世界，每個人的存在都很重要。從事工讀教育的工作者們，讓我們尊重、賞識這個脆弱的群體，幫助他們找回自信，教會他們熱愛生命、珍惜生命、保護(hù)生命，讓他們重新綻放鮮艷的花朵。開始生命教育吧，就從今天，就從現(xiàn)在！讓生命之樹長青。

時常在報紙上、電視上看到孩子殺父母、學(xué)生殺老師、大學(xué)生殺同學(xué)等一系列悲慘事件的報道。這些“以怨報德”的悲劇，看了讓人心痛，在心痛之余讓我們反思，我們的教育怎么啦？同時，這些報道從另一個方面提醒我們教育工作者，學(xué)校必須對學(xué)生加強孝道、生命教育，尤其是感恩教育。感恩教育是孝道、生命教育的基礎(chǔ)，生活在感恩的心態(tài)中的人，總是會珍惜生命的人，是不會任意地糟踏自己和別人的生命的。

工讀學(xué)校這些“受過蟲害的花朵”需要優(yōu)良的環(huán)境的正面熏陶，需要優(yōu)秀的園丁的特殊關(guān)愛，需要優(yōu)質(zhì)教育的持續(xù)幫助，更需要對他們實施孝道、感恩、生命教育，培養(yǎng)好的行為習(xí)慣，形成健康的人格，成為對社會有益的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.把整個心靈獻(xiàn)給孩子.

[2]三葉草.